淺析漢字教學中的難釋義字——以“射”字為例

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淺析漢字教學中的難釋義字
——以“射”字為例

◎姚金鳳 張辰麟

在當今的漢語學習中，不可否認，漢字是學習的一個難點，對于有一定漢字基礎的日韓學生而言，漢字相對還不算難。但是如果是對于來源于字母文字的國家的學生，例如歐美學生而言，漢字無論從識字、釋義、讀音、聲調還是書寫上，都是一種全新的思路和理解，有很大的難度。近年來很多學生和老師也都研究出了許多的方法，其中，將漢字拆分成部件來進行拼組記憶的方法尤為受到歡迎。在現代漢語的常用漢字中，形聲字占有很大的比例，而且，很多漢字結構特征很明顯，譬如，“種”字學生可以很顯然的看出，這個字是左右結構，當認識了左邊的“禾”就知道此字與農業有關，而“種”字本身又為形聲字，從“中”的音，學過了“禾”與“中”的學生，只需要教師輔以解釋，不僅能很輕易地知道“種”的發音，還能很輕易的知道它的意思，并且熟練的記住它。很多漢字都可以使用部件拆分的方法進行學習，就算有些字并非形聲字，也可以用這種方法進行學習，例如“尖”，學生學過了“小”與“大”，教師只要輔以解釋，就知道上“小”下“大”的東西必然是“尖”的，非常的形象。部件拆分給漢字學習帶來了很多的幫助，但是部件拆分并非漢字學習萬能的“神兵利器”。有時，它還給學生和老師帶來了不小的麻煩。

曾經有一段相聲中這樣寫道：

甲：“射”這個字和“矮”這個字，我覺得兩個字應該換一換。

乙：為什么呢？

甲：您看吶，“射”這個字，一個人的身體只有一寸長，那他應該是高還是矮呢？

乙：那他當然應該是“矮”。

甲：您再看，“矮”這個字，左邊是“矢”右邊是“委”，那我把“矢”——就是箭，委托給你，你是要去干嘛？

乙：那當然是要去“射”了，嘿！還真是這么回事！

以上雖然是相聲中的一段語料，卻暴露出一個很大的問題：在漢字中，有些字按照部件拆分的方法很難釋義。“射”與“矮”這兩個字，按照部件拆分去理解，就完全理解錯了，而且巧合的是，這兩個字卻都恰好解釋了對方的意思。相聲雖然是經過藝術加工的一種曲藝形式，卻能反映很多現實的問題。在現實中我們的漢語學習和教學也會出現類似的現象。

譬如我們可以經常聽到留學生問：為什么“舍”“予”別人了，還會“舒”；為什么把寶“貝”給“賣”了不叫當鋪的“當”而叫“贖”；為什么兩個“習”是羽毛的“羽”，它們之間毫無關系。諸如此類的問題非常的多，這些難以釋疑的漢字，有時候就連我們母語為漢語的人都會感到困惑，在面對這些問題的時候，我們經常會張口結舌。

漢字是音形意的結合體，區別于其他的字母文字，有形有意是漢字最大的特點。作為形意文字，漢字的特點是，其單字表意，也就是說看見一個字，也許你不知道這個字該怎么讀，但你很可能通過漢字的幾種構成方法，猜到這個字是什么意思。漢字的這種獨特性使得漢字學習對于字母文字為母語的學生而言，雖然困難，卻又有規律可循；對于老師而言，抓住規律進行正確的講解釋義便成了漢字學習中相當重要的一環。我們必須合理的對漢字進行釋義，一方面促進學生的學習，一方面讓學生對漢字有正確的認識。

那么對于剛才的“射”字我們應該如何解釋呢？查閱字典我們不難發現，“射”，會意字。金文字形，象箭在弦上，手(寸)在發放。小篆把弓矢形訛變成“寸”字，誤。本義：用弓發箭使中遠處目標。在東漢許慎的《說文解字》中提到：弓弩發於身而中於遠也。從矢從身。射，篆文從寸。寸，法度也。亦手也。也就是說，原本“射”這個字，應該寫作左邊為“身”右邊為“矢”，取義為將箭射入了敵人的身體。但是在秦始皇統一中國時卻將金文中的“矢”誤作為“寸”，便成了現在這個樣子。而《說文解字》中卻將這個“身”解釋為了發箭者自身，“寸”則解釋為人的手或者度量衡，指的是箭從發箭者的身體離開遠去。由此可見，對于漢字的釋義有時候即使是文獻中也不盡統一。因此我們在給學生進行釋義的時候，就應該尋找一個學生最好理解的釋義方法，部件拆分的漢字學習方法本身就是一種技巧，技巧應該以實用性為主，老師的釋義未必一定要像歷史學者一樣有根有據，但是必須合理實用，易記易理解。

