◎王永飛
教材課程
淺論高中語文必修3古代議論性散文課后習題設計
◎王永飛
高中語文必修3第3單元是古代議論性散文單元。它的課后習題設計特色鮮明,大致有以下幾個方面的特點:
(一)大多會有翻譯類題目。例如《過秦論》第四題:把“然秦以區區之地……仁義不施而攻守之勢異也”一段譯成現代漢語。《勸學》課后第三題:結合上下文,給下面加點的字注音、釋義。
(二)一般要求熟讀或背誦。例如《勸學》課后第一題要求背誦全文。《過秦論》第二題:熟讀課文,回答下列問題,并背誦課文最后三段。
(三)課后習題都會設計一個關于文章論點、論據、論證等方面的題目。例如《勸學》課后第一題:說說本文的論點是什么,作者是從哪幾個方面來論述的。《過秦論》課后第一題:作者認為秦滅亡的原因是什么?作者是怎樣運用事實來證明其論點的?聯系你所學過的歷史知識,說說你的看法。《師說》課后第一題:這篇課文論述了從師之道。看看課文的第一段是怎樣逐步推出論點的,第二、三段是從什么角度論述的。《師說》第二題:課文的第二段是用對比手法寫的。說說這一段用了幾組正反對比的事實論據,這樣對比有怎樣的論證作用。《勸學》課后第二題:找出本文的比喻句,分析這些比喻之間是怎樣的關系,說明了幾層意思。
(四)傾向于設計以現代人的眼光對古人的論點進行評論的題目。例如《寡人之于國也》第三題:孟子在論述“王道之始”時說:“不違農時,谷不可勝食也;數罟不入污池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,林木不可勝用也。”試站在現代社會的立場,對孟子的論述加以評析。《勸學》課后第四題:在知識激增的現代社會,我們對于學習的看法有了很大變化。你認為荀子的觀點是否過時?有哪些觀點需要補充發展?《師說》課后第三題:試說說作者的觀點在當時有哪些進步意義,在今天仍有什么借鑒作用。作者說:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻。”試就這一觀點談談自己的認識。
(五)會設計一些課外拓展材料。例如《師說》有一段拓展材料《韓愈論作文》“愈之為古文,豈獨取其句讀不類于今者邪?思古人而不得見,學古道則欲兼通其辭,通其辭者,本志乎古道者也。讀書以為學,非以夸多而斗靡也;蓋學所以為道,文所以為理耳。茍行事得其宜,出言適其要,雖不吾面,吾將信其富于文學也。或問:為文宜何師?必謹對曰:宜師古圣賢人。曰:古圣賢人所為書具存,辭皆不同,宜何師?必謹對曰:師其意,不師其辭。又問曰;文宜易宜難?必謹對曰:無難易,唯其是爾。”
高中語文必修3第3單元課后習題設計可謂獨具匠心,特色鮮明。那么為什么這樣設計呢?它的依據又在哪里呢?很顯然它體現了新課標對文言文學習的一些要求:
(一)能借助注釋、工具書、語感和必要的文言常識,理解詞句含義,讀懂文章內容,即對文言文某些重點詞句的理解能力以及閱讀淺易文言文的能力。例如《勸學》課后第三題:結合上下文,給下面加點的字注音、釋義。《寡人之于國也》課后習題第二題:“給下列句式附上例句,并譯成現代漢語。因為文言文理解的主要障礙是其中某些重點詞句,只要把握了這些重點詞句,就能夠大致讀懂文言文內容。同時對文言文詞句的理解也是比較基礎的能力要求,沒有這一步,后面文言文更深層次的學習就無從談起。
(二)閱讀淺易文言文,養成初步的文言語感。課文一般要求熟讀或背誦,就是要培養學生的文言語感。例如《勸學》《過秦論》課后習題均要求背誦全文或其中的某些段落。所謂“書讀百遍,其義自見”。對學習一門語言來說,語感的培養非常重要,文言文的學習也是如此。在文言文的考試中,學生面對的往往是一篇全新的文章,甚至根本沒有見過,此時只有借助初步的文言語感和積累的文言常識,去大膽地推測。
(三)對議論性散文的學習,要重點把握其議論性,對于文章論點、論據、論證的考察也就在所難免。例如《過秦論》課后第一題:作者認為秦滅亡的原因是什么?作者是怎樣運用事實來證明其論點的?聯系你所學過的歷史知識,說說你的看法。《師說》課后第一題:這篇課文論述了從師之道。看看課文的第一段是怎樣逐步推出論點的,第二、三段是從什么角度論述的。
