兩岸高年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)選文比較研究
——以康軒版及人教版為例

兩岸高年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)選文比較研究
——以康軒版及人教版為例

◎臺(tái)北教育大學(xué)語(yǔ)文與創(chuàng)作學(xué)系 林于弘

兩岸同在新世紀(jì)之初推動(dòng)基礎(chǔ)教育改革，臺(tái)灣從2001年實(shí)施《九年一貫課程暫行綱要》，大陸也在2001年推出《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》，之后歷經(jīng)研議修正，并付諸于教材的編纂與使用。放眼義務(wù)教育的諸多科目中，語(yǔ)文是最為核心的重點(diǎn)，所以其相關(guān)項(xiàng)目與內(nèi)容的編配，也更值得期待與關(guān)注。故本研究選取了臺(tái)灣康軒文教事業(yè)股份有限公司出版的語(yǔ)文教材和大陸人民教育出版社出版的語(yǔ)文教材，并以其中的高年級(jí)（五、六年級(jí)）語(yǔ)文教科書(shū)為研究對(duì)象，首先對(duì)“選文”類(lèi)型進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其次再對(duì)個(gè)別之“選文”內(nèi)容整理分析，最后則以版本的對(duì)比呈現(xiàn)總結(jié)，并藉此明了兩岸高年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)在實(shí)踐課程標(biāo)準(zhǔn)的思維，以及落實(shí)于選文編排與教學(xué)運(yùn)用的考慮差異。

兩岸；語(yǔ)文教科書(shū)；高年級(jí)；選文

一、前言

教育不但是對(duì)下一代與未來(lái)的投資，更是知識(shí)科技與國(guó)民素質(zhì)的奠基工程，教育改革的成敗與國(guó)家、民族未來(lái)的發(fā)展息息相關(guān)。

海峽兩岸同在2001年推動(dòng)基礎(chǔ)教育的改革工作，臺(tái)灣從2001年實(shí)施《九年一貫課程暫行綱要》，并于2003年修正完成《九年一貫課程正式綱要》，再于2008年調(diào)整《九年一貫課程綱要》，且又于2011年再次更動(dòng)部分內(nèi)容。大陸同樣在2001年推出《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》，并于2012年修正實(shí)施。兩岸義務(wù)教育的課程革新都如火如荼地展開(kāi)，而在義務(wù)教育的諸多教學(xué)科目中，尤以語(yǔ)文的部分最為核心，所以其相關(guān)項(xiàng)目與內(nèi)容的編配，也更值得我們付出期待與注意。所以本研究即選取兩岸市占率最高的兩個(gè)版本，臺(tái)灣的康軒文教事業(yè)股份有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)：康軒版）及大陸的人民教育出版社（以下簡(jiǎn)稱(chēng)：人教版）所出版的高年級(jí)（五、六年級(jí)）語(yǔ)文教科書(shū)為研究對(duì)象，并以選文系列進(jìn)行分析比較。

二、康軒版及人教版之語(yǔ)文選文統(tǒng)計(jì)分析

“五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教育基本上是文選式的，由一篇篇課文組合而成。”［1］我國(guó)自現(xiàn)代以來(lái)的語(yǔ)文教材，在選文的原則向來(lái)主張“名家名篇”［2］，這在海峽兩岸并無(wú)太大的差別。其中在課文的編選上，康軒版及人教版均從多個(gè)面向收錄及編選課文。依照課文作者的類(lèi)別區(qū)分成：古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代作家、外國(guó)作家、編輯部創(chuàng)作等四類(lèi)，其中前三類(lèi)均屬選文范圍。

在康軒版第九冊(cè)至第十二冊(cè)中，現(xiàn)當(dāng)代作家的選文均在該冊(cè)中居冠，雖在第十及十一冊(cè)中篇數(shù)較其它兩冊(cè)為低，百分比僅為57.1%，但細(xì)觀此兩冊(cè)的編輯部創(chuàng)作則較其它兩冊(cè)高，第九及十二冊(cè)均無(wú)編輯部創(chuàng)作作品，故應(yīng)為編選課文時(shí)為配合單元主題所作的安排；在古典文學(xué)部分，九到十一冊(cè)依次增加課數(shù)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展，唯第十二冊(cè)因應(yīng)總課數(shù)減少為十二篇，在古典文學(xué)的選錄也降至一篇；外國(guó)作家作品除了第十二冊(cè)未收錄，其余皆維持一篇的份量（見(jiàn)表1）。

