涂彥珣 余雅潔 (景德鎮陶瓷學院 333000)
小議陶瓷燈具設計
涂彥珣 余雅潔 (景德鎮陶瓷學院 333000)
設計眼光與手法會隨著社會進步而變化,現今時代人們對于設計的要求開始放眼于有機與自然形態上。人需要從物質世界的桎梏中解脫出來,到自然的世界上尋求精神的放松。文章從陶瓷燈具的自然美入手,延展到陶瓷燈具的形態設計。如何運用陶瓷材質的輕薄和柔美感來結合自然美學設計出有形態自然的陶瓷燈具,中國古代青瓷作品為先例,為正在學習的陶瓷燈具設計提供了很好的借鑒。
燈具;有機形態;陶瓷燈具;陶瓷設計
燈具給人類帶來光明,溫暖,美感。其主要的功用就是照明,現代燈具作為主要照明工具在人的工作,家居生活中具有重要的作用,以不傷害人類眼部健康的照明是合理的照明。如今照明燈具市場的產品千變萬化,令人眼花聊亂。尤其家用裝飾中挑選燈具的標準,美學和人機關系開始進入首要位置。色彩美,材料美,形態美的燈具更能讓消費者更加滿意。
六朝是中國歷史上陶瓷生產蓬勃發展的一個年代,也是一個歷史情況特殊的年代,自西晉永嘉之亂后,中原人民與士族地主紛紛南遷躲避戰亂,江南人口激增繼而帶動了江南地區農業經濟發展,加速了江南地區的開發,經濟開始繁榮,經濟中心開始南移,出現了建康,京口,成都,襄陽等繁華的城市,這些因素為手工業發展創造了有利條件,也包括了制瓷業從東漢晚期以來的一次發展高峰。在東南沿海的江浙閩贛都有瓷窯的分布,生產有當地特色的陶瓷制品,瓷窯可謂是遍地開花。
浙江的地理位置位于中國東南沿海,是我國陶瓷重要發源地和主要產區,歷史追溯,早在東漢時期,慈溪,寧波,上虞等地都有建造瓷窯,這些瓷窯成功燒制出青瓷與黑瓷,六朝時期窯廠分布在浙江東北部,中東部廣大地區,分別屬于早期越窯,甌窯,婺州窯和德清窯并形成了自己的具有鮮明特色的制瓷系統。越窯是當時浙江地區窯系中最為人熟知,具有鮮明特點,產量較大分布最廣,質量最高的窯廠。(圖1)
西晉時期是青瓷的大發展階段,它迅速取代了其他質地的產品,成為日常生活的普遍用具。從考古發掘的資料看,墓葬中青瓷的數量此時大大增加,成為主要的隨葬用品。在整個六朝時期,青瓷的制作水平,從釉的青綠色澤和胎的質地;成型技術和燒制工藝,都未發生根本性的改變,變化的只是它的器物種類,裝飾技法和裝飾題材。由于它的美觀實用,同時又具有極大的可塑性,這種新出現的材質,迅速成為體現當時社會風尚的新載體,由于族類相似,外界一般大體的把青瓷歸為一個大類,殊不知,其實不同地方燒制的青瓷各有各的特色。
以鳥柱盞(圖2)為例,顧名思義,它是在碗內有一立柱,上塑有小鳥的燈盞。鳥的形狀成展翅飛翔狀。有兩種形制,一種是用小盞的形式。一種是小盞下有托盤。陶制燈具在中國古代使用相當普遍,是人們生活中不可缺少的照明用具,古代陶瓷燈具最主要的形式是油燈,油燈是我國出現時代最早和使用時間最長的燈。
油燈中所使用的燃料,主要有三種,一種是凝固點較低的動物油脂,二是植物油,三是溶化后呈膏狀的蠟。油燈必須有承裝這些液態的具有流動性的燈盤,燈盤設計成有口沿的碗狀或筒狀。所以在陶瓷油燈的歷史變遷中,燈盤是不可缺少的組成結構。油燈設計的變化在于燈座和燈柱,受使用方法與審美情趣的影響,產生出不同的形式。青瓷油燈與青桐燈具在造型上有著明顯的不同,青瓷燈具以瓷土為原料,成型手法一般為拉坯輪制成型,所以青瓷燈具造型簡單,小巧而實用性強。青瓷燈具一般燈柱為中空,上細下粗連接燈盤與底座。燈柱約15-30厘米高,在此基礎上,一些燈具的底座再加三獸蹄足,但燈柱的高度相對縮短。有的底座加大,燈柱作動物形或覆蓮形,上承燈盤。到了南北朝,青瓷燈具的造型較前朝略有簡化,南方地區比北方地區生產瓷燈的歷史略早,北方地區在北魏時才有瓷器的燒制,所以北朝的瓷燈發現較少。南方青瓷燈具裝飾崇尚儉樸,多見蓮花紋,裝飾手法使用弦紋和褐色點彩。南北朝時期照明方式發生了一些改變,蠟燭的使用開始逐步推廣開來,影響到了這個時期的燈具造型,出現了插蠟燭的燭臺。實際上蠟燭至少在東漢晚期已用于照明,但是在漢代,使用蠟燭并不是那么普及,因而漢代燭臺發現比較少。蠟燭的普遍使用是在晉代以后南北朝時了,與油燈一道使用直到近現代,時間長達兩千年。
