淺談古代漢語活力課堂構建

◎羅主賓

一、引言

在多元文化背景下，大學課堂的教學效果受到一定程度的質疑和反思，一些奇葩的點名方式、任課教師的顏值爆表等的報道，實際上從不同角度反映了大學課堂教學的尷尬。從而，課堂活力為何缺失以及怎樣構建活力課堂又成為討論的焦點。

古代漢語作為高校特別是師范院校漢語言文學專業的一門基礎課，在繼承古代文化遺產，提高語言素養等方面，本來起著舉足輕重的作用。但受急功近利的浮躁學風影響，很多學生忽略了學習古代漢語的過程本身就是把古代漢語知識內化為一種語言能力，從而逐步達到閱讀古代文獻、傳承中華傳統文化、發現語言規律等的一種過程。正因為看不到與現實生活有什么聯系，很多學生從中學學習文言文開始就有一種排斥心理，大學期間作為一門專業課程來集中學習更加重了其厭學的情緒。如果任課教師也不想在這門課程上有所為，課堂氛圍更枯燥乏味，于是出現了學生難學教師難教的困境。對古代漢語的學習學生能做到“上課記筆記、下課看筆記、考試背筆記”已是很不易，但“考后全忘記”卻是很多人對這門課的評價。

為走出這種困境，一些古代漢語教師認為“應該在充實教學內容、講究教學方法、調動學生學習的積極性和主動性上下功夫。”[1]所以構建一個需要教師勤于探究，調動學生以實現自我以及“需要學生在課堂中通過自我參與，自我選擇來實現自我”[2]的古代漢語活力課堂尤為必要。本文主要談教師如何構建古代漢語活力課堂。

二、古代漢語活力課堂構建之教師有所為

（一）備學生，解決要不要學的問題

不了解學生的實際，不解決學生對古代漢語排斥的心理，再好的教學理念、教學內容、教學方法都無法適用于古代漢語教學。在專業選擇變得日益功利化的今天，與現實生活沒有聯系的課程就會在學生心中產生一種要不要學的糾結心理。因此，在了解學生的專業選擇、職業規劃、古文功底、對古代漢語這門課程的認識等基礎上，實施分層次式教學，“確立多層次、全方位的課程目標”[3]很有必要。在教師的引導下，學生為了達到一定層次的目標，不論是掌握古代漢語的基礎知識，還是掌握閱讀古籍的能力，還是掌握文言教學的方法，還是探索語言的規律，都值得鼓勵。有了對未知的探索和研究的準備，在要不要學以及怎樣學的問題上學生會做出選擇。

不貼近當代大學生的生活實際，強調古代漢語的重要性就會顯得蒼白無力，學生很難做到心歸課堂、心屬課堂。因此要從了解學生關注的事情入手，分析身邊的現象與古代漢語的聯系，拉近現實生活與古代漢語的距離。例如講“上字定聲，下字定韻”的“反切”，不僅可以舉古代漢語中典型的例子，還可以聯系網絡用語來談。例如在學生中運用比較廣泛的表“不要”的“表”，表“知道”的“造”等字，關于“兩只鴿子接吻”表示“滾”的字謎或故事等，其來源不知不覺地用到了“反切”的原則。講繁體字的一簡對多繁問題，可以聯系網上流傳的畢福劍給潘曉婷題字的“九球天后”說起。講甲骨文、金文等字的識別，可以用網上盛傳的書法作品“愛我中華”、“飲饗共舞”等談起。講音韻學里的“古無輕唇音”，可以聯系湘語、閩語等地的“房”“肥”等字的讀音談其在現代方言的痕跡。講古代漢語中“見”的指代性副詞用法和被動用法，可以從現代漢語中的用法如“這是我剛學會的一點粗活，你可別見笑。”“寫得不好，見笑，見笑”的比較中加強理解；講對聯知識，隨處可見的對聯都可拿來在課堂上分析。這樣，從學生已知的或常見的語言現象談起，就會加強學生對古代漢語學習重要性的認識，同時會激發他們的學習興趣。

（二）備教材，解決能不能學的問題

文選中語義的難以理解甚至字形的難以辨識，通論中語言知識的毫無生氣以及陌生感都讓學生感覺古代漢語是最難學的一門課程，如果教材的內容在教師費力的講解下還難以消化，課堂自然沒有活力，而且會加劇學生對古代漢語還能不能學的畏難心理，教為不教的目標也就很難實現。因而，除了選擇一套適合所教學生實際的教材版本外，還需要教師對教材的體系和結構認真鉆研，結合了解到的學生實際情況對教材的內容進行合理取舍。

