簡述唐代女子娛樂活動及其興起原因

張平 盧啟宏

（西南大學 重慶 400715）

簡述唐代女子娛樂活動及其興起原因

張平 盧啟宏

（西南大學 重慶 400715）

唐代經濟高度發達，風氣開放，婦女地位較高，這位女子的娛樂活動提供了一個良好的經濟基礎和社會基礎，唐代女子娛樂方式極為豐富且獨具特色，為我們留下了十分豐富的體育文化遺產。它的興起有其社會背景，研究它的娛樂活動形式和興起原因，對我今天娛樂活動有一定的借鑒意義。

唐代 女子 娛樂活動 興起原因

一、唐代女子娛樂活動的主要項目

（一）球類娛樂活動

1.蹴鞠，也稱蹴球，與今天的足球運動類似。它是用皮子制成一個圓形的球，并往球皮里面塞滿毛發。《太平廣記》中曾記載“歸氏弟子用“球”來嘲笑皮日休的一首詩：“八片尖裁浪作球，火中爆了水中揉。一包閑氣如長在，惹踢招拳卒未休。"［1］蹴鞠最初是用于軍事訓練，始于黃帝［2］（參見《太平御覽》卷754），流行于漢代，當時下至百姓，上至帝王，從民間到宮廷，愛好者很多。唐代以前多為男子，而唐代以后，女子蹴鞠就逐漸普及，由于生理局限，唐代女性還創造了幾種適合女性身心特點的玩法，典型的有白打球、步打球、踏球等。當時這種情況在唐詩中就有體現，如：詩人王建在其《宮詞》中描述：“宿妝殘粉未明天，總在朝陽花樹邊。寒食內人長白打，庫中先散與金錢。”［3］生動地描述了女子的踢法。

2.馬球，打馬球，亦稱擊鞠，也稱“打球"、“擊球”，這是唐代具有代表性的球類項目。宮廷所用馬球是用質輕韌性好的木料制成的，空心或實以柔物，球大若拳，外涂紅漆，彩繪花紋，亦稱“彩球’’、“香球”、“珠球”等。這在女子中也是極受歡迎，只是女子擊鞠和男子擊鞠不同。女子擊鞠不是騎馬，而是騎驢，為了和騎馬擊鞠和徒步擊鞠相區別，女子擊鞠又稱為“驢鞠”，體現了女子曼妙身姿。正如花蕊夫人《宮詞》之二十二：“自教宮娥學打球，玉鞍初跨柳腰柔。上棚知是官家認，遍遍長贏第一籌。”［4］另外，唐代墓葬中出土的打馬球女傭和刻有四個女子騎馬擊球的銅鏡，陜西臨潼出土的唐代打馬球陶俑、陜西乾縣出土的唐代擊鞠圖《馬球圖》等，都反映了這一盛況。

唐代宮廷婦女不僅參與男人喜好的蹴鞠、馬球等相對激烈的活動，還結合女性體質相對柔弱、懼怕危險等身心特點，對蹴鞠、馬球等進行改易，因此大大提高了宮廷婦女們的參與程度。

（二）、舞蹈類運動

為了迎合統治者的愛好和審美需要，唐代女子積極地投身到各項舞蹈娛樂運動中去，唐代流行的舞蹈分為“軟舞”和“健舞”兩種類型。健舞在唐初尤為盛行，其動作剛健。因此唐朝統治者對于健舞中的拓技舞和胡旋舞特別鐘愛，流行于朝野，且多與體育相連。如：踏球舞，即踏球之戲，它產生于唐朝中原一帶的戲樂和劍器舞。劍器舞由西域傳來，女子在表演時手持雙劍，隨著音樂起舞。其舞體現了女子堅強的內心與柔弱的身段，可謂是剛柔結合，其動作更是矯健而華美，輕盈而雄猛。

除了以上兩種運動外，還有雙陸、斗花、斗百草、圍棋、競渡、秋千、狩獵在唐代女子中也非常的流行。

二、唐代女子娛樂活動興起的原因

唐代作為我國古代封建王朝的代表，是我國封建時期發展的鼎盛時期，女子娛樂活動無論是項目類型還是活動規模，都是歷朝歷代所不能比擬的。唐朝的女子娛樂活動在當時的世界女子體育領域中都是獨樹一幟的，取得了十分輝煌的成就。女子娛樂運動作為女子社會地位和國家實力真實反映，取得如此輝煌的成就。唐代女子體育運動興盛的原因主要有以下幾個方面：