隨著時代的演變,千年時光過去,古代的燈是以燭火,燈油直接使用“火”進行照明的,而今天的燈具多以電力為能源。
使用油燈或者是燭火,光線是非常微弱分散的,所以不需要外罩附著在燈具外部,而燃燒度較小,幾乎不產生油煙異味,所以古代燈具多使用底座-柱-燈盤這種敞開式結構的類型。現代陶瓷燈具陶瓷從主要材料變成了輔助材料,主要是用于燈罩,從使用到美觀的一個過渡,再說電燈照射光線較強較為集中,如果沒有陶瓷外罩緩和的漫反射會對人的眼睛造成傷害,所以,在陶瓷燈具發展中,陶瓷由“主材”逐漸退居“輔料”(因為有其他的金屬,塑料等材料作為燈具主要載體),又充分的利用了陶瓷柔和輕薄的特質,延展了陶瓷材料的功能,單一性變為多重性。
陶瓷燈具不僅是因為強調照明的合理與有效,更多是考慮關懷燈具使用者,燈泡被陶瓷燈罩覆蓋,無論從何種角都都避免人眼直接接觸光源,避免眩光刺激人眼,起到護眼作用。陶瓷燈罩很好的反射了光線,經一次或者多次反射,光線變得均勻柔和。相比普通乳白色玻璃燈罩,陶瓷燈罩在燈體內部分割光鮮,減弱了燈罩邊沿的亮度,在輔助材料上,陶瓷燈具不僅僅與早期使用的不銹鋼、黃銅、漆質結合,甚至到了紙、合成綢等品種,造型更為美觀,靈動,多變。
在現代住宅區、商業區,交通要道上都能看到風格不盡相同的燈,例如在景德鎮隨處可見使用陶瓷燈柱的路燈,似乎是從細節入手凸顯出景德鎮的特色,但設計者缺少對燈光,環境協調性的考慮,例如有時候會看到北歐風格的燈與中國紅燈籠會擺放在一起。
景德鎮陶瓷造型優美、品種繁多、裝飾豐富、風格獨特。瓷質"白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬"所以,很多藝術家,設計師用陶瓷所制作的陶瓷燈具也是景德鎮陶瓷設計藝術中很重要的一環,
1.追求造型的美感
陶瓷燈具造型大致分為三種:仿古,創新,實用。然而這三種每種都會有細微的變化。在20世紀的新藝術運動中,有些燈飾的支柱,燈體就參考了植物的生長形態,整個燈飾看起來就像一株會發光的植物,生長在人們的生活空間中,和空間看起來更加協調,溫暖,自然。使得人與自然的聯系更加密切。
2.追求色彩的美感
燈具的色彩要與整個居住環境的色彩和諧。燈具本身具有發光功能,其發光的色彩是衡量一個燈具好壞的一個重要標準。,所以在色彩方面如果使燈飾融入大自然中的色彩,也可從大自然的動、植物的色彩中取得靈感。最典型的是白色,白色在大自然中的顏色比較多,因為在自然界,有白色的花,白色的動物,也有白色的冰雪,這些都是具有自然美的事物,所以在燈光的使用中是最多的,自然偏黃色的白色會給人一種安靜溫暖之感。都可以應用在燈具的色彩設計上來,白玉一般的陶瓷燈也是備受廣大消費者喜愛的產品。(圖3)
3.追求風格的獨特
根據藝術欣賞審美情趣和居住環境的裝飾來選擇相應的燈具,近年來觀賞性和趣味性兼具有機形態的陶瓷燈具在市場上大行其道,有機形態相對無機而言更具有自然美,依照現代人的審美,這樣的具有獨特個性風格的燈具更受年輕消費者的喜歡,融入有機語言的燈具將更有和諧,舒暢,古樸之感。
陶瓷燈飾不能忽略的一點是精巧的結構和奇特的材料,并要利用陶瓷的輕巧薄質,胎體柔和,透光性強,開發新的市場,同時師法自然,道法自然,領悟到自然界的妙處,提出更多構思與想法,為設計探索拓寬更多更高更廣泛的思路,從而創造更有設計感,具有有機自然形態的陶瓷燈飾,為人類創造更加精美更加豐富的燈飾。
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