淺談“河西文化”視域下中職語文教學改革與創新

◎劉利杰

目前，中職教育的課程教學改革尚處于初期起步階段，在教育觀念、課程設置、課程實施、教學評價等方面都還存在著一些問題，特別是文化基礎課教學問題尤為突出，一定程度上影響著中職教育健康有序發展。

一、中職語文現狀與問題

中職語文作為中職學校基礎課程主干學科之一，在學科體系中有著舉足輕重的作用，《中等職業學校語文教學大綱》中指出：“語文是學生必修的主要文化課程之一，是具有基礎工具性質的課程，它既是一門基礎課，也是一門工具課……語文教學對于提高學生思想政治素質和科學文化素質，對于學生學好各科知識，形成綜合職業能力、創業能力，以及繼續學習和發展，具有重要作用。”[1]但近年來，中職語文教育教學形勢卻不容樂觀。一方面，客觀上中職生源質量普遍不高，入校成績較低，文化課基礎薄弱；另一方面，中職語文課程設置結構單一，內容與形式較為陳舊，各專業學校所用教材種類繁雜，在實施中有周期性和滯后性，甚至個別脫離了實際生活，學生在學習中產生距離感，逐漸給學生造成了“中職語文課可有可無”的“惡性循環”。但語文課又是基礎性主干學科，而且與普通高中學生相比，中職學生將更早走入社會，更需要加強素質教育，以全面提高學生的語言表達、寫作能力，提升學生的人文素養，所以根據各地實際，更新理念采取新方法推進中職語文教學改革與創新已經成為了當務之急，迫在眉睫。

因為目前中職教育新課改方興未艾，正處于起步階段，全國各地區各專業學校才都剛開始關注到這些問題，不同程度地進行著探索和嘗試，較高等教育和普通中小學新課改而言，并沒有現成的、成熟的體系模式來使用和結合。那么，如何找尋到突破口和有效途徑，成為了聚焦推進中職語文課改及創新發展的主要內容。

教育部《關于制定中等職業學校教學計劃的原則意見》中明確指出，“堅持統一性與靈活性相結合，在認真執行國家有關原則規定的同時，地方、行業和學校可根據區域經濟、行業特點和社會需求，在課程設置、教學安排等方面有一定的靈活性。使學生能夠根據社會需要、個人興趣和條件自主選擇課程。”[2]《中等職業學校語文教學大綱》的教學建議中也要求語文“教學中要堅持以學生發展為本，探索富有實效的教學模式，改進教學方式、方法和手段，……教師要高度重視語文課程資源的利用與開發，通過開展語文實踐活動，促進學生利用課堂教學資源和課外學習資源，加強書本學習與實際應用之間的聯系。”[3]由是顯見，職業教育的地方性決定了中等職業學校課程設置的靈活性，“注重地方性、強化靈活性”，以及語文課程本身“人文性”特點，這必將成為今后中職語文教學改革創新的主題和原動力，所以在注重中職語文教學語文基本知識技能的基礎上，進一步更新思想觀念，結合本地區實際并注重地域文化特色，把本地域文化納入到中職語文教學實踐當中，擴展課程資源、豐富和優化課程內容、使語文課中工具性與人文性相統一，提高學生學習熱情和積極性，更加生動直觀地培養其人文素養和實踐能力，顯得彌足重要。

二、“河西文化”簡述

以甘肅河西地區為例，該地區在地理上東起烏鞘嶺，西至敦煌市，北連大漠，南靠祁連山（境內包括嘉峪關、酒泉、張掖、武威四市）；處于東西長達1000多公里，南北寬度40—100公里的狹長地帶，猶如一條天然走廊，又因在黃河以西，故名“河西走廊”。該地區歷史悠久，文化底蘊深厚，在經歷了數千年的文化積淀下，以其優越的自然地理環境，多民族雜居，繁華的商貿流通，燦爛的藝術，獨特的民間風俗等物質、精神遺產和歷史文化積淀，使整個區域內逐漸形成了一個內容豐富、特色鮮明且具有歷史傳承的大文化綜合體。河西文化也就成為“自漢唐以來以涼州、敦煌為中心形成的具有鮮明地域特色的一種文化”，成為了“舉世聞名的絲綢之路的咽喉要道”[4]。

