高中語文教學中人文精神滲透問題分析

◎陳文娟

高中語文教學中人文精神滲透問題分析

◎陳文娟

我國教育的全面改革對各個學科的綜合素質教育提出了越來越高的要求，語文作為一門難以通過簡單測試掌握教育質量和學習水平的學科，更是對素質教育提出了迫切要求。高中語文階段是語文定向學習的最后一個階段，在這一時期培養學生足夠的基礎文學素質對整個語文學科的教育來說有著極其重要的意義。

一、人文精神的涵義

人文精神即決定著一個國家和民族的文明程度，決定著精神文明的建設水平，同時也決定著以精神文明為基礎的物質文明發展，因此對人文精神水平的培養和教育對于民族和國家來說意義重大。我國的人文精神教育主要依賴于語文教學，語文科目中所涉及的各種人文精神因素及其發展變化過程，是中國民族人文精神的最好見證。人文精神不同于文化，文化是一種可見事物的內在體現或是內在精神的外在形式，而人文精神則是立足于人類靈魂上的概念，象征著人類的精神與追求。

關于人文精神的定義長期以來多種說法并在，持每一種觀點的學者都有自我見解和各自的立場，有的學者從人學角度提出人文精神的定義，有的學者從價值取向角度提出人文精神包涵的內容，各種說法無一不對人文精神予以高度肯定。本文通過對各種學者人文精神定義的觀點進行整理，最終將人文精神的內涵歸納為以下四點：

第一，人文精神注重“以人為本”，認為人本身自有其存在的價值，并且應當能夠得到足夠的權利保障和自由保障；

第二，人文精神注重“人性”，認為人性的本質是美好的，一切丑惡的人性都應當被否定和摒棄，而美好的人性則應當被傳承和推崇；

第三，人文精神注重“生存智慧”，認為人應當與社會上的其它人、事、物及自然和諧共存，實現“有愛”的共存狀態才是有智慧的生存方式，才能實現生存的價值；

第四，人文精神注重人類文化內涵，認為人類文化應當不斷進步和豐富，應該向著更加美好的方向發展，不斷進行人類文化的優劣選擇，使整個文化水平向積極、自由、和諧的方向發展。

二、高中語文中蘊含的人文精神

（一）哲學理性批判

高中語文教學對人文精神的關注明顯提高，不僅基本的教材內容處處體現出對人文精神的重視，而且對高中階段學生思想道德水平的教育及綜合文化素質的培養，也是最為重要的教學任務，其中重要性體現在語文教學中隨處可見的哲學理性批判，這是人文精神中的基本涵義之一。在人類社會不斷前行腳步的推動下人類文明發展的同時，各種各樣對立狀態的人性和追求也在不斷出現和消失，高中語文教學中對與“真善美”呈對立狀態的“假惡丑”等描寫比比皆是，這些內容就是引導學生以哲學理論批判的角度去看待和理解這些悖于人文精神的思想和文化，通過哲學理性批判思維的鍛煉使學生漸漸掌握明辨是非的能力。例如國學經典著作《論語》中的一句“擇其善者而從之，其不善者而改之”，就是培養學生哲學理論批判思維的最具代表性的課程。

（二）道德品質提升

通過高中語文教學提升學生的道德品質是人文精神內涵的又一重要表現。人文精神內涵中所包括的“以人為本”、“生存智慧”等內容無一不是要求人們在尋求學習進步和發展的過程中不斷提高個人修養，提升道德品質，同時實現與社會、環境、自然事物的和諧共存和共同發展。高中語文教學中涉及培養學生道德品質的內容非常豐富，有崇尚愛國主義情操與自由向往的屈原的《離騷》，有宣揚積極人生態度的海明威的《老人與海》，有對社會和人性進行深刻反思的魯迅的《祝福》，還有抒發英雄主義豪情及求賢若渴愿望的曹操的《短歌行》，每一篇文學作品都將某一種特有的個人道德情操及思想品質傳達給學生，深刻地影響著學生的思想道德發展。

