優化高中古詩詞教學之策略

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優化高中古詩詞教學之策略

◎張天偉

詩歌是文學殿堂中的驕子，他有著其他形式的文學作品永遠無法企及的魅力。中國是一個歷史悠久的文明古國，先賢們創作了大量承載著傳統文化精髓的古典詩詞。與“暴風驟雨”式的外國詩歌相比，中國古典詩詞更具“梅子黃時雨”的柔婉含蓄，更值得我們細細品味。

但是，由于古典詩詞與我們年代相隔久遠，在教學中，對老師和學生來說都是一個不易突破的難點。而且，在高考的指揮下，古詩詞不再美麗。面對一道道精心設計的題目，學生在學習中變得冷漠、厭倦。為了避免這種種不利因素，筆者在教學過程中進行了長時間的探究與不斷的反思，總結出以下幾種優化高中古詩詞教學的有效策略。

一、提高認識，繼承詩教傳統

早在兩千多年前，孔子就提出了“詩教”的觀點，認為詩歌對民眾具有教化作用，他在教育孔鯉時就曾說：“不學詩，無以言”。學詩，可以使人開闊視野，美化語言，陶冶情操，有利于提高文化素養和提升人格品位。兩千多年后的今天，當我們面對偉大詩人們那一篇篇光照千古的作品時，也千萬不可忽視了“詩教”的重要性，而應當將它繼承且發揚光大。

對于我們的教學來說，古詩詞教學是素質教育的一個重要組成部分，它能起到德育、智育和美育的作用。可以這么說，詩歌教學是幫助學生培養豐厚文化底蘊和提高個人素養的一項重要舉措。比如，學習杜甫的詩，我們能在體會他憂國憂民情懷的同時增強自己的愛國意識；學習王維的山水田園詩，能喚起學生對大自然的熱愛之情；學習蘇軾的豪放詞作，能使學生胸襟開闊、意氣風發……

作為一名語文教師，我們自己就得先提高認識，要深刻認識到“詩教”的重要作用，不再采取如文言教課一般呆板的教學方法，不再純粹為了教而教和為了考而教，不再于無形之中扼殺學生學習古詩詞的激情。同時，我們還得幫助學生提高認識。因為，在教學實踐中筆者發現多數學生對古典詩詞有冷漠厭倦之感，為了應對考試而學詩詞，讀起詩詞來聲情游離，更別說靜下心來去領悟了。我們可以循著學生的興趣，從“知人論世”著手，為他們講述一些展現古詩詞創作者高尚情操和才華橫溢的故事，讓他們有品味古典詩詞的欲望，并能有意識地以這些古代賢者為榜樣，不斷提升自己的素養，為自己的生活增添雅趣。這樣一來，師生都提高了認識，堅定了繼承詩教傳統的信念，我們的古典詩詞教學就等于擁有了一把開啟成功之門的金鑰匙了。

二、誦讀為本，做到聲情并茂

葉圣陶先生曾說：“不朗讀，光靠瀏覽是學不好語文的。”我們也常聽到這樣一句話“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。的確如此，我們在進行古典詩詞教學的過程中最不可違背了“教學千法讀為本”的原則，要想方設法讓誦讀成為詩歌教學課堂中的一個亮點。

我們很多老師在面對一首經典古詩詞的時候，總是容易被傳統的教學理念所束縛，過于注重分析講解，甚至像文言教學式的進行支離破碎的翻譯。實踐證明，這樣的教學只會無限度地破壞詩詞那和諧的音律和優美的意境。所以我們應當大膽地弱化老師的講解，強調學生的誦讀，給學生足夠的自我領悟的空間，恢復他們學習的主體地位。

在誦讀的過程中，學生能眼、口、耳、思并用，能從表層意思過渡到對潛在情懷的全面感知。但是，多數學生還無法自主地做到葉圣陶先生倡導的“美讀”境界。所以，我們在強調學生主體性的同時，還不能忽略了老師的主導性。老師應當在節奏、語調、語速、情感等方面給學生一些明確的指導。這樣，學生誦讀起來就有了一個方向和一定的準則。當然，我們也不能純粹牽著學生的鼻子走，而應允許學生先暴露問題。這也就是說，在學生了解了詩歌寫作背景、情感傾向之后，就可以讓他們揣摩詩歌的節奏，先各自默讀，再齊讀。在這初讀的過程中，必然會暴露一些問題，這是一種好現象，因為只有暴露了問題，老師接下來的誦讀指導才會更有針對性。

節奏、語調、語速等方面的指導解決了誦讀中“聲”的問題，可以讓學生讀出形式上的美，但這與我們所說的“聲情并茂”的誦讀相去甚遠。指導學生體悟情感，理清作者情感脈絡是一個難點，我們必須將學生帶進文本，讓學生切身體驗。比如，讀李煜的《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。”我們要讓學生了解李煜是一個國破身囚的亡國之君，引導學生感悟他在歡夢醒來的景況中痛悼故國的凄楚。帶著低沉抑郁的情緒來讀這首詞，就能讀出詞人表現的傷春之情和故國之思，只有這樣的朗讀才具有強烈的藝術感染力。