表1 康軒版第9～12冊(cè)選文及編輯部創(chuàng)作一覽表

在人教版第九冊(cè)至第十二冊(cè)中，現(xiàn)當(dāng)代作家的選文比例也在該冊(cè)別中居冠；古典文學(xué)類(lèi)則較無(wú)規(guī)則可循，第十冊(cè)為四冊(cè)之冠，共四課占14.3%，其余三冊(cè)維持在一課，并未隨著年級(jí)增加而增加；外國(guó)作家也無(wú)遞增或遞減的情形，應(yīng)是配合單元主題所致；在編輯部創(chuàng)作，其篇數(shù)則為明顯遞減，故人教版在課文的選編，也逐漸加重名家選文的比重（見(jiàn)表2）。

表2 人教版第9～12冊(cè)選文及編輯部創(chuàng)作一覽表

綜合康軒版及人教版這四冊(cè)課文的作者類(lèi)別比例觀之，康軒版現(xiàn)當(dāng)代作家的文學(xué)作品比例高達(dá)72.2%，其次為古典文學(xué)13%，再者為編輯部創(chuàng)作9.3%，外國(guó)作

家5.6%最低。至于各類(lèi)選文的比重高達(dá)90.7%，也可看出康軒版高年級(jí)對(duì)選文的偏重。

至于人教版的課文編選，也是以現(xiàn)當(dāng)代作家作品之比例最高，但相較于康軒版僅60.0%，編輯部創(chuàng)作18.1%次之，再其次為外國(guó)作家15.2%，古典文學(xué)6.7%最低。其中各類(lèi)選文的比重為81.9%，所占份量也頗為可觀，但略低于康軒版。

從古典文學(xué)作品的比例觀之，康軒版在高年級(jí)所占比例較人教版高出許多，其原因可能是為初中的學(xué)習(xí)預(yù)作準(zhǔn)備；從外國(guó)作家作品的比例觀之，人教版則較康軒版高出許多，學(xué)生可從中閱讀更多的翻譯作品，認(rèn)識(shí)外國(guó)作家，開(kāi)闊視野。此外，從編輯部創(chuàng)作作品的比例觀之，雖然人教版較康軒版高出許多，但該類(lèi)別與名家選文相比均為相對(duì)少數(shù)，可見(jiàn)兩個(gè)版本在編選課文時(shí)，皆多以文學(xué)作品為考慮，期以文學(xué)的多樣性、豐富性帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的浩瀚。

三、康軒版高年級(jí)語(yǔ)文之選文內(nèi)容分析

康軒版及人教版在編選課文時(shí)，均以選文的比重最高，教材內(nèi)容涵蓋古今中外名家作品，因此進(jìn)一步針對(duì)其相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行比較。首先針對(duì)康軒版的部分進(jìn)行相關(guān)分析。

在古典文學(xué)的類(lèi)別中，康軒版在第九至十二冊(cè)中共有7課，其中以唐、宋、明、清詩(shī)選為主，四冊(cè)中有5課為詩(shī)歌，其中唐詩(shī)3首、宋詩(shī)3首、明詩(shī)2首、清詩(shī)1首，除了第十冊(cè)第十一課編入兩首皆為蘇軾的詩(shī)之外，其余作者皆未重復(fù)；另外，七課中的另外兩課均出現(xiàn)在第十一冊(cè)中，分別為《戰(zhàn)國(guó)策》中的《狐假虎威》及《西游記》中的《孫悟空三借芭蕉扇》。康軒版所選錄的課文，作家朝代多集中在文學(xué)風(fēng)氣鼎盛的唐、宋、明，且均為具代表性的詩(shī)人或文人，學(xué)生可從中學(xué)習(xí)代表性人物及其代表性作品。

在現(xiàn)當(dāng)代作家作品中，四冊(cè)39課，共31位作家，其中有5位作家重復(fù)出現(xiàn)，以臺(tái)灣本土作家為主，其中包含散文作家、詩(shī)人、兒童文學(xué)作家等，也包含了非專(zhuān)職作家的作品。此外，作家所跨足的年代、領(lǐng)域各有不同，也使教材更顯得多元。

康軒版所編選外國(guó)作家作品較少，四冊(cè)中僅3課，雖皆為十分知名的作家及作品，但在比例分配上顯得不足，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)外國(guó)作家及作品上極為有限，實(shí)可多充實(shí)此一類(lèi)別的作品。

