劉蘭芝、焦仲卿婚姻悲劇之啟示

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劉蘭芝、焦仲卿婚姻悲劇之啟示

◎王春蘭

《孔雀東南飛》是我國第一首規模宏大、感人至深、催人淚下的長篇五言敘事詩。這首詩記述了漢末建安年間，劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫妻真心相愛卻無法相守，最后以死殉情的凄美故事。詩的最后一句“多謝后世人，戒之慎勿忘。”它要告誡世人什么呢？從“兩家求合葬”一句，得知兩家人肝腸寸斷、后悔不迭。就是說如果當初不那樣做，悲劇就不會發生。換言之，從劉蘭芝和焦仲卿的悲劇中我們能受到哪些啟發呢？

一、性格上不要固執己見，以自我為中心

關于造成劉蘭芝和焦仲卿悲劇的原因，眾說紛紜、莫衷一是。歷來教參上都把她們愛情悲劇的原因歸結為封建禮教和封建家長制，但從人性的角度看，性格的因素應該占了很大比重。

封建家長應專指男性，因為經濟、社會地位使他們有權決定家里的一切。而劉蘭芝和焦仲卿都是生活在父位缺失的家庭中，那么，誰才能成為一家之主呢？這時個人的性格因素起了極大作用。

劉母善良隨和，較近人情。而劉兄生性粗暴強悍，在劉家，劉兄說了算。長期生活在焦母強悍蠻橫，唯我獨尊的高壓之下的焦仲卿，性格懦弱。焦母是家庭的絕對權威。

因此，焦仲卿在婆媳矛盾沖突中無所作為，左右為難，備受煎熬。剛強自尊的劉蘭芝與固執己見的婆婆不可能和睦相處。劉蘭芝的悲劇不僅是社會的悲劇，更是性格的悲劇。

二、要善于交流溝通，增進了解

母親年輕守寡，好不容易將焦仲卿兄妹養大，她自然會將振興家業的希望放在兒子的身上，但看到小夫妻倆感情甚篤，兒子無心在事業上發展，便遷怒于劉蘭芝，認為是她耽誤了兒子的前程。而劉蘭芝并不知情，將自己的努力方向定位在“奉事循公姥”，日夜辛勤勞作上，殊不知，她們的關注點不在一條水平線上，即使再怎么努力，也無濟于事。

如果她們能夠相互溝通，彼此了解對方的訴求，也不至于使雙方的積怨達到積重難返的程度。

三、要經常反思，學會換位思考

焦仲卿雖然向母親表達了“今若遣此婦，終老不復取！”的想法，但焦母并沒有當真，反而聽出了威脅的味道，堅持將劉蘭芝休棄。她的這種不從孩子的角度出發，不為孩子的人生幸福考慮的做法，表現了她對兒子的冷酷和自私的“愛”。由于焦母沒有及時反思，沒有設身處地地為兒子著想，而是一意孤行，最終也讓她嘗到了“白發人送黑發人”的苦果。

四、要審時度勢，講究方式方法

當聽到妻子訴苦并自請回家時，焦仲卿立即去向母親求情，卻遭到了母親的厲聲呵斥，兒子雖然實情相告：“今若遣此婦，終老不復取！”但焦母并不相信。

由此看來，焦仲卿處理問題的方式還不夠成熟，他不應把劉蘭芝的一時憤激之辭告訴母親，而應從中巧妙斡旋。焦仲卿應該寬慰妻子，痛說家史，求得她的理解。如母親守寡，撫養他們兄妹二人確屬不易；母親的敏感易怒、情緒不定可能正是她處在更年期的緣故。

五、處理問題要冷靜，不可意氣用事

劉蘭芝向丈夫訴苦：由于夫妻分離，不能長相廝守；晝夜辛勤勞作，婆婆仍不滿意，因而“心中常苦悲”。當她感到“君家婦難為”時，出于一時氣憤，提出了“及時相遣歸”。其目的是希望丈夫替她作主，并沒有真心想離開的意思。幼稚單純的焦仲卿將此向母親和盤托出，沒想到正中焦母下懷。覆水難收，這是劉蘭芝給自己制造的一系列困境的導火索。沖動是魔鬼，造成問題容易，解決起來難。

深愛妻子的焦仲卿對劉蘭芝一片癡情，他無力保全婚姻，但又無法面對夫妻分離、妻子改嫁的現實，他的憤激之語“卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”把劉蘭芝逼到了絕路，她回以一句“黃泉下相見，勿違今日言！”使二人以身殉情，走上了不歸路。

為了守住幸福美滿的婚姻，應運用一點智慧去解決問題，而不應一時沖動，選擇死亡這種偏激的方式求得解脫。

六、要學會寬容，適可而止

焦母守寡多年，她將全部心血傾注在兒子身上。兒子就是她的全部希望與精神寄托，兒子結婚后，將注意力轉移到愛妻身上也是人之常情，但焦母看到伉儷之情超越了母子之愛，受不了兒子對兒媳用情之深，嫉妒兒媳在兒子心目中的位置超過了自己，與兒媳展開了爭奪兒子感情的戰爭。

焦母應該明白，自己不可能陪伴兒子走完一生，有一個疼愛兒子、兒子又甚為鐘情的女子，替自己照顧他不是更好嗎？

劉蘭芝也要理解婆婆，轉移婆婆對丈夫的感情依賴需要一個適應期，應讓婆婆感受到，兒媳不僅沒有奪走兒子，反而多了一個關心她的人。

現今，婆媳矛盾仍然普遍存在，但有條件的家庭，兒女成家后可與父母分開居住，部分地解決了這個問題。從劉蘭芝和焦仲卿的悲劇受到的這些啟發，會讓我們更智慧地生活，理智地處理問題。相愛需要緣分，相守需要智慧。

(王春蘭 北京衛生職業學院 101149)