古詩語篇連貫性的認知分析
——以《天凈沙·秋思》為例

□王蘭蘭 王小茜

古詩語篇連貫性的認知分析
——以《天凈沙·秋思》為例

□王蘭蘭 王小茜

依據語篇連貫原則，以《天凈沙·秋思》為例，對古詩的語篇連貫性進行了認知分析。《天凈沙·秋思》中的連貫可以分為微觀連貫和宏觀連貫兩大類，宏觀連貫制約微觀連貫。微觀連貫表現在音系層，詞匯層和句法層，宏觀連貫表現在情境層和主題層。在主題層中，連貫是顯性和隱性之間的統一。“秋”是主要描寫的對象，是顯性的；“思”是所要體現的情感，是隱性的。

語篇連貫 微觀連貫 宏觀連貫 認知分析

一、引言

“連貫”是一個極為復雜的概念。有人視之為語義現象，也有人視之為心理現象，還有人視之為社會現象或者形式與心理相互關聯的語言現象（李天賢，2012）。胡壯麟（1994：225）把連貫視為一種社會現象，把語篇的銜接和連貫分成社會符號層、語義層、詞匯層、句法層和音系層五種。社會符號層分為情景、語篇和文化語境以及言語行為和會話準則等語用知識。語義層由及物性、邏輯結構和語篇結構組成；詞匯層指詞匯搭配和指稱兩大塊。句法層分結構銜接和主位述位關系，音系層是語調、信息單位和語音模式的組合。張德祿（2006）認為語篇銜接的原則不僅包括宏觀連貫原則，也包括微觀的連貫原則。微觀連貫原則是形成宏觀銜接原則的內部具體的語義關系。在Sanford和Emmott（2012：37-38）中，他們認為人的大腦有一種檢測連貫的機制，只有當出現閱讀困難，即“卡殼”時，才體現出來。當出現不連貫時，人們會從一次加工進入二次加工，進一步理解不連貫之處。Campbell（1995）談到了六種宏觀連貫原則，即：意義一致性原則、相似性原則（the principle of similarity）、相近性原則（the principle of proximity）、強化原則、沖突原則和密度原則。張德祿（2006）又進一步提出了兩條原則：指稱鏈貫穿全文原則和體裁優先原則。

我國的文學寶庫豐富多彩，描寫秋日表達思念之情的詩詞歌賦不勝枚舉。在這些詩歌中，有一首小令堪為經典。周德清在《中原音韻》中將此曲譽為“秋思之祖”，王國維在《人間詞話》中贊其“深得唐人絕句妙境”。這便是元代詩人馬致遠的《天凈沙·秋思》。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”。這首小令短小精悍，用精煉的藝術表現方式勾勒出一幅令人腸斷的旅人悲秋圖，準確傳達出旅人凄苦的心境。作者獨具匠心，用名詞建構意象，無需一個動詞，也不借助語法的凝聚力，在句式上整散互用，在結構上長短交錯，在語氣上緩急協調，使得整首小令信手拈來，渾然天成。本文依據語篇連貫原則，以《天凈沙·秋思》為例，對古詩的語篇連貫性進行認知分析，意在開闊利用語言學理論探討文學作品的視角，起到拋磚引玉之效。

二、微觀連貫

（一）音系層

音系銜接指由音系特征實現的語義聯系。音系特征實現的銜接主要有人際功能和謀篇功能，主要包括音系模式、語調、重音韻律、押韻等。押韻的兩行詩歌之間除了具有音韻上悅耳聲響之外 還可以使押韻的兩個詞匯甚至兩行詩歌之間的相似相反或強化的關系更加突出（張德祿，2001）。對古代漢語文學而言，所謂“無韻不成詩”。古典詩歌極富音樂性，構成音樂性的主要因素有聲韻、聲調和音步。說到漢語，必談聲調。聲調是漢語區別于英語最大的特征之一。漢語是單音節語素語言，一個音節就是一個漢字。每個音節的時值幾乎相同，而且聲韻組合規律性，沒有清濁塞音。這些特點使漢語在使用押韻這一節奏方式時，韻與韻之間的相互響應，明顯、響亮、和諧。漢語元音音高的升降和音長的總和形成了聲調。四聲高低曲折，富于變化，而在音高變化的基礎上，漢語言就出現了平仄律、抑揚調。平仄的搭配調節，實際上是聲音的抑揚、高低、長短的搭配調節。詩句的音樂性正來自單字的音樂性。綜觀中國古代文學作品，無論是詩、詞還是曲賦，讀起來均是瑯瑯上口，具有音樂的美感。這跟字句形式整齊，句間節奏整齊，句末協韻整齊，聲調高低起伏、口型開合齊撮是分不開的。古代文學作品在對聲韻律的利用與對聲音平仄的調配上，形成了十分豐富的形式，具有獨特的音韻美。在《天凈沙·秋思》中，“鴉”“家”“馬”“下”“涯”均是以韻母“a”結尾，且前四個皆為平聲（3-3），后面一句中，前去聲（2-1-4）后揚聲（5-1）。平仄情況是：枯藤老樹昏鴉（平平仄仄平平），小橋流水人家（仄平平仄平平），古道西風瘦馬（仄仄平平仄仄）。夕陽西下（平平平仄），斷腸人在天涯（仄平平仄平平）。讀起來抑揚頓挫，給人以聲音的美感。在音系層面是一個連貫的整體，沒有突出的刺耳的噪音。

