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“雙百課程”的學生考核與評價

2015-02-28 02:06:30袁志成
現代語文 2015年32期
關鍵詞:考核課程教師

◎張 寧 袁志成

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“雙百課程”的學生考核與評價

◎張 寧 袁志成

一般而言,學生的學習模式一定程度上會受到考核方式和評價體系的影響。期末考時,在校園各個角落常會看到學生埋頭“苦讀”、“背誦”的場面。側重知識點考察的出題模式,使學生憑借短時間內的突擊記誦便可通過考試。這就讓許多學生忽略了日常學習中的思考、領悟和積累,并沒有真正提升個人素質和能力,這樣的教學效果并不理想。因此,教學改革與實踐在不斷探索和更新的同時,亦需考慮到學生的考核和評價模式。

湖南城市學院文學院傾力打造了極具特色的實訓課程“雙百課程”,其內容包括“百篇經典背誦”和“百篇作文訓練”。培養和訓練方式進行了調整,學生的考核方式亦應做出相應調整。

目前,該學院的“雙百課程”有意在導師制建構方面進行摸索。夏多多、袁志成的《“雙百課程”的導師制建構初探》一文從“人員分配”(學生與指導老師的雙向選擇)、“時間安排”(在教學周內,教師每周與學生見面一次,每次兩小時)、“操作模式”(即在見面的兩個小時之內如何貫徹落實“雙百課程”的教學大綱與教學任務)三個層面對導師制建構做了說明,[1]其中,“操作模式”的討論已經涉及到學生的考核問題。文章指出在考察學生背誦時,“由學生在教師所帶學生中自行兩兩組隊相互背誦,見面會上由教師隨機抽背,發現有20%以上內容生疏者,凡被記載為本周已背誦通過之篇目全部重新背誦”。這種考察方式確實可以對學生相應階段篇目的背誦起到督促作用。但它也存在著不足,比如學生為了通過考核,通常會在與指導老師見面之前進行突擊準備,這樣的準備具有應付的意味。學生原本自覺的學習行為變成了被動的倉促應對,其成效可想而知。因而,這也就與提高學生人文素養和個體能力的初衷相背離。

為了實現提高學生素養和能力的目標,確保“雙百課程”的實施取得理想效果,有必要建構一套合理的符合教學實際的考核和評價體系。

一、學生互助監督

一般來說,中文類專業的學生常是通過自身的大量閱讀和思考實現知識的“原始”積累。這樣,個人的主觀能動性常被放大,學生群體之間知識與思想的交流以及團體的協作會受到一定程度的忽視。實際上,學生之間的互助合作對理想學習效果的獲得具有明顯的促進作用。一些學者特別強調大學生團隊精神的培養,認為其“基礎是尊重個人的興趣和成就,核心是協同合作,最高境界是全體成員的向心力、凝聚力”,“團隊精神的培養可以在教學過程中、學生的團體活動中進行。教師可以通過設計課堂討論、實驗、課程設計、作業等方式,安排學生協同合作,共同完成任務,來培養學生的團體協作觀念”[3]。團隊精神理應是大學生能力培養的題中之意。同時,團隊協作亦是“雙百課程”課業更好落實的一種策略。

在一個班級中,教師可以將全班學生分成若干小組,學生可自由搭配,人數應控制在4-6人。或者,以同寢室室友(一般4-6人一個寢室)為一組。每個小組選出一名組長,監督小組成員的背誦和學習。教師布置完某一階段的任務之后,小組成員互相督促百篇經典的背誦。通過這種方式,化整為零,學生不用受制于統一時間和固定地點的束縛,靈活處理,更為自由和充分地支配課余時間,便于學生更主動地學習、思考和交流。

嚴格意義上講,學生的互助監督是保障“雙百課程”落實的一種執行方式,還不屬于考核范疇。為了更好地發揮這種形式的優勢,教師可以根據教學大綱的進度,在教學周內定期組織小組之間的競賽,通過小組間的相互發問、抽查、辯論等對抗形式加深知識記憶和情感體驗,以此實現知識向素養和能力的轉化。

二、多種形式考核

與傳統的教學相比,“雙百課程”更注重學生人文素養和個體能力的培養,因而,其在進行學期末的最終考核時,可以采取更為靈活的形式。

(一)經典朗誦

“百篇經典背誦”的用意并非要學生機械地記憶文字,而是讓他們享受閱讀的快樂和經典的魅力,在這個過程中提升素養,塑造中文人的精神和品格。正是基于這種考慮,對學生背誦進行考核時,也可以采用朗誦這種形式。正如胡偉、鄒秋珍《演講與口才》一書所云:“朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力和藝術鑒賞水平,更為重要的是,通過朗誦,大者可以陶冶性情、開闊胸懷、文明言行、增強理解;小者可以有效地培養對語言詞匯細致入微的體味能力,以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。”[4]

要完成朗誦的任務,學生首先需要完全理解、熟悉這些篇目,并有所感悟。這樣在考核時才能夠確保吐字明快、有力、清晰流暢,表達恰切、生動、得體,情感到位。

朗誦的內容涵蓋各種文體,故“百篇經典”皆可作為朗誦的內容。通過這種形式,學生既可以掌握這些篇目,亦可以增強其自信心和語言表達能力。

(二)文本精講

這里的文本精講指的是讓學生走上講臺,面向同學,對指定的篇目進行細致地分析講解。通常,教師應預先給出精講的篇目范圍,以3-5篇為宜,學生利用課余時間查找文獻、搜集材料,對相應篇目進行歸納總結,在約定的日期,集中組織精講。以杜甫的《登高》為例,學生的精講應涉及這首詩的語言、意象、結構、聲調、構思、思想、情感等方面。這種考核方式對學生提出了更高的要求,當然,這是一種理想的狀態,其目的是為了讓學生勤于動腦、動手、動嘴。