(四)要考察學生對傳統文化是否熱愛和有興趣,在文言文閱讀中能否有意識地了解文化背景,感受中國文化精神。評價要有助于學生確立古為今用的意識,用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。例如《寡人之于國也》第三題:孟子在論述“王道之始”時說:“不違農時,谷不可勝食也;數罟不入污池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,林木不可勝用也。”試站在現代社會的立場,對孟子的論述加以評析。《勸學》課后第四題:在知識激增的現代社會,我們對于學習的看法有了很大變化。你認為荀子的觀點是否過時?有哪些觀點需要補充發展?《師說》課后第三題:試說說作者的觀點在當時有哪些進步意義,在今天仍有什么借鑒作用。作者說:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻。”試就這一觀點談談自己的認識。
(五)教材本身的學習是非常有限的,遠遠無法滿足文言文的學習要求。除了教材本身的學習以外,需要擴大學生的視野,補充一些相關的學習材料。例如《過秦論》有一段拓展材料《金圣嘆評點過秦論》“過秦論者,論秦之過也。秦過只是末句仁義不施一語便斷盡。此通篇文字,只看得中間然而二字一轉,未轉以前,重疊只是論秦如此之強;既轉以后,重疊只是論陳涉如此之微。通篇只得二句文字,一句只是以秦如此之強,一句只是以陳涉如此之微。至于前半有說六國時,此只是反襯秦,后半有說秦時,此只是反襯陳涉,最是疏奇之筆。”這些都非常有利于學生視野的開闊,使學生的視野不僅僅局限于教材。
這樣的課后習題設計顯然也存在一些問題,并不是完美無缺的。這樣設計的不足之處大概有以下幾個方面:
(一)課后習題的數量較少,在學生減負的同時,可能起不到相應的訓練效果。該單元這幾篇課文課后習題一般就三四道題,數量有待擴充。
(二)對重點字詞、文言句式考察的題目不多。學生學過文言文后,不能及時有效地反饋學習效果。《師說》《寡人之于國也》兩篇課文課后沒有設計相關題目。這兩篇課文課后可以設計一些詞類活用、文言句式等的相關題目。如《寡人之于國也》課后習題可以設計為:說明下列句子中加橫線的字的用法“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣”《師說》可以設計習題:說明下列句子中加橫線的字的用法“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。”
(三)缺乏與作者相關的拓展材料,導致學生對作者及其作品難以形成一個全面系統的認識。該單元只有兩篇課文《師說》、《過秦論》有相應的拓展材料,學生在學了《過秦論》后,課后可以列舉賈誼的其他作品《論積貯疏》、《陳政事疏》等的一些節選,這樣學生對賈誼的議論性散文的寫作風格等就會有更深刻的理解。
(四)有的課后習題雖然設計了相關的拓展材料,但是沒有對拓展材料做具體的要求,只是單純的列舉材料,學生很容易無所適從。《師說》、《過秦論》均是這樣,兩篇課文的課后習題分別設計了相關的拓展材料《韓愈論作文》、《金圣嘆評點過秦論》,但沒有對材料做具體的要求,例如可以設計為:韓愈的作文觀對你有何啟示?是否過時?金圣嘆對《過秦論》的點評是否中肯?從而引起學生的思考,啟發他們的思維。
(五)課后習題設計對學生合作探究意識的挖掘不夠。大多數題目,學生不需要小組討論,只要稍加思考,就可以做出,不利于培養學生的合作意識和團隊精神。可以設計一些需要學生合作討論的題目。例如學了《勸學》后,你認為“學可以已”還是“學不可以已”?用分組的方式進行討論。討論的目的不是判定孰是孰非,而是讓學生學會用論據證明自己的論點,并學習文中的論證方法,如比喻論證、對比論證等,進而形成合作探究意識。
(六)課后習題沒有設計模仿寫作類的題目,不利于訓練學生的寫作能力。模仿是寫作的初級階段和必要階段。該單元均是議論性散文,通過學習這些散文的論證方法、句子結構等,可以讓學生模仿著去寫一些議論性散文。例如《過秦論》是對秦的過失進行論述,像秦一樣,隋也是個短命的王朝。請模仿《過秦論》的句式、論證方法等,寫一篇不少于200字的議論性散文《過隋論》。要求論點鮮明、論證有力、結構完整。
參考文獻:
[1]普通高中課程標準實驗教科書語文必修3[M].北京:人民教育出版社,2004.
(王永飛 四川省西華師范大學 637000)