張薩
(河南師范大學教育與教師發展學院 河南新鄉 453007)
淺談陶行知師范生的第二變思想及其現實意義
張薩
(河南師范大學教育與教師發展學院 河南新鄉 453007)
陶行知認為教育為師范生終身之事業,他教給師范生學會"變"的本領,其中在第二變中提出要變個小孩子。他要求師范生重視研究兒童心理,走進兒童心靈,貼近兒童,掌握兒童教育教學規律,他的這個思想對當代師范生和教師教育有著重要的現實意義。
陶行知 師范生 變個小孩子
“師范教育是什么?教學生變先生。先生是什么?自己會變而又會教人變的是先生。師范生不是別的,是一個學變先生的學生。”陶行知先生幾十年前就提出了搞教育要使受教者變,施教者也變,師范教育要使師范生蛻變,他提出師范生要三變:變個孫悟空,變個小孩子,變個準教師。
在《怎樣做小先生》中,陶行知提出不要擺架子,前進的大先生,是沒有架子了。他們把學生當做朋友看待。在新興的學校里,我們到處可以聽見“小朋友”的稱呼。運用朋友的關系,彼此自由交換學識,是比擺架子好得多,你要了解學生的問題,體諒學生的困難,處處都顯出你愿意幫助學生求學而沒有一絲一毫的不耐煩,這樣才夠得上做朋友,才夠得上做小先生。[1]在《師范生的第二變-變個小孩子》中陶行知提出要變個小孩子,他寫道:“未來的先生們!忘了你們的年紀,變個十足的孩子,加入在小孩子的隊伍里去吧![2]
變個小孩子,就是要使自己具有小孩子的思想感情,不論新手教師還是專家型教師,始終都應以兒童的視角看孩子,看到他們的可愛之處,真正走近他們的內心,給他們帶來潤物細無聲的人生影響。
(一)重視兒童情感[3]
在陶行知看來,兒童雖小,但他們并不是沒有自己獨立的情感,“人人都說小孩子,誰知人小心不小,您若小看小孩子,便比小孩還要小!”[4]教師的教鞭下有瓦特,冷眼里有牛頓,譏笑中有愛迪生,兒童的內心是脆弱與敏感的,他們并不是活生生的學習工具,他們有獨立的人格和思想。如果您想說:“小孩子懂得什么?”那么你錯了,小孩子是再大無比的一個發明家。生下地一團漆黑,過不了幾年,如果沒有受過母親、先生和老媽子的愚惑,便把一個世界看得水晶樣的透明。他能把您問倒。這有什么羞恥?倘使您能完全回答小孩子的問題,便取得一百個博士的頭銜也不為多。[5]
(二)以兒童視角看兒童,走近他們的內心
如果我們站在成人的視角上看孩子,就難以發現孩子們的一絲可愛之處。正如盧梭所說要“把孩子看作孩子”。也許他們會犯錯誤,讓我們生氣,但那不是孩子們成長中的必然嗎?如果我們站在了孩子的視角上看,犯錯的那個孩子,豈不就是童年中的你我?陶行知在給師范生們寫的《師范生的第二變-變個小孩子》中說道:“他能做許多您不能做的事,也能做許多您以為他不能做的事。等到您重新生為一個小孩子,您會發現別的小孩子是和從前所想的小孩子不同了。”[6]真正的師者不應該以自己的高姿態去俯視您的學生,法國偉大的作家沃夫納格說,偉大的思想來自心靈。能達到最高境界的是心靈,而不是智慧。每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。只有走進學生的心靈世界,了解學生,理解學生、關愛學生,才能和學生一起成長。
陶行知的師范生第二變變個小孩子教育思想對于我們來說有著深遠的現實意義。
(一)對師范生的啟示與意義
對于師范生來說,在入學伊始選擇了教師這個專業就要學習如何使自己變個小孩子。
變個小孩子,需要我們努力學習兒童教育的理論知識,扎實理論基礎,了解兒童心理,才能真正做到教有方,教有據。變個小孩子,需要我們保持純真與童心。教師是一個純粹的職業,那些能夠堅持自我,保有童心,真正熱愛兒童的師范生,假以時日方能成為一名合格的師者。變個小孩子,需要我們在成為一名真正的教師之前端正自己的心態,始終把自己當做小孩子。不以高高在上的姿態面對兒童,不做雙面人,即做師范生時把兒童看做和自己一樣的小孩子,而成為教師以后,也不要擺自己的高姿態。
(二)對教師的啟示與意義
在最近的一次新鄉市某小學的觀摩課上,講課的是有十年教齡的英語教師,她在教授英語課文《whose clothes are these?》時,提前讓孩子們從家里帶來自己的衣服,課堂上把它們呈現出來,通過猜衣服主人帶動同學們認識復數單數和固定句式,老師的肢體語言,面部表情非常豐富,課堂氣氛十分活躍,當有人猜錯衣服的主人時,老師會委屈的撅嘴,當她把學生衣服套在自己身上的時候,她會和學生一起大笑,讓人忍俊不禁。她把學生當做伙伴,朋友,完美的詮釋了“變個小孩子”。
做教師久了難免會有職業倦怠,對孩子犯的錯誤缺少了耐心,喝斥孩子時面對孩子無辜的眼神,心中也不再柔軟,不再自責。把自己的想法強加在孩子的身上,用老師的眼光塑造著我們成人所需要的好孩子。有多少孩子在喝斥聲中變得和別的孩子一樣千篇一律了,連他們的思維也變得那么整齊統一。
變個小孩子,教師就是長大的兒童。用兒童的視角探索世界,用兒童的方式熱愛生活,用兒童的心態包容一切。教師要擁有最純澈透明的的心,在教育他們的同時不斷地接受著孩子給予自己的教育。孩子們包容著教師的缺點,努力地來適應、接納著教師。變個小孩子,才能真正地想孩子所想,思孩子所思,才可以真正體會到獲得了別人的贊賞和喜愛是多么幸福的事,才可以體會到受了同學的冤枉,受了老師的誤解與批評是多么傷心難過,才可以真正地體會到反復做那些早已掌握的知識是多么的無奈,就像我們不喜歡形式上的師德教育和素質提升一般。變個小孩子,更多想起自己真的是個孩子時,數學課時,被老師上黑板演算應用題,心發顫手發抖;語文課時,作文被老師在班內當范文讀,興奮幸福。
真的教育是心心相映的活動,唯獨從心里發出來的,才能達到心的深處。教育是隨生命的開始而開始的,孩子在一生下來的時候就已經是一個學生,但他是大自然的學生。而我們老師,只是在大自然的按排下,照料著孩子們,觀察他,跟隨他,極其留心的守候著他薄弱的智力所顯露的第一道光芒。
[1]董寶良.陶行知教育論著選[M].人民教育出版社,1991:455
[2]方明.陶行知教育名篇[M].教育科學出版社,2005:172
[3]陳治芳.論師范生的“三變”一一基于陶行知師范教育思想[J].民辦高等教育研究,2014,(11):84
[4][5][6]方明.陶行知教育名篇[M].教育科學出版社,2005:171-172