臺上學生在講解時,臺下學生可以根據其講解的內容進行提問,這樣就有了一種互動,既可以加深學生對內容的理念,亦方便思想交流與碰撞。如果經典朗誦還停留在對“百篇經典”的記憶層次的話,那么文本精講則是進一步對學生理解、思考、感悟、表達水平的檢驗。

(三)話題討論

話題討論指的是教師圍繞著某一篇目提出問題,由學生發言解答。以徐志摩的《再別康橋》為例,教師可以提問:詩人為何自稱“但我不能放歌”?然后,由學生自由發言,教師根據學生發言的表現進行評點,并對相關問題進行深入剖析和解答。

話題討論側重考查學生的思考、領悟和應變能力,學生因知識儲備不同、性格的差別,在討論時或有積極與消極之別,因而教師應主動邀請未發言者加入討論。另外,在進行話題討論之前,應仔細斟酌相關話題,并且力求每個學生都有機會發言,最后根據綜合表現,給出成績。

(四)智識競賽

智識競賽指的是教師通過組織與“百篇經典背誦”和“百篇作文訓練”相關的比賽來檢驗學生的背誦效果和寫作能力。

以經典背誦為例,學院可以組織一次在規定時間以內的百篇經典默寫比賽,通過隨機抽選的方式,抽出若干篇目,讓學生當場默寫,以完全準確無誤者為勝,給予適當獎勵,且比賽不限定獲獎人數。同時,對默寫效果不佳者,單獨溝通交流,并給予督促。

以作文訓練為例,全院可以組織一次寫作比賽,給出命題,在規定日期范圍內交稿,并嚴格要求內容原創,以此檢驗學生的寫作能力。

以上諸種形式既可以獨立運用,亦可以交叉運用。總之,“雙百課程”的考核方式應該靈活、具體,不應一味拘泥于單一“背”和“寫”的形式。

三、導師集體評分

傳統教學中的課程考核大都通過期末的卷面考試評定成績,每科的試卷基本上是由任課教師評閱。這類考試的題目設置和內容往往陳陳相因,教師評分也比較單調。鑒于此,“雙百課程”可采用導師集體評分的方式。

所謂導師集體評分指的是在采用上述多種形式的考核時,選出3-5位不同專業的教師共同打分,其平均分即為學生的考核成績。這種考核方式的設置主要基于兩方面考慮:一是增強學生個人素養和能力;二是為了學生畢業后有能力自信地走向職場。

導師集體評分注重學生的臨場表現,這與職場選拔看重考生面試成績的用意相一致。所謂“臺上三分鐘,臺下十年功”,這就要求學生更為自覺自主地充分利用課余時間,持續不間斷地提高自我、充實自我。這也有力地糾正了學生考前臨時抱佛腳的不良習慣。

導師集體評分的另一個優勢是有助于拉近本科生與教師之間的距離,便于二者面對面地溝通交流,有助于教師通過學生的表現了解個人的近況,根據其狀態及時跟進,或給予幫助,或加以引導。教師與學生之間的良性互動既能增強師生的友誼,亦可提高學生學習的主動性。

當然,導師集體評分也有其不足。眾所周知,大學教師大都有繁重的教學任務和科研壓力,多名教師共同出席一場考試,時間上不好協調。另外,這種側重聽、說、讀、寫綜合能力考核的方式,比單純的一紙考卷測評要繁瑣許多,教師除了付出更多的時間成本外,還需投入更多的專注力。

另外,“雙百課程”的考核既要有原則性,又要有靈活性。原則性指的是對每個學生而言,考核標準是既定的、統一的。靈活性是指考核的處理方式可以適當變通,不拘泥于特定時段和方式。古代大教育家孔子強調有教無類,同時亦注重因材施教,即根據不同學生的資質,給予適合其特點的教育。其實,除了在施教上注重個體的差異性外,在考核上亦應該考慮到學生的差異性。比如對大多數學生而言,背誦的任務應該根據教學計劃按部就班地進行,而對于學習能力強的學生來說,這很可能是一種束縛,不利于學生的拓展學習。學生若能夠提前完成任務,那么針對他們的考核可以提前進行。這又對教師提出了很高的要求,既需提前預設考核的時段,又需要教師之間相互協調,做好配合。整個的考核過程及其結果必須公平、公正。

結語

“雙百課程”是高校中文專業教改的一次有益探索和實踐,這對師生而言是一種全新的體驗。這種嘗試旨在提高學生的素養、能力,塑造其精神品格,陶冶其情操,最終目的是讓學生成人、成才。因此,考核和評價方式的調整亦是這種教學理念貫徹落實的體現。這種調整包含著對學生的尊重、信任和關懷,亦是書本知識與個體實踐的完美結合。筆者期待在接下來的教學實踐中進一步總結經驗教訓,不斷調整和更新,以求完善其考核模式,將其規范化、細節化、體制化。

注釋:

[1][2]夏多多、袁志成."雙百課程"的導師制建構初探[J].語文學刊,2014,(22).

[3]龔平、黃平主編.新編大學生職業發展與就業指導[M].成都:西南交通大學出版社,2011.

[4]胡偉、鄒秋珍.演講與口才[M].北京:清華大學出版社,2009.

(張寧 袁志成 湖南益陽城市學院文學院 413000)

基金項目:(湖南省教學改革項目“二本院校中文專業雙百課程教學改革研究”,編號:湘教通[2014]247號)

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