四、人教版高年級(jí)語(yǔ)文之選文內(nèi)容分析

接著比照之前的方法，針對(duì)人教版的部分進(jìn)行相關(guān)分析。

在古典文學(xué)的類(lèi)別中，人教版在第九至十二冊(cè)中共有7課，其中有2課為詩(shī)人、詞人作品，包含唐詩(shī)2首、宋詩(shī)2首、宋詞1首、清詞1首，作者皆未重復(fù)，朝代集中在唐、宋、清三代；另外，除第九冊(cè)及第十冊(cè)皆有一課為詩(shī)詞作品，其余的古典文學(xué)作品均為散文，作者從春秋戰(zhàn)國(guó)的列子與孟子、南朝劉義慶、明朝吳承恩至清朝吳敬梓及曹雪芹，涵蓋范圍較廣，內(nèi)容也較為多樣化。

在現(xiàn)當(dāng)代作家作品中，四冊(cè)63課，共58位作家，其中有七位作家重復(fù)出現(xiàn)，以大陸本土作家為主，四位臺(tái)灣作家。人教版所選作家的跨足年代、領(lǐng)域各有不同，教材內(nèi)容多元、風(fēng)格多樣。

人教版所編選外國(guó)作家作品四冊(cè)共16課，14位作家，其中以馬克·吐溫的作品出現(xiàn)次數(shù)最多，分別在第十冊(cè)24課、26課及第十二冊(cè)第17課出現(xiàn)。14位作家中，美國(guó)籍最多，有6位，俄國(guó)籍次之，有4位，其余英國(guó)、法國(guó)、丹麥、日本各1位，所選錄的作品也皆為該作家著名或擅長(zhǎng)的作品。

在古典文學(xué)部分，康軒版及人教版雖在四個(gè)冊(cè)別中同樣編入七課，但康軒版共收錄10位作家11篇作品，而人教版則收錄12位作家13篇作品。康軒版在詩(shī)選部分，每課收錄一至二首，文選部分則是每課一篇；人教版在詩(shī)選部分，每課三首，文選部分，每課一至二篇。因此，雖同樣都是七課，但人教版的作家及作品數(shù)量較康軒版多。此外，兩版選錄之作者僅吳承恩相同，課文則選自于其著作《西游記》，其余并無(wú)相同處。

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家作品上，人教版因四冊(cè)課文的總課數(shù)為105課，較康軒版的54課多出許多，在作家及作品的選擇上更多元、更廣范。兩版本在選文上均以本土作家為主，并能考慮作家作品的代表性，也能選編不同風(fēng)格、不同文類(lèi)的作家作品，增加教材的豐富性。兩版本在現(xiàn)當(dāng)代作家的選擇上，僅琦君及林清玄相同，其中琦君的選文皆為《桂花雨》。

在外國(guó)作家上，康軒版只收錄3位作家作品，皆屬較早期的作家。人教版因多達(dá)14位作家，自然能編入不同國(guó)籍、不同年代、不同特色的作家作品，學(xué)生因此能從外國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品閱讀到現(xiàn)代文學(xué)作品，更能開(kāi)闊視野，認(rèn)識(shí)迥異于本土作家的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。

五、結(jié)論及建議

在課文編選上，康軒版及人教版均從多個(gè)面向收錄及編選課文，并可區(qū)分為古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代作家、外國(guó)作家、編輯部創(chuàng)作四類(lèi)。其中康軒版著重在現(xiàn)當(dāng)代作家的文學(xué)作品，其次為古典文學(xué)，再者為編輯部創(chuàng)作，外國(guó)作家最少。而人教版的課文編選也以現(xiàn)當(dāng)代作家作品最所，編輯部創(chuàng)作次之，再次為外國(guó)作家，古典文學(xué)最少。在古典文學(xué)的部分，康軒版及人教版雖在四個(gè)冊(cè)別中同樣編入七課，但康軒版共收錄10位作家11篇作品，而人教版則收錄12位作家13篇作品。整體而言，人教版

的作家及作品數(shù)量較康軒版多。此外，兩版選錄之作者僅吳承恩相同，課文則選自于其著作《西游記》，其余并無(wú)相同處。

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的部分，人教版四冊(cè)課文的總課數(shù)為105課，較康軒版的54課多出許多，在作家及作品的選擇也更多元、廣范。兩版本在選文均以本土作家為主，并能考慮作家作品的代表性，也能選編不同風(fēng)格、不同文類(lèi)的作家作品，以增加教材的豐富性。兩版本在現(xiàn)當(dāng)代作家的選擇上，僅琦君及林清玄相同，其中琦君的選文皆為《桂花雨》。

在外國(guó)作家的部分，康軒版只收錄3位作家作品，屬較早期的作家。人教版數(shù)量多達(dá)14位，納入不同國(guó)籍、不同年代、不同特色的作家作品，因此更能從外國(guó)經(jīng)典作品的閱讀開(kāi)闊視野，認(rèn)識(shí)迥異于本土作家的創(chuàng)作風(fēng)格。