（二）詞匯層

作者在意象詞匯的選擇和組織上看似隨意，其實不然。中國古典詩詞的基本單位是意象，并依靠意象詞匯來表達作者的思想感情，感染和溝通讀者。根據Campbell（1995）的相似性原則和相近性原則，可以分析詞匯層面的連貫。一是相似性原則，即連貫的成分之間應該具有相似性，從而形成一個統一的單位。兩種或者多種相似的事物可以被自然地組成一個整體，這是形成連貫語篇的主要意義組合方式之一，即相似的命題內容以及下面句法層將要提到的相似的結構（平行對稱結構）；二是相近性原則，通常是指距離相近的被指物或者人，此原則特別適合于整體中的部分（parts in the whole）之間的關系。在《天凈沙·秋思》中，“枯藤”“老樹”和“昏鴉”三個詞，都是用來形容破敗遲暮的事物，皆為景語，皆在寫景，詞匯的情感指向呈現一致性，如“枯”“老”和“昏”。三個詞在空間上是相近的，如：“藤”盤著“樹”，“樹”停著“鴉”。“小橋流水人家”和前一句在詞匯上是格格不入的，“小橋”不是“斷橋”，“流水”不是“死水”，“人家”不是“荒無人煙”。這里可以用沖突原則（Campbell，1995）解釋。人們的大腦機制檢測到詞義層面的不一致后，進行了二次加工。這些看似與眼前之景格格不入的詞匯，實際上可能是在描寫旅人回憶中的家鄉。它是情感的支點。就單句而言，也符合相似性和相近性的原則。“古道西風瘦馬”同第一句，可以從形容詞和空間相近分析。“夕陽西下，斷腸人在天涯”這一句，在詞性上和前三句不一致，增加了動詞、介詞等，若是改為“夕陽斷腸人天涯”，則失去了感嘆的語氣，變得平淡無味，失去了點睛之筆的功效。這里的不一致是為了讓讀者注意到小令的題眼，是唯一一句不是單單寫景而是用人物點名抒情的句子。

（三）句法層

作品的前三句，句法結構完全相同，每句都用三個偏正詞組合成，沒有一個虛字連系，展現了九種景物，形成了散曲中常見的“鼎足對”。后兩句較之前三句大有不同，包含了表示行為或存在的動詞。前三句除了可以用詞匯層提到的“相似性原則”解釋，還可以用“強化原則”說明。強化原則（Campbell，1995）是指相似性和相近性連貫的連續出現可以相互強化，使連貫性更強。它不僅從內容上具有相似性，而且從結構上也具有相似性，從而形成一定的連貫關系，成為一個連續的整體。強化不是決定語篇是否連貫，而是對語篇連貫的程度進行強化，提高語篇連貫的程度，使語篇內部的關系更加和諧、更加密切。三個相同結構的句子放在一起，連貫性更加凸顯。同時，寫景句子用同一句式，寫人句子用另一句式，符合“沖突原則”。它適合于整體中部分之間的銜接：兩個部分不同，但同時出現在語篇中，而且還是兩個互不相同，但又相互關聯的部分。沖突原則實際上是通過另外一種語義關系來發展語篇的手段：一方面它可以通過這個手段建立對比的發展方法，使矛盾的雙方共同發展來促進語篇整體的發展，另一方面，可以通過這個手段來形成轉折，引入新的次級主題，擴展語篇的意義范圍。由此可見，沖突原則是語篇發展的重要手段之一（Campbell，1995）。由于形成了句式上的沖突，大腦注意到這一沖突后，給予了更多的認知資源，能夠更好地理解這一“秋思”的主題。

三、宏觀連貫

語篇中的意義一致原則強調每個語篇至少有一個銜接鏈貫穿全文，作為語篇的標志（Campbell，1995）。《天凈沙·秋思》中有兩條銜接鏈，一條是顯性連貫，一條是隱性連貫。“秋思”中，“秋”是顯性的，“思”是隱性的。“秋”是情景層，“思”是主題層。微觀連貫中的音系連貫、詞匯連貫、句式連貫都是為了服務于宏觀連貫里面的情景層和主題層。