（三）積極進取的人生態度

積極進取的人生態度是高中語文人文精神教育內涵的第三個表現，這也是決定學生許多選擇的重要因素。高中階段的學生心理、思想都漸漸趨于成熟，而在人生思想成熟階段建立起積極進取的人生態度至關重要，而這要依賴于對人文精神內涵的教育，以使學生吸取語文課堂中的積極能量，樹立起積極正確的人文價值取向。高中階段的學生有著非常活躍的思維和豐富的想象力，由于正處于思想和態度的形成階段，因此又呈現出明顯的情緒化，所以將學生的情緒化狀態引導為積極、向上、樂觀、友善的人文情懷顯得尤為重要。高中語文中也不乏這種宣揚積極進取人生態度的文學作品，以辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》為例，作者通過眼前所見而抒發出的愛國報國情懷，以及積極進取的人生態度，無一不是在以人文精神的形式影響著學生的內在精神和價值觀。

（四）文學與思想的審美情趣

高中語文課程中包含的文學思想內涵與各種各樣的美學元素相關聯，單從語文美角度來看就有各種不同風格、不同韻味的文學作品，這些與審美情趣相關的文學和思想上的美學內涵即是人文精神所崇尚的人類文化內涵。例如王勃的《滕王閣序》全篇采用了最具中國古典文學語言美感的駢句，整篇作品優美生動、精彩絕倫，每一個字眼用得都恰到好處，細膩的景物描寫將一幅“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的寧靜致遠的畫面展現于讀者眼前，這種我國文學獨有的語言美、形象美和意境美是任何一種其它語言都無法企及的。

三、高中語文人文教育的意義

（一）人文教育缺失使我國傳統文化教育逐漸流失

我國的傳統文化源遠流長，諸多傳統文化成果在長期的傳承中逐漸流失，嚴重影響著傳統文化的繼承和發展。隨著時代的進步，現代人對信息化時代的事物投入越來越多的關注，而對于傳統文化的熱情卻日漸消退。一個國家的傳統文化是其精神文明的根本象征，也是一個民族歷史發展的重要見證，在新的時代發展背景下傳統文化教育的回歸是社會發展和傳統文化發揚的必然要求，也是實現國家和民族人文精神發展與建設的基礎，因此只有明確了人文教育的目標，在高中語文教學中強化對我國傳統人文精神的教育，才能實現對傳統文化的傳承和發揚，才能在復雜的國際文化環境中保持中國民族的固有特色與強大的文化地位。

（二）國家教育對素質教育和道德教育的要求

新的國家教育方針指出重視道德教育培養與素質教育水平的提高是當前時代的重要課題，也是對人文精神教師提出的直接教學要求。在高中語文教學中對各種文學作品的閱讀欣賞、理解品鑒并非單純文學意義上的審美，根據教育方針對人文精神教育提出的要求，必須將人文精神教育滲透入語文教學中才能取得良好的教學效果。語文教學的內容雖然是文字性的，但重點在于文字內容所反映出的精神內涵、思想品質和道德追求，這種優勢是任何其它學科都無法比擬的。語文課程中包含的人文精神因素只有通過特定的教學方法將其激發出來，才能取得良好的教學效果，才能為學生所理解和接受。同時教育方針所說的素質教育也包括學生的思想性格教育，培養積極、樂觀、友善的思想性格就需要加強對學生情感的關注，而學生情感教育的實現必然要求人文精神教育的滲透。

（三）課程改革對人文精神教育提出的要求

最新的課程改革方案對語文教學的系統化建設及教學的實踐意義提出了更高標準。語文教學的教育系統化體系就是對學生綜合性文化素養的培育，而語文教學實踐意義則在于讓學生在學習之后實現對文化的深刻理解，加強自身的文化修養并提升文化品味。同時課程改革要求將教育主體轉移到學生身上來，這對個性化教育提出了直接要求。以學生為主體的教育需要根據學生的接收水平、理解能力及學習狀態設定合理的教育目標，而且還要尊重學生的個性發展，這樣復雜的教育目標需要有人文精神教育的支持，需要以人文精神教育對精神和思想的影響來提高學生的文學素養水平，從而實現語文素質教學的目的。

四、當前高中語文教學人文教育中的問題

（一）高中階段面臨著決定人生重要選擇的高考，因此各科教學都呈現出明顯的功利性特點，語文教學也不例外。為了能夠滿足高考的要求，在當前的語文教學中應試教育日漸突出，無論是教學內容、課堂互動，還是教育理念和教學評價，都以是否能夠滿足高考要求來評判，使得當前的語文教學與人文教育日益疏遠。

