《史記》《漢書》異文淺析

□劉 彥

《史記》《漢書》異文淺析

□劉 彥

《史記》《漢書》的用字多有不同，這些異文之間的關系是多樣的，或是單純的同義關系，或是同義又同音的關系，或是互為假借字、異體字、古今字，或是字義為包含、被包含關系，或是因態度不同而造成異文。

異文 多樣 言語風格

繼司馬遷創作《史記》后，東漢班固又作《漢書》，這是我國古代非常重要的兩部史書，它們與《后漢書》《三國志》并稱“前四史”。《史記》記事上起黃帝，下至漢武帝太初年間；而《漢書》則記錄有漢一代的史事。兩書在劉邦建國至漢武帝太初間這一段是相互重合的。班固在編寫這段歷史時，多采用《史記》文字，但他并沒有完全照搬，而是對部分文字進行增損和更替，這就形成了《史記》《漢書》的異文。這里所說的異文是校勘學上的“異文”，即“凡同一書的不同版本，或不同的書記載同一事物，字句互異，包括通假字和異體字，都叫異文。”①

《史記》和《漢書》異文的關系是多樣的，它們或是單純的同義關系，或是同義又同音的關系，或是互為假借字、異體字、古今字，或是字義為包含、被包含關系，或是因態度不同而造成異文。下面選取《史記·項羽本紀》和《漢書·陳勝項籍傳》中的部分句子，對《史記》、《漢書》的異文進行直觀具體地分析（為了書寫和閱讀方便，選自《史記·項羽本紀》的例句為a句，選自《漢書·陳勝項籍傳》的相應句子為b句。同時在后面注明頁碼。）。

一、單純的同義關系

（1）a.乃請蘄獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣。（296）

b.請蘄獄掾曹咎書抵櫟陽獄史司馬欣。（1796）

析：“掾”，《說文·手部》：“掾，緣也。”朱駿聲《說文通訓定聲》：“掾，本訓當為佐助之誼，故從手。”所以按《說文》的說法，“掾”的本義是“佐助，輔助”。引申為歷代屬官的通稱，屬官即起輔佐作用的官員。《玉篇·手部》：“掾，公府掾史也。”《集韻·線韻》：“掾，官名。”“史”，《說文·史部》：“史，記事者也。”最初指王者身邊擔任星歷、卜筮、記事的人員，如：太史；內史。后來“史”也引申為古代官府的佐吏，《周禮·天官·序官》：“府，六人；史，十有二人。”鄭玄注：“史，掌書者。凡府、史、皆其官長所自辟除。”“掾”和“史”都有“佐吏”之義，可見二字屬于同義替代。

（2）a.一府中皆懾服。（297）

b.府中皆詟服。（1797）

析：“懾”，《說文·心部》：“懾，懼也。”《集韻·葉韻》：“懾，恐也。”所以“懾”義為恐懼，害怕之義。“詟”，《說文·言部》：“詟，失氣。”人一旦失去氣勢，內心就會恐懼，害怕。唐慧琳《一切經音義》卷五十四：“詟，怖也。”《漢書·武帝紀》：“匈奴詟焉。”顏師古注：“詟，失氣也。”“懾”和“詟”都有“懼怕、恐懼”之義，二字屬于同義替代。班固“詟”字用得好，因為“詟”還含有“失去氣勢”之義。項羽一口氣殺掉數百人，這氣勢震懾了一府官吏，所有的人在項羽面前都失掉了氣勢，只剩下恐懼。用“詟”反襯出項羽的英雄氣概。

（3）a.欲置長。（298）

b.欲立長。（1798）

析：“置”有“確立”義。《呂氏春秋·當務》：“紂之父，紂之母，欲置微子啟以為太子。太史據法而爭之曰：‘有妻之子，而不可立妾之子。’紂故為后。”高誘注：“置，立也。”“立”也有“確立、決定”之義。所以兩字也是同義詞。