（一）情境層

在《天凈沙·秋思》中，作者按時間、空間等順序來安排九個意象，這種方式被稱為“并列式意象組合”。九個意象按斷句分為三組。“枯藤老樹昏鴉”中的枯藤纏著老樹，老樹枝椏上停著一只昏鴉，這是第一個情景，空間上的從下往上；“小橋流水人家”中，小橋下流水潺潺，小河邊住著一戶人家，這是第二個情景，雖是思緒中的，但空間上也是由近及遠；“古道西風瘦馬”中，古驛道上，西風吹著，一人一瘦馬獨自走著，這是第三個情景，空間上的由遠及近。“夕陽西下，斷腸人在天涯”中，夕陽為整個畫面提供了一個顏色基調，斷腸人騎在瘦馬上，望著遠處的斜陽，思念欲斷腸，這是第四個情景。從“斷腸人”視角，抬頭看到“枯藤老師昏鴉”，想到了“小橋流水人家”，再把視線轉到自己身邊，“古道西風瘦馬”。遠處“夕陽西下”，自己這個“斷腸人在天涯”。除了最后一句寫自己外，前三句都是寫秋景。從空間看，情景層是連貫的。

（二）主題層

情景層和主題層的相通，其主要原因可以用認知語言學的空間隱射理論解釋，即一個心理空間的概念投射到另一個或多個心理空間，形成新的心理空間，產生新的概念。具體來看，古代文學作品中，“秋”經常用作于源域，“思”常用作于目標域。所有秋天的景物都是寄托著思念之情的。通過秋的具體的事物可以理解抽象的思念之情。古代文人逢秋便會情不自禁地想到悲涼、孤獨、落魄、思念等交織的情感，從而完成從形式到內容的連貫和統一。《天凈沙·秋思》中，前三句皆是“賦”實寫三物“枯藤”“老樹”“昏鴉”，“比”者，以引出旅人思念之情。最后一句直接寫旅人。“小橋流水人家”看似偏離了“秋思”的主題，但正是這一沖突的存在，通過對比，更讓人體會到旅人的思鄉之深。

在主題層，“秋”是顯性的，“思”是隱性的。看似處處寫景，實則句句寫情。“秋”是作者所描寫的，是外在的；“思”是作者想要表達的，是內在的。讀詩歌，不僅僅要看到顯性的，更要品味隱性的、更深層次的東西。文學作品的模糊性是以某種確定性為導向的，即某種情感流向的引導。文學作品只有通過讀者的閱讀活動，消除了模糊性，才得以實現真正的確定性。顯性和隱性是相輔相成的。文學作品因為自身的特點，需要通過顯性表現隱性。《天凈沙·秋思》中顯性的景物描寫圍繞“秋”展開，連貫而完整；隱性的情感皆圍繞“思”。連貫是顯性和隱性的統一。

四、宏觀連貫制約微觀連貫

微觀連貫包括音系層、詞匯層和句法層的連貫；宏觀連貫包括情景層和主題層的連貫。從以上分析可知，宏觀連貫是制約微觀連貫的。以“小橋流水人家”為例，若僅僅停留在微觀連貫層面，而不聯系宏觀層面，是沒有辦法分析清楚的。從微觀看，這句和前后在詞匯層都是沖突的。一次加工失敗后，二次加工聯系了標題“秋思”的存在，從宏觀連貫的主題層看，雖然這里的“小橋”“流水”和“人家”在感情基調上看似不協調，但正是這一“沖突”，推動了語篇的發展，引出了二次加工，對思鄉之情的理解更加強烈。“夕陽西下，斷腸人在天涯”在句法層是和前面沖突的。但正是這一沖突的存在，使得大腦分配了更多的認知資源，更好得理解了主題。所以，在理解《天凈沙·秋思》時，宏觀連貫是制約微觀連貫的。

五、結語

本文借助Campbell的六條連貫原則和張德祿的兩條連貫增補原則，分析了古詩《天凈沙·秋思》的語篇連貫性。我們發現《天凈沙·秋思》中的連貫可以分為微觀連貫和宏觀連貫兩大類，宏觀連貫制約微觀連貫；其語篇連貫性是顯性和隱性的統一。本文意在拓寬利用語言學理論探討文學作品的視角，起到拋磚引玉之效。

（本文系教育部人文社會科學研究青年基金項目“復雜系統理論視域下的大學英語教學改革研究”［項目編號：13YJC740095］的階段性成果。）

［1］Campbell，K.S.Coherence，Continuity and Cohesion：Theoretical Foundations of Document Design［M］.New Jersey：Lawrence Erlbaum Associates，1995.

［2］Sanford，A.J.，& Emmott C.，Mind，Brain and Narrative［M］.Britain：Cambridge University Press，2012.

［3］胡壯麟.語篇的銜接和連貫［M］.上海：上海外語教育出版社，1994.

［4］李天賢.認知框架視角下的語篇連貫研究［M］.北京：國防工業出版社，2013.

［5］張德祿.語篇連貫的宏觀原則研究［J］.外語與外語教學，2006，（10）.

［6］張德祿.論銜接［J］.外國語，2001，（2） .

（王蘭蘭 山東濟南 山東大學外國語學院 250100；王小茜 浙江寧波 寧波大學外語學院 315211）