（二）當前的高中語文教學側重兩大內容，一是課文學習，二是作文寫作。課文學習將教學內容集中在課本上，脫離了人文精神與現實生活，而寫作訓練也基本上將重點放在了寫作手法、文字措辭、修辭運用等方面，缺少對思維和觀察能力的鍛煉。

（三）教學方式仍然為傳統授課，雖然學生為主體的教學思想已經深入人心，但在具體的教學活動實踐中仍然沒有建立起有效的教學方案，學生的主體地位沒有得到有效發揮。

五、高中語文教學中人文教育的滲透策略

（一）提高教師的人文素養與人文精神教育意識

教師是教學行為中的主導，要將人文精神教育滲透到高中語文教學中就必然要提高教師的人文素養，而且還需要樹立起正確的人文教育理念。具體實施需要從以下三個方面入手：

1.充實教師的人文知識。教師要想將人文教育做為教學目標來教育學生，自身充實的人文知識是基礎。在基本的語文專業知識和文化素養達到較高水平之后，還需要學習其它綜合性的人文知識，諸如歷史、政治、哲學、藝術等，每一種人文知識都是教師提高人文教育水平的利器。

2.樹立“以人為本”的人文意識。教師在與學生交流溝通時所體現出來的個人文化修養、道德、價值觀點等都是其自身人文精神的體現，因此教師需要注重自身對學生的影響。“以人為本”就是要將自身積極的、善良的人文素養表現在學生面前，并且將語文教學的人文教育調整為對學生“愛意”和“信任”的表達，通過美好的人文情懷來影響學生的精神和思想。

3.堅持真誠的人文態度。教師在教學行為中表現出來的一切態度都會真切地反映到每一位學生身上，真誠的態度能夠積極地影響和引導學生。教師對教育事業、對學生的真誠態度能夠使學生與教師近距離溝通和交流，從而實現對學生精神教育的有效引導。

（二）挖掘語文教材中的人文內涵

高中語文教材中有許多篇章都富含人文意蘊，能夠表現作者強烈的人文精神，對這些人文內涵的深入挖掘能夠使學生的思想更加深刻，使學生對人文精神的理解更加透徹。語文教材中的許多課文都是人文精神教育的最好資源。對于課堂中的人文內涵教育首先需要關注對學生情感的陶冶。例如艾青詩歌《大堰河——我的保姆》就是典型的抒發強烈情感的課文，其中對大堰河的深厚感情由每一個詩句表現出來，在挖掘其中的人文內涵時教師可通過音樂烘托真摯情感效果來將學生帶入這個溫情的片斷中，讓這種感情在學生心中形成鮮明的影響。其次，開發體驗式學習方法，即讓學生扮演課文中的人物來深刻地體會其心理活動和情感。例如白居易的《琵琶行》，讓學生扮演其中的角色，將作者當時面臨的情境與自身的經歷結合起來，以此來理解琵琶女所彈奏出來的樂曲，感受文字中透出的人文內涵，如“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”就是作者內心情感的真實表達。

（三）設計豐富的活動課程，激發學生人文情感

豐富的課堂活動是引發學生興趣和學習、思考積極性的最有效手段。語文的活動課程設計相對來說比較容易，以語文豐富的文學資源來創設各種活動情境或實踐教學方案，就能夠將豐富的人文精神傳達給學生。以曹禹話劇《雷雨》為例，活動教學設計非常簡單，由學生來扮演不同的角色在課堂上表演，同時讓學生捕捉各個角色的性格、情感、精神追求等信息并以個人理解表達出來，用這種生動的方式來將話劇中的各色人物、各色形態及其中的人文精神內涵表達出來，使學生的理解更加透徹。

結束語

高中語文教學對人文精神教學有著直接的要求，要使人文精神教育在高中語文教學中有效滲透，選擇科學的方法是必須的。本文通過研究提出的幾點教學改進策略可以改變當前高中語文教學中人文精神教育缺失的狀況，促進學生人文素質的提高。

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（陳文娟 陜西省渭南高級中學 714000）