對于教材的體系，教師應該對不同版本的教材進行比較分析，以便學生能與中學文言文學習時的語法知識相銜接，還能指導以后想從事文言文教學學生的教學工作。例如在談到如“父母唯其疾之憂”、“唯余馬首是瞻”之類的古代漢語賓語前置時，其中“之”、“是”之類的詞，中學教材中一般稱之為賓語前置的標志，郭錫良版《古代漢語》等稱之為復指代詞，荊貴生等版本稱之為結構助詞；對于如“管仲以其君霸，晏子以其君顯”這類句子“以”的詞性的判別，對于表被動標記的“被”、表判斷標記的“是”的產生時間等等，一些版本可能也會有不同的表述。除了根據培養目標的不同而進行不同的分析外，還應指出教材都會體現編著者的研究成果及觀點。在分析這些觀點時，引導學生參與到對這些觀點的討論，形成探討式的學習氛圍，從而激發他們發現語言現象的敏感性，就會留意身邊的古代漢語現象，例如2014年筆者在講古代漢語的敬稱和謙稱時，恰逢電視劇《武媚娘傳奇》播放，一些學生就對該劇中太監稱呼皇上為“大家”進行了質疑和討論。這樣引導多了，學生參與的能力得以提高，即使存在有爭論的問題也能有選擇的立場，甚至可以形成自己的觀點，遇到古代漢語一般的知識都能夠進行自主學習。

對課堂教學內容的選擇，除了充分考慮“兩儀四維”[1]的課堂主客體關系，即把教材的內容分為學生知，教師不知；學生不知，教師知；學生、教師都不知；學生和教師都知四類，除把學生不知的內容作為課堂教學的重點外，還應該根據培養目標的不同，對教材的內容進行增刪，從而權衡古代漢語文選和通論的教學比例，然后文選部分在不同歷史時段之間，通論部分在文字、詞匯、語法、音韻等之間進行取舍。

在當前獲取知識的途徑多樣化的時代，要引導學生通過教材外的途徑學習古代漢語知識。如通過漢典網（http://www.zdic.net/）、教育部異體字字典網（http://dict2.variants.moe.edu.tw/variants/rbt/index.rbt）等學習古文字，通過東方語言學網（http://www.eastling.org/）等查詢音韻學的知識，通過國學論壇網（http://bbs.guoxue.com/）、中文國際頻道等了解與古代漢語相關的知識，通過古代漢語在線測試系統如（http://zhuangdong.gxun.edu.cn/ghytest/kaoshi.asp）等進行在線測試。此外，網絡上的古代漢語精品課程、微課等都可以用來補充和加深對古代漢語的學習。這樣就可以利用有限的課堂時間就學生不懂的、有爭議的或大家都感興趣的內容進行討論，從而避免教師填鴨式的單向教學。

（三）備課堂，解決好不好學的問題

在備學生、備教材的基礎上，如何組織課堂也是構建活力課堂的一個關鍵因素。1997年葉瀾教授在《讓課堂煥發出生命的活力》一文中指出傳統課堂教學的主要問題之一：上課是執行教案的過程，教師的教和學生的學在課堂上最理想的進程是完成教案。[4]當然執行一個考慮了學生參與、選擇以至能實現自我的好教案的課程肯定無可厚非，怕就怕在課堂教學就是走過場。好課凝“魂”，大學里，好課在于師生之間靈魂之交往，思想之激蕩，情感之互契。[5]在此過程中，可以某些問題的探討延伸拓展，突破書本和教案的羈絆。因而教師應把握課堂的節奏、關注學生的參與程度和動態。備課堂的過程中只有考慮到了在教師的點撥下，學生有體悟、有實現自我的成就感，才會有這門課程好學的感覺。例如在講“是”的代詞用法時，大都知道中學語文教材中如“天將降大任于是人也”中的“是”就是這種用法，從而激發他們從已學的文言中找到更多的這樣的用例，思考一下現代漢語中是不是還有這樣的用法，甚至可以讓學生去探究一下現代漢語中“是”的多種用法跟代詞“是”之間有沒有什么聯系；可能會有同學注意到有的語文教材中是“天將降大任于是人也”，有的教材中卻是“天將降大任于斯人也”，這時可以引導學生去了解一下古書的版本、校勘等方面的知識。古代漢語備課堂的一個理想狀態是，學生能從諸多的古代漢語語言材料中，得出和教材差不多的語言規律。

三、結語

古代漢語活力課堂的構建不是追求簡單的課堂快樂，教師要解決學生對古代漢語認識上、體悟上的畏難情緒，努力挖掘學生的潛力、激發其學習的興趣、增強其收獲或體悟上的快樂。只有真正賦予課堂以活力、形成課堂之活力，才能真正走出古代漢語教學的困境。

注釋：

[1]趙家棟.如何走出古代漢語教學的困境[J].西昌學院學報(社會科學版)，2011，(4):132-134.

[2]焦健坤.大學活力課堂的多維構建[J].湖南師范大學教育科學學報，2015，(1):124-128.

[3]曹小云.“古代漢語”教學改革的探索與實踐[J].當代教育論壇，2003，（6）：49-51.

[4]葉瀾.讓課堂煥發生命的活力[J].教育研究，1997，（9）：3-8.

[5]羅蘭.大學里好課之魂、體、氣、力[J].當代教育論壇，2014，（2）：55-61.