◎王進基
語文教學民俗化滲透研究
◎王進基
語文是社會生活的產物,語文的教學要反映社會的變革,語文教育教學中表現出來民族傳統、風土人情和生活萬象等等文化現象,這些都是人類文化的縮影,也是人類燦爛傳統文化的光輝寫照。語文教育就是一種文化的教育,以文化為載體,開啟和解讀文化的無窮奧秘。語文教學離不開民俗文化資源,語文教育的生命植根于生活,民俗文化是體現地方特色、民族特色的文化,學校語文教學中要滲透民俗文化。
(一)能夠增強學生的民族自豪感
在學校語文教學中滲透民俗文化知識,能夠讓學生對我國的民俗文化、風土人情有一定的了解。民俗文化是中華民族立足之本。世界各國都在強化本民族傳統文化并以民族文化彰顯國家軟實力,弘揚中華文化就是建設中華民族共有精神家園,我們要深入挖掘中華傳統文化、民俗文化的精髓和各地的人文底蘊,展示文化內涵,以讓學生增強民族自豪感和自信心。民俗文化源遠流長,內容十分豐富,有的體現在有形的物質方面,有的體現在精神方面。中華民俗優秀傳統文化的核心是民族精神,特別是優秀的道德傳統。了解我國各民族各地域文化特色,歷史源流能增強學生的民族自豪感。
(二)民俗文化,能陶冶道德情操,提高人文素養
優秀的民俗文化作品,本身就具有歌頌和倡導真善美的內質,從中發揮出健康向上的文化效應,通過文化社會教化作用,對學校的人文素養、道德情操起到積極的促進作用。反之,低級趣味的民俗文化作品,必然會產生許多不良影響。優秀的民俗文化對提升人們的思想、智慧、道德、倫理、審美具有不可忽視的社會意義。文化具有熏陶作用,民俗文化能有效陶冶學生的道德情操、將人文素養提升到一個新的臺階。學校語文教學合理引入民俗文化資源,能更好地充實語文課程,引導學生了解我國的風土人情,人生百態,陶冶情操,提高自己的人文素養。
(三)民俗文化,能豐富學生知識,了解各地風土人情
中國民俗文化內容豐富、歷史悠久、博大精深,涵蓋各民族的生活方式、精神渴求、宗教信仰、人文素養、地域特色等,民俗文化根植于中華五千年的歷史淵源,經過一代代的錘煉,成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本。民俗文化反映一個國家一個地區的人民所創造、共享、傳承的風俗生活習慣,是在普通人民群眾的生產生活過程中形成的一系列物質的、精神的文化現象,它具有普遍性、傳承性和變異性。中國民俗文化記錄了幾千年中國勞動人民智慧,中國民俗文化為后人了解古人留下了歷史證據。民俗文化真實反映了56個民族的生活狀態和精神文明面貌。學校語文教學中滲透民俗文化,能豐富學生的知識視野,了解各地風土人情。
(一)透過經典篇目教學進行民俗文化滲透
在學校語文課本中,許多經典篇目的內涵往往是通過具有民俗風情的事物來表達的,這些經典篇目傳達出的美好的民族情感,能夠滋潤學生的心靈。例如《端午的鴨蛋》通過對端午風俗的描寫和對家鄉高郵鴨蛋的介紹,表達出對兒時生活的懷念以及對故鄉的熱愛之情。正因為他對傳統文化的摯愛,因而在創作上追求回到現實主義,回到民族傳統中去,在語言上則著力強調運用中國味兒的語言。《社戲》作者以飽含深情的筆墨,刻畫了一群農家少年朋友的形象,表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德,其中文章對“樂土”和“趙莊看戲”的描繪體現出了濃濃的紹興的鄉土氣息。
(二)通過古典詩詞進行民俗文化滲透
在悠久的中國文學史上,古詩詞以其獨特的情感寄托、豐富的描寫內容、奇妙的韻律節奏讓多少文人墨客傾心于它們的創作,讓多少百姓醉心于它們的品讀。它的價值趨向、情感意境,直接表現了中國傳統文化中的人文精神。《清明》一文,清明節是個色彩情調都很濃郁的大節日,家人團聚,或游玩觀賞,或上墳掃墓,是主要的禮節風俗。此刻心頭的滋味是相當復雜的,倘若再趕上孤身行路,觸景傷懷,那就更容易惹起他的心事。
(三)通過傳統節日進行民俗文化滲透
中國傳統節日在先秦時期就已初露端倪,最早的風俗活動和原始崇拜、生活禁忌有關,一些對歷史人物的紀念也滲入節日,所有這些都融合凝聚在節日的內容里,使中國的節日有了深沉的歷史感。中國傳統節日中蘊含著中華民族自然淳樸的優秀美德,清明時的祭祖、中秋時節的賞月、重陽時節的賞菊、大年三十的守歲等等,反映出人們健康的生活情狀和心態、美好的理想和人際關系。傳統節日對學生的陶冶教育是不可低估的。如“冬至”是中國農歷中一個重要的節氣,也是中華民族的一個傳統節日。在中國北方有冬至吃餃子的風俗。俗話說:“冬至到,吃水餃。”而南方則是吃湯圓,當然也有例外,如在山東滕州、曲阜、鄒城,冬至習慣叫做數九,流行過數九當天喝羊肉湯的習俗,寓意驅除寒冷之意。
總之,在學校語文教學中滲透相關民俗文化內容,可以起到激發民族自豪感、擴大視野的作用。同時,民俗文化作為中華民族歷史文化積淀的產物,是語文資源開發利用的寶貴“礦藏”。恰當地運用好民俗文化資源,不僅能豐富語文課堂教學的內涵,還可以提升學生的人文素養。
(王進基甘肅張掖市甘州區沙井鎮中心學校734000)
基金項目:(本文系甘肅省教育科學“十二五”規劃課題《語文教學的民俗化探析》,課題批準號GS【2014】GHB1124的研究成果。)