此外，依據(jù)臺(tái)灣的項(xiàng)目研究指出：“小學(xué)兒童受了四年的語(yǔ)文教育，再加上大眾傳播工具的影響，在語(yǔ)文方面，已奠定了語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)；所以到五、六年級(jí)階段，課文的質(zhì)與量，都應(yīng)調(diào)整。尤其愛(ài)國(guó)的詩(shī)歌和簡(jiǎn)短的文言文宜多充實(shí)一點(diǎn)。”［3］至于大陸的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀》也提出：“選文應(yīng)考慮題材、體裁的豐富多樣，考慮兒童的學(xué)習(xí)興趣。九年義務(wù)教育階段應(yīng)多選形象、直觀、感性色彩強(qiáng)的作品。小學(xué)應(yīng)多選兒童詩(shī)歌、童話(huà)、故事、寓言、科普科幻作品等。”［4］兩者的意見(jiàn)頗為接近。另臺(tái)灣2001年度以后施行的《九年一貫課程綱要》也提出：“編選教材范文時(shí)：A.所選用之教材應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)代議題（如：海洋、生態(tài)、性別、族群等），依照文字深淺、題材性質(zhì)、不同文類(lèi)（如：詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等），并兼顧各種文章表述方式（如：敘述、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明、議論等），以單元或主題方式作有系統(tǒng)之編排。”［5］

多數(shù)從臺(tái)灣轉(zhuǎn)學(xué)到大陸的學(xué)生，除了必須面對(duì)兩岸文化與教學(xué)重點(diǎn)的不同之外，臺(tái)灣教材編輯的課數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于大陸版本，識(shí)字量、閱讀量明顯不同，更是經(jīng)常被檢視的問(wèn)題。但是仔細(xì)檢視兩家出版社的編輯重點(diǎn)與特色卻頗耐人玩味。

康軒版教材課數(shù)較少，仿若紫檀多寶格細(xì)致區(qū)隔，量少而精；人教版教材份量寬厚，則如荒煙大漠可以酣暢馳騁。前者教材廣度宜拓展，后者探究深度待耕耘，深度與廣度的拉鋸，猶待良師之巧心慧思以取得平衡。

以學(xué)童的學(xué)習(xí)時(shí)間考慮，課數(shù)多是否代表學(xué)習(xí)內(nèi)容增多？課數(shù)多果真語(yǔ)文能力就能題高？教材安排與課程設(shè)計(jì)的變因外，教學(xué)者是否能嫻熟傳遞教材內(nèi)涵，也是攸關(guān)教學(xué)成效關(guān)鍵點(diǎn)。然而教學(xué)是教師與學(xué)生一起探索文本的意義與價(jià)值，并在其過(guò)程中獲得知識(shí)與實(shí)踐的力量。是故，一本好的教材，應(yīng)該以學(xué)生的角度思考，并以學(xué)生的視角解讀，這樣的教材，才能發(fā)揮語(yǔ)文教育最大的意義與價(jià)值。

夏丏尊、葉圣陶認(rèn)為：“將一篇選文放置在一個(gè)有充足理?yè)?jù)的處所，那些原本各自為政的選文便形成了‘系統(tǒng)’。”［6］同樣的，一篇文章可以從種種的視角來(lái)看，也可以應(yīng)用在不同的教學(xué)目標(biāo)上。就算是相同的課本、習(xí)作和指引，如果交給兩位不同的教師進(jìn)行教學(xué)，仍然會(huì)呈現(xiàn)因人而異的差別成效。然而“如何在眾多教科書(shū)版本中，作出最適當(dāng)?shù)倪x擇，也是教師專(zhuān)業(yè)能力的最佳表現(xiàn)”。［7］語(yǔ)文能力的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，重點(diǎn)不一定在于教材數(shù)量的多寡，而是系于教室的靈魂人物——教師。教師應(yīng)是用教材教，而非教教材。畢竟，教材是死的，它只是提供一個(gè)學(xué)習(xí)的文本；教師才是活的，一位優(yōu)秀的教師，即使面對(duì)不足或貧瘠的文本，依然能讓學(xué)生在討論反思中，獲得學(xué)習(xí)與生活的實(shí)踐。

