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學習理論流派之淺析

2015-02-27 16:55:22黃友雄劉小軍
新教育時代電子雜志(教師版) 2015年17期
關鍵詞:人類理論研究

黃友雄 劉小軍

(南昌理工學院 江西南昌 330044)

學習理論流派之淺析

黃友雄 劉小軍

(南昌理工學院 江西南昌 330044)

學習理論試圖解釋學習是如何發生的、內在規律如何、具體過程怎樣、如何進行有效的學習,等等。古今中外,在對學習問題的研究中,由于心理學家的哲學基礎不同,研究的角度和方法不同,因此形成了眾多流派。但從總體上來說,可以分為行為主義學習理論、認知派學習理論和人本主義學習理論。

學習理論 行為主義 認知派 人本主義。

古今中外,在對學習問題的研究中,由于心理學家的哲學基礎不同,研究的角度和方法不同,因此形成了眾多流派。但從總體上來說,可以分為行為主義學習理論、認知派學習理論和人本主義學習理論。那么各理論之間有什么樣的聯系?他們的特點和差異在什么地方?我們在教學過程中應該采用哪種學習理論?筆者想就這些問題與大家做一些簡單的探討。

一、三大流派的概念和特征

(一)行為主義學習理論——時勢造英雄

行為主義學習理論主要強調環境對教育的影響,所以也可以用“時勢造英雄”來概括。不同的時代,不同的環境對人的發展產生很強的影響,如古代的農民起義就是因為生存環境太惡劣而引起的,現代生活中出現的“狼孩”、“野人”等也可以證明環境對人的成長和發展具有很大的影響。

(二)認知派學習理論——授人以魚,不如授之以漁

認知主義認為,學習是指認知結構的改變,類似于電腦的信息處理模式。這樣知識就變成了學習者腦中的思維符號,而學習過程就是把這些符號所代表的事物轉化成記憶的方式。認知派學習理論更強調大腦的加工,強調激發學生以自己的方式去建構和發展當前的知識。由教學生知識變為教學生怎樣去學習知識,達到“授人以魚,不如授之以漁”的效果。

(三)人本主義學習理論——以人為本,換位思考,因材施教

人本主義心理學的目標是要對作為一個活生生的完整的人進行全面描述。人本主義心理學家認為,行為主義將人類學習混同于一般動物學習,不能體現人類本身的特性,而認知心理學雖然重視人類認知結構,卻忽視了人類情感、價值觀、態度等最能體現人類特性的因素對學習的影響。在他們看來,要理解人的行為,必須理解他所知覺的世界,即必須從行為者的角度來看待事物。要改變一個人的行為,首先必須改變其信念和知覺。人本主義者特別關注學習者的個人知覺、情感、信念和意圖,認為它們是導致人與人的差異的“內部行為”,因此他們強調要以學生為中心來構建學習情景。在教學的過程中要注意“以人為本,換位思考,因材施教”。

二、三大學習理論流派的差異

(一)行為主義學習理論:學習者的行為是他們對環境作出的反應,學習是被動的;學習是因刺激而引起的行為變化;學習的發生就是刺激與刺激、刺激與反應之間的聯結;所有行為都是習得的,學習即習得新的聯結;對學習結果很重視,不重視學生的內心活動;注重實驗研究,通過實驗來驗證提出的理論是否正確;行為主義學習理論強調鄰近和強化在學習中的價值,并由此可以延伸形成塑造或矯正行為的方法;已有的知識主要是通過各種直接的過程影響新的學習;在教育方面,教師創造一種環境,使學生形成合意的聯結[1]。

(二)認知派學習理論:認為學習是主動的,是個體作用于環境;學習的基礎是學習者內部心理結構的形成和改組;學習的發生是學生積極地認知,學習是由心理推斷引起的心理結構的變化構成的;對學習過程和學生內心活動很重視。他們認為,思維和心理活動是人類存在的基本活動;不注重實驗研究,注重觀察研究,思維實驗和邏輯分析的方法;新知識的學習是在原有知識的基礎上進行的;在教育方面,教師要鼓勵學生對復雜的環境作積極的心理探索。

(三)人本主義學習理論:認為要理解人的行為,必須從行為者的角度看待事物。要關注學習者的個人知覺、情感、信念和意圖,它們就是導致人與人的差異的“內部行為”,強調要以學生為中心來構建學習情景。認為學習是一個情感與認知相結合的整個精神世界的活動在學生的學習過程中,情感和認知是學習者精神世界的不可分割部分,是彼此融合在一起的。人本主義教育者認為教育的目的在于培養人格健全、完整的人,為了促進學生知、情、意、行協調發展。

三、思考與總結

行為主義學習理論將人類學習混同于一般動物學習,不能體現人類本身的特性;認知派學習理論雖然重視人類認知結構,卻忽視了人類情感、價值觀、態度等最能體現人類特性的因素對學習的影響;而人本主義學習理論低估了老師的作用,教育本身應該是教師和學生共同參與的活動,并且在教過程中教師起了重要的引導示范及傳授知識的作用,過度強調學生而忽視教師的作用必然會影響教育的效果,更嚴重的是會導致學生在無監督上情況下的走向錯誤的方向[2]。

從以上的簡單介紹可以發現,不同的學習理論流派強調了學習的不同方面。實際上,這種差異的引起,往往是因為它們所依據的研究背景的差異(如學習任務的難易程度、學習材料的組織程度等)而引起的。只要我們認真加以分析,就能夠發現它們的共性以及各種理論之間的內在聯系。當然"沒有任何一種學習理論是萬能的"足以為所有與學習有關的問題給出完美的解答"有的只是無止境的研究和學習"這就要求我們時刻保持開放的反思和研究意識并在此基礎上不斷探索我們的教育與學習實踐。在數字化學習、協作學習和遠程教育等教育模式不斷發展的今天,我們的學習理論也在不斷的發展和擴充,我們應把把學習情境視野放在網絡社會結構的變遷當中,在鞏固知識掌握能力的同時更注重知識獲取能力的培養[3]。“真理往往存在于兩個極端的中間”,在學習各種派別的學習理論時,我們應當注意防止走極端,吸收各種學習理論中的合理因素為我所用,才是正確的態度。

[1]陽 紅.行為主義學習理論與認知學習理論比較.貴陽師專學報,1996(3)70-71

[2]李 軍.人本主義學習理論淺析.今日南國,2009.5,(124)::52-53.

[3]劉 菊,鐘紹春.網絡時代學習理論的新發展--連接主義.外國教育研究,2011,(1):35.

作者介紹:

黃友雄,碩士研究生,高校教師,南昌理工學院科技學院招生就業科副科長

劉小軍,中共黨員,助教,高校教師,南昌理工學院科技學院教務科副科長

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