（4）a.楚蠭午之將皆爭附君者。（300）

b.楚蠭起之將皆爭附君者。（1799）

析：“午”有縱橫相交之義，《玉篇·午部》：“午，交也。”司馬貞《史記索隱》：“凡物交橫為午，言蠭之起交橫屯聚也。故《劉向傳》注云：‘蠭午，雜沓也。’又鄭玄曰：‘一縱一橫為午。’如淳在釋此句時說：‘蠭午猶言蠭起也。眾蠭飛起，交橫若午，言其多也。所以“蠭午”“蠭起”同義，但是“午”字用得更形象，讀者更能體會到人多屯聚雜沓之感。

（5）a.窮來從我。（302）

b.窮來歸我。（1800）

析：“從”，《說文·從部》：“從，隨行也。”“從”有“隨行、跟隨”義。“歸”的本義為“女子出嫁”，后引申為“歸附、歸依”。《廣雅·釋詁一》：“歸，往也。”又《釋詁三》：“歸，就也。”兩字都有“跟隨、依附”之義，屬于同義替代。

（6）a.今項梁軍破。（303）

b.今梁軍敗。（1801）

析：“破”有“打敗、攻克”之義。《正字通·石部》：“破，行師敗其軍，奪其地，皆曰破。”此處含有被動意，被打敗，被攻克。“敗”，有“打敗”義。《廣韻·夬韻》：“敗，破他曰敗。”例（6）b中的“敗”也有被動意味，項梁軍被打敗。兩字屬于同義替代，但“破”能給人一種過程感，更形象；“敗”只單純地指出結果。

（7）a.而竟賜死。（308）

b.而卒賜死。（1805）

析：“竟”，《說文·音部》：“竟，樂曲盡為竟。”引申為終了、完畢。《玉篇·音部》：“竟，終也。”“卒”也有“終、完畢”之義。兩字屬于同義替代。

（8）a.又聞沛公已破咸陽。（310）

b.聞沛公已屠咸陽。（1808）

析：“破”有“打敗、攻克”義。《正字通·石部》：“破，行師敗其軍，奪其地，皆曰破。”“屠”有“殺戮、殘殺、毀滅、摧毀”義。《史記·絳候周勃世家》：“屠渾都。”司馬貞索隱：“屠，滅之也。”與此處同。“破”和“屠”都有通過武力占有城池的意思，但二者的感情色彩不同。“破”是中性詞，而“屠”則含貶義色彩，言其手段殘忍、血腥。

（9）a.聞陳王敗走。（298）

b.聞陳勝敗走。（1797）

析：司馬遷稱陳勝為王，而班固則直呼其名，從中可以看到二人對陳勝的態度。司馬遷對陳勝充滿了敬佩之情，以王封之。《史記》和《漢書》中有許多地方，因為作者的好惡，出現了對同一人的不同稱呼。《史記》作者稱項羽為王，而《漢書》作者直呼其名。另外，項羽的傳記被司馬遷放在了“本紀”中，可見，項羽在司馬遷心目中是帝王一樣的人物。而班固卻把項羽放在了“列傳”當中，還與他人合傳，足見項羽在二人心中的地位是不一樣的。

二、同音同義關系

a.眾乃皆伏。（297）

b.眾乃皆服。（1797）

析：“伏”，《說文·人部》：“伏，司也。”王筠《說文句讀》：“司，今作伺。應劭解張良椎擊秦皇帝曰：‘狙，伺也；一曰：伏，伺也。狙之伺物，必伏而候之，故今云狙候。’”“伏”，從人，從犬，像狗蹲在人的旁邊，守候著主人。“伏”有“守候”之義。后來又引申為“順服、屈服”。《正字通·人部》：“伏，屈服也。”《書·湯誥》：“罪人黜伏。”“服”，有“使用、任用”義。《說文·舟部》：“服，用也。”后來引申為“服從、順從”。兩個字屬于同音同義替代。“伏”比“服”用得形象，“伏”寫出了眾人看到項梁的辦事能力后，都順服于他，并甘愿被其任用、驅使。而“服”只是說眾人“順從、服從”項梁。