兩岸語(yǔ)文教材最明顯的差異，除了課文數(shù)量之外，便是取材內(nèi)容的迥異。基本而言，“編選作品的活動(dòng)，是文學(xué)批評(píng)的型態(tài)之一。在文學(xué)批評(píng)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)對(duì)于作品進(jìn)行評(píng)價(jià)”［8］。葉圣陶也說(shuō)：“選文之際，眼光宜有異于隨便瀏覽，必反復(fù)吟誦，潛心領(lǐng)會(huì)，文質(zhì)兼顧，毫不含糊。其擬以入選者，應(yīng)為心焉好之，確認(rèn)堪的示學(xué)生之文篇。茍編者并不好之，其何能令教師好之而樂(lè)教之，學(xué)生好之而樂(lè)誦之？”［10］兩岸因?yàn)榄h(huán)境關(guān)系差異，教材取舍各有不同。臺(tái)灣的文本雖相對(duì)雅致，然受限于數(shù)量問(wèn)題，材料明顯不若大陸的多元廣泛。

總的來(lái)說(shuō)，“教科書(shū)的編輯是屬于理論先驗(yàn)的工作，不過(guò)就使用的層面檢討，會(huì)有不少的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，必須經(jīng)由實(shí)際教學(xué)的運(yùn)作之后方能察覺(jué)”。［10］然而教科書(shū)是教師重要的教學(xué)工具，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要教材。兩岸的教科書(shū)，皆根據(jù)各自的課程標(biāo)準(zhǔn)、課程綱要所規(guī)范的內(nèi)容編寫(xiě)，創(chuàng)造出屬于自我的風(fēng)格。雖然教科書(shū)的選文各有見(jiàn)解，但就算是相同的一篇文章，由兩個(gè)不同的出版社分別加以編輯，也會(huì)產(chǎn)生不同的效果。考慮教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)成效的差異，并學(xué)習(xí)不同版本的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)由相同選文的差異比較，也可以作為日后編修教科書(shū)的重要參考依據(jù)。

事實(shí)上，“語(yǔ)文教材的選文方面，力求每篇選文既有較豐富的文化內(nèi)涵，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的情感、美感，又適合于作為學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的范例”。［11］所以不論在教材編輯或教學(xué)運(yùn)用上，“如何針對(duì)課文的特殊屬性，配合適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，并針對(duì)能力指標(biāo)的內(nèi)容加以發(fā)揮”［12］，應(yīng)該都是兩岸教材與教學(xué)所亟待加強(qiáng)的。

［1］徐家良：《小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)》，高等教育出版社，1997年，第39頁(yè)。

［2］王榮生：《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》，上海教育出版社，2005年，第274頁(yè)。

［3］臺(tái)灣教育部人文及社會(huì)學(xué)科教育指導(dǎo)委員會(huì)主編：《選文研究——中小學(xué)國(guó)語(yǔ)文選文之評(píng)價(jià)與定位問(wèn)題》，臺(tái)北三民書(shū)局，1993年，第29頁(yè)。

［4］語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組：《語(yǔ)文課程（實(shí)驗(yàn)稿）解讀》，湖北教育出版社，2002年，第103頁(yè)。

［5］臺(tái)灣教育部：《國(guó)民中小學(xué)九年一貫課程正式綱要》，第40頁(yè)。http://www.tpde.edu.tw/97_sid17/%E5%9C%8B%E8%AA%9E%E6% 96%87%E8%AA%B2%E7%B6%B11000406.doc，檢索日期：2015年2月14日。

［6］夏丏尊、葉圣陶：《葉圣陶語(yǔ)文教育論集（上冊(cè)）》，教育科學(xué)出版社，1982年，第173頁(yè)。

［7］賴(lài)光真：《教科書(shū)選用評(píng)鑒規(guī)準(zhǔn)的檢討與重建》，臺(tái)灣書(shū)局，1996年，第196頁(yè)。

［8］侯雅文：《初國(guó)中國(guó)文課本“古典文學(xué)”編選結(jié)果與與典律的關(guān)系》，《國(guó)立編譯館館刊》，1996年，第34卷第1期。

［9］葉圣陶：《葉圣陶教育文集》（第五卷），人民教育出版社，1994年，第66頁(yè)。

［10］林于弘：《九年一貫國(guó)語(yǔ)教科書(shū)的檢證與省思》，洪葉文化事業(yè)有限公司，2006年，第295頁(yè)。

［11］陳玉秋：《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》，廣西師大出版社，2004年，第96頁(yè)

［12］林于弘：《九年一貫國(guó)小國(guó)語(yǔ)古典詩(shī)歌選錄及其對(duì)應(yīng)能力指標(biāo)研究》，《國(guó)立編譯館館刊》，1996年，第34卷第1期。

（責(zé)任編輯：賴(lài)一郎）