在對學生進行了這一系列的指導之后，我們就要再次把時間交給學生，讓他們齊讀，然后請幾個學生單獨朗讀，如果發現問題，老師要馬上指正，如果學生讀得好，老師也應給予肯定。當然，老師也可以作示范朗讀，或者播放名家的配樂朗讀，讓學生在對照中提高自己。只有經過了反復的誦讀，學生才可能用自己的心靈去感悟詩詞，這樣所取得的效果絕不是灌輸式的講解能達到的。

三、情景再現，感悟意境之美

中國古典詩詞最美之處在于其蘊涵了豐富情感的優美意境，讀者只要用心品味就能獲得美的享受。但是，對于學生來說，鑒賞詩歌的難點也正在于此。因為中國古典詩詞在語言上具有很強的跳躍性，只有充分調動學生的主觀想象，才有可能在學生腦海中再現詩歌所表現的情境，才能讓他們深切地感悟古典詩詞美之所在。

其實，感悟意境之美首先得建立在前文所說的反復誦讀的基礎上。這二者是相輔相成的，聲情并茂的朗讀必然能將學生帶進詩詞文本，讓他們有切身的體驗；對情境的領悟又能反過來作用于誦讀，讓學生的誦讀有質的提升。

引導學生由具體的似乎分隔的意象過渡到優美的意境還有一種可操作性很強的方法——情景再現。多數中國古典詩詞都具備“詩中有畫”的特點，我們可以鼓勵學生借助詩中的意象，發揮自己的想象，用寫景抒情散文的筆法將詩詞中的情景再現出來，再通過假想，使自己融入其情其景當中。有了這種設身處地的感受，學生就能在情感上與詩詞創作者產生共鳴，那么，鑒賞詩詞就不再是一件難事了。例如，鑒賞陶淵明的《歸園田居（其一）》，詩人描繪了一幅靜謐幽雅的農村生活場景圖。“方宅”、“草屋”、“榆柳”、“桃李”、“狗吠”、“雞鳴”等意象構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術意境。我們在教學時可以引導學生用自己的語言將這美麗的情景再現出來，只要學生能夠置身于陶淵明的生活實境中，就一定可以領會詩人追求恬靜自由生活的心境，從而使實境與心境渾然一體、水乳交融，這樣也就達到了詩歌鑒賞的目的了。

當然，也有一些詩詞中并無具體的景，只有純粹的議論。對于這種詩詞，我們無法再現“場景”，只能借助注解等輔助材料抓住創作者的“情”，順著其情感態度去揣摩詩詞的語言。只要內心有了認可，情感上有了共鳴，鑒賞的目的也就達到了。

四、適當延伸，拓展學習空間

課堂教學的時間畢竟是有限的，學生的學習卻應當是無限的。所以，我們“教”是為了“不教”，讓學生自己甩開步子走。在古典詩詞的學習方面，我們應當按學生的具體情況分層次地給他們一些不同的課外學習建議。不過，在給建議之前，我們必須充分地了解學情，提供一些他們有興趣的課外學習資料。

對于學習潛能較大、對古典詩詞較有興趣的同學，我們可以向他們推薦袁枚的《隨園詩話》和王國維的《人間詞話》，讓他們閱讀后能夠擴大視野，掌握更多的詩歌理論知識，提高詩歌鑒賞的能力。同時，我們可以鼓勵幾個有創作能力的同學帶頭創辦詩社，積極創作，加強交流。老師要幫助他們發表作品，以帶動更多的同學參與到學詩、寫詩的活動中來。

對于一些缺乏文學興趣、學習潛力較小的同學，要讓他們主動地通過文本學詩是很困難的，更別說創作了。針對這種情況，我們就得遵循孔子“因材施教”的原則，為他們提供一些更為輕松有趣的學習資料。例如，推薦他們觀看二十集電視系列片《唐之韻》和中央電視臺第十套節目“子午書簡”欄目中的《唐詩十家》、《宋詞十家》。這是一種對學生潛移默化的教育，必定能收到不錯的效果。

將詩歌教學向課外延伸的方法很多，只要我們認真思考，因材施教，循循善誘，就一定能拓展學生學習古典詩詞的空間，從而提高他們的鑒賞能力和文學素養。

中國古典詩詞鑒賞是有難度的，在教學中遇到種種困難也是在所難免的。那么，肩負著“詩教”重任的高中語文教師所要做的就是針對具體情況，采取有效的教學策略，引領學生進入古典詩詞那優美的意境中，讓他們熏陶出高雅的人格品質。

（張天偉 福建省三明市沙縣金沙高級中學365050）