1.唐朝是封建社會的鼎盛時期，經濟繁榮，社會發展，政治局面穩定和社會環境寬松，為唐代女子的娛樂活動奠定了物質基礎。唐朝自建立之后，為了發展生產，推行均田制和租庸調制。均田制使農民得到一定量的土地，租庸調制則把人從繁重的徭役力役中解脫出來，保證了農民的勞作時間，這兩種制度為唐代經濟的繁榮做了重要的保障，極大地調動了農民的生產積極性，使農業得到快速的發展。唐代實行“三教并重；多教共存”的寬容開明的社會思想文化政策。這種寬容的社會思想文化政策，為各種不同的文化思想相互影響和融合提供了一種寬松的社會文化氛圍。并在這種社會文化氛圍基礎上，對漢代所建立的三綱五常倫理道德，特別是對女子的三從四德女子束縛思想大大削弱。這也是我國唐帶女子提供了較為自由輕松參與到體育運動中的—個重要思想文性因素和根源。

3.女子體育運動受到民族大融合的影響。我國李唐皇室帶有鮮卑族的血緣，受到北方少數民族的影響較為深刻。皇帝自幼接受了鮮卑族習俗影響，在唐朝統一天下以后，北方少數民族的胡服騎射，尚武精神被引入到中原，加快了民族融合進程，不僅改變了中原地風人民生話方式，而且也改變了各個民族的精神面貌。通過民族大融合，使得過于剛烈粗野的北朝文化和儒雅孱弱的南朝文化被進行了揚棄和繼承，一個具有新的時代精神面貌便開始逐漸呈現。在民族大融合中，唐代女子娛樂活動受到了北方少數民旅的民族文化影響，成為唐代女子娛樂活動興盛發展的民族根源。

4.國家統治者對于女子娛樂活動的積極倡導和積極參與。出于審美和娛樂需要，王候將相倡導并參與到女子體育運動中去，為女子娛樂活動的興盛產生了直接推動影響。在我國唐代，由于受到北方少數民族尚武精神的影響，其統治者對于體育運動都抱有較為濃厚的必趣，他們或者是積極倡導，或者是親自參加到女子擊鞠、拔河、圍棋、射豬等運動項目中去。在唐代的二十個皇帝中，對于擊鞠運動熱衷的就超過一半，甚至出現了唐玄宗、庸肅宗、唐穆宗、唐宣宗、唐僖宗等幾個皇帝“球迷”。唐玄宗經常馳騁于球場之上，策馬揮杖，“東西驅突，風同電激，所向無前。”除了對擊鞠運動十分愛好以外，唐代有的皇帝對其他運動項目也較為迷戀，在唐中宗在位期間，還專門組織了一場胡廷重臣元老參與的拔河比賽。

［1］［宋］李昉等：《太平廣記》，卷257《嘲誚五》，中華書局，1961年版

［2］［宋］李昉：《太平御覽》卷754，中華書局，1960年版。

［3］［宋］歐陽修、宋祁：《新唐書》卷115《狄仁杰傳》，中華書局，1975年版

［4］［五代］黃仁裕等撰、丁如明輯校：《開元天寶遺事l0種》，上海古籍版社，1985年版

［5］《全唐詩》卷3參考書目：

［1］林思桐：唐代的女子體育1982（01）；

［2］劉芳梅：試論我國唐代女子體育活動的特點及其原因［期刊論文］-湖北體育科技2004（03）；

［3］程云峰，李燕：唐朝詩人筆下的女子體育運動1994（01）；

［4］李貞德、梁其姿主編：《婦女與社會》，中國大卣科全書出版社，2005年版；

［5］徐有富：《唐代婦女生活與詩》，中華書局，2005年版；

6.《唐代婦女的生活情趣》，《紫禁城》，1995年第3期；

7.《唐朝詩人筆下的女子體育運動》，《體育文史》，1994年第l期。

1.張平（1992-），女，漢族，貴州畢節人，物理學學士，單位：西南大學物理科學與技術學院（師范）；

2.盧啟宏（1991-），男，穿青人，貴州畢節人，歷史學學士，單位：歷史文化學院歷史學（師范）專業。