三、互為假借字、異體字、古今字

（1）a.今秦嘉倍陳王而立景駒。（299）

b.今秦嘉背陳王立景駒。（1799）

析：“倍”，《說文·人部》：“倍，反也。”段玉裁注：“以反者覆也，覆之則有二面，故二之曰倍。……此倍之本義。”可見“倍”的本義是“違背、背叛”。后來“倍”又作“背”。兩字是同音假借關系。人們在使用過程中，“背”字作“背叛”義已被固定下來了，現代漢語表達“背叛”義，用“背”而不用“倍”。“倍”的本義被“背”占據了，人們又賦予了“倍”新的含義：倍數。

（2）a.可都以霸。（315）

b.可都以伯。（1808）

析：“霸”本讀po，義為陰歷每月初始見的月亮；又讀ba，古代諸侯聯盟的首領稱“霸”，當此義講時，也作“伯”。唐慧琳《一切經音義》卷八十五：“霸，賈注《國語》云：‘霸，把也，把持諸侯之權，行方伯之職也。’《考聲》：‘長也，伯也，居眾之長方伯之任也。’”清·朱駿聲《說文解字通訓定聲·豫部》：“霸，叚借為伯。”“伯”是“霸”的假借字。

（3）a.很如羊。（305）

b.佷如羊。（1802）

析：“很”，《說文》：“很，不聽從也。”唐玄應《一切經音義》卷三：“很，違也。”可見“很”義為“違逆、不聽從”。“佷”同“很”，《玉篇·人部》：“佷，戾也。本作很。”兩字是異體字。

（4）a.項羽乃與期洹水南殷墟上。（310）

b.羽乃與盟洹水南殷虛上。（1807）

析：“墟”有“大丘”義，《說文·丘部》：“虛，大丘也。昆崘丘謂之昆崘虛。”清段玉裁注：“虛者，今之墟字；猶昆侖，今之昆崘字也。”《集韻·魚韻》：“虛，或從土。”“墟”和“虛”為古今字。

四、字義為包含、被包含關系

（1）a.南征鄢郢。（308）

b.南并鄢郢。（1805）

析：“征”有“征伐、征戍”之義。《書·胤征》：“胤征。”《孔傳》：“奉辭罰罪曰征。”“并”有“合并”義，“并”還含有“先征伐后合并”義，而“征”只是“征伐、征戍”之義，所以，“并”比“征”的含義更廣。

（2）a.項羽乃與期洹水南殷墟上。（310）

b.羽乃與盟洹水南殷虛上。（1807）

析：“期”，《說文·月部》：“期，會也。”段玉裁注：“會者，合也。期者，邀約之意，所以為會合之意。”“盟”，指古代諸侯在神前誓約、結盟。古有“歃血為盟”。《釋名·釋言語》：“盟，明也，告其事與神明也。”“期”和“盟”都有“諸侯相會”之義，但“期”不一定指結盟，“盟”則表示不僅相會，而且結盟。

異文還能夠反映出作者的語言風格差異，不同字詞的選用能夠表現出不同的語言風格。所以，通過分析《史記》和《漢書》的異文，我們可以感受司馬遷和班固不同的語言風格。《史記》和《漢書》是我國歷史文獻中的兩朵奇葩，各自都有與眾不同之處。“圓而神”的《史記》、“方以智 ”的《漢書》都值得我們好好研讀。

注釋：

①王彥坤.古籍異文研究[M].廣州：廣東高等教育出版社，1993：33.

[1]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1959.

[2]班固.漢書[M].北京：中華書局，1962.

[3]段玉裁.說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.

[4]徐中舒.漢語大字典[Z].武漢：湖北辭書出版社，成都：四川辭書出版社，1992.

[5]王彥坤.古籍異文研究[M].廣州：廣東高等教育出版社，1993.

（劉彥 湖北武漢 武漢大學文學院 430072）