當筆者在跟學生解釋“射”這個字的時候，便將“寸”解釋為手，在北方方言里面，人手部的壺口（食指和拇指中間的部分，有皮肉相連）叫做“寸口”（與中醫學中的寸口脈不同）。射箭時，人的寸口張開，箭要隨著食指指向進行瞄準。因此一個站著的人，寸口張開手臂前伸，就是一個射箭的動作。另外，寸本身這個字，我們可以將它的一橫看作是食指，然后豎鉤看作為拇指，一點就好像是人食指和拇指之間相連的皮肉，這樣稍微扭轉一點角度，就像是要射箭時候的手勢，學生一看即會，并且很好記憶。

由此可見，漢字的部件拆分法，教師必須以合理的說法自圓其說來釋義，以便引導學生來理解和記住漢字，并非一定要追根溯源刨根問底。如果是給學生講述“射”字的由來，引入說文解字，或者是古代的以訛傳訛的假說，一定會給學生的記憶造成負擔，反而成了麻煩。

而剛才材料中的“矮”又怎么解釋呢？查閱了資料，我們可以知道，在古代“矢”的意思不僅是箭，而且還是一種長度單位，古代沒有尺子，用箭矢來丈量長度，而委則從萎，意為軟化，收縮。意思就是還沒有一矢的長度長，那當然就是“矮”。《說文解字》中對“短”字的解釋可以給我們提供幫助：“短，有所長短，以矢為正。從矢豆聲。”其中的“以矢為正”的意思就是，以“矢”作為標準的長度計量單位。

那么對于“矮”這個字我們就很難像“射”這個字一樣給與很簡單的解釋，這個時候我們就應該根據教學對象靈活應變，在教學對象的文化中，有沒有類似“矢”做計量單位的歷史典故呢？我們可以知道，英尺（Foot）這個計量單位是由英國國王約翰（1167-1216）以自己腳的長度來制定的，給學生講解這個漢字的時候，順帶講解英尺，學生就會很輕易的理解以“矢”代替長度單位的古代中國人的想法了。

由此可見，當我們無法用簡單的語言或者學生已知的知識對漢字進行部件拆分釋義的時候，我們可以用學生所熟知的別的文化中相似的東西進行類比，也可以讓學生建立起聯系便于記憶。

那么對于“舒”這個字和“贖”這個字，我們又該怎么解釋呢？這兩個字我們可以明顯的看出它們都帶著濃重的文化色彩。首先在中國的文化中，樂于助人、樂善好施本身就是很重要的品格，見人有困難而“舍”得給“予”自己力所能及的幫助本身就是一件“舒”心的事；而“贖”這個字中的“貝”在古代指的就是錢幣，在遠古時期人們用貝殼當作錢幣進行交易，因此也不難理解，用“貝”換來以前“賣”出去的東西便是“贖”了。

由此可見，我們在教授漢字的過程中，也要適當添加文化的因素，畢竟語言和文化是密不可分的。有些從字面意義上進行部件拆分，無法理解的時候，往往我們可以從中國文化中找到答案。

綜上所述可以看出，當我們利用部件拆分的方法將漢字進行拆分，加以釋義講解給學生時是一個非常有效率的漢字學習方法，但是也有一些難以釋義的字。部件拆分本身是一種輔助學習的技巧，它的目的是輔助學生認讀記憶和書寫。部件拆分后進行釋義并非一定要讓釋義絕對準確，并非尋根溯源刨根問底，而其最直觀的目的，應該是讓釋義容易理解，易于記憶，從而達到輔助學習的目的。我們甚至可以使用別的語言，或者別的文化中的事例，建立起聯系來輔助學生學習，部件拆分來學習漢字的方法并非嚴格的學術研究，它是一個輔助工具，因此更要注重實用性。我們也不可以忽視文化在部件拆分和漢字理解中的作用，語言與文化是密不可分的，在教授語言的同時，我們也一定要結合文化因素，不能架空的教授一門語言。參考文獻：

[1]王寧.漢字構性理論與現代漢字部件拆分[J].語文建設，1997，(3).

[2]孔祥卿.漢字部件規范與部件拆分[J].蘭州學刊，2013，(1).

[3]蘇培成.漢字的部件拆分[J].語文建設，1997，(3).(姚金鳳 張辰麟 云南師范大學華文·國際漢語教育學院 650500)