河西地區相對獨立的自然地理環境，且具備有別于其它地區的、可考的獨特自然、人文環境和精神、物質文化遺產的“河西文化”，所涉及到的領域也相當廣泛，如文學、歷史、藝術、民族、宗教、民俗等，呈現出鮮明的特色。所以，河西文化是“一門獨立之學，它有自身的研究對象”[5]，屬于中國傳統文化相對獨立但又不可分割的一部分，在中國文化史上占有重要地位。以其深厚、博大、包容的本地域“河西文化”為依托，充分挖掘河西文化資源，嘗試將其轉化為豐富的語文課程資源，并投入應用到具體的語文教學實踐中，必將會一定程度上改變以往語文教學上結構形式單一，內容陳舊缺乏實際的現狀，對河西地區中職語文教學改革與創新產生積極意義和良好效果。

三、改革創新的有效途徑

（一）課程資源。“河西文化”博大精深，內容豐富，涵蓋了各類文化的各個方面，比如在國內外產生了一定影響的敦煌藝術文化、邊塞詩歌、神話傳說、書法繪畫、民間曲藝、醫藥生物、民族民俗、飲食文化等。深入挖掘這些文化資源，多層次、多視角、分類別進行梳理加工和編輯整理，去粗取精，有效轉化為課程資源，編寫好課程設計，條件允許的學校可自行編寫教材，以文本、音像、實物、實地形式，全面地展現給學生，可以讓學生身臨其境感受語文課程和河西文化的特色和魅力。

（二）組織教學。可嘗試調整語文學習計劃，保證安排固定的時間，專門制定教學計劃，自主設計。如在“基礎模塊”中，對于文言文教學可在原有教材中課文的基礎上，加入《河西歷代邊塞詩歌》的內容，把陳子昂、王之渙、王昌齡、岑參、李益等邊塞詩人歌詠河西邊塞的詩歌，整理在一起進行講解，同時加入欣賞、朗誦比賽等環節，學生既可以從身處的環境中體味到對歌頌家鄉詩歌的親和力，又可以與先前所學其他詩歌進行對比，加深理解。

（三）體驗實踐。可嘗試使用多元化教學方式方法，注重進行實踐教學，以加強中職學生語文學習的直觀性和生動性。如：在民俗風情內容中，用播放影像資料或是邀請河西民間藝人來現場演繹，以起到加強直觀感受，加深記憶的作用。

（四）全面評價。嘗試改進以往的教學評價，把僅以單一的考試手段變為關注學習過程與學習結果并重的模式，從學生學習過程中的記憶、理解、感受一直到效果等多途徑進行全面客觀評價。有條件的學校可以建立學生語文學習評價表及檔案，逐條逐項進行綜合評價，在評價中找出學生今后需要改進的方面，進行有針對性的教育輔導。

（五）總結反思。在開發課程資源、制定計劃、課程設計、教學實踐、全面評價等過程中，對各個環節步驟都進行階段總結和反思，以個人和教研組等形式，進行教學研討；另一方面，廣泛征詢學生接受地域文化方面的具體情況，以及時進行調整，不斷鞏固提高。

四、應注意的幾個問題

首先，要堅持“因地制宜，結合實際，發揮特色”的原則。在語文教學中注入富有特色的“河西”地域文化資源，每個學校要結合自身實際，發揮出具有本學校本專業的特色來。如醫藥衛生學校，可在河西醫藥生物方面開發課程資源；在藝術類專業學校，可以在河西書法、敦煌藝術、民俗風情等方面有所側重。通過發揮特色，來使語文教學促進各相關專業學生的學習；并不斷實踐反思，進而鞏固提高，進行教學推廣。

其次，可嘗試在進行語文教學課改創新的同時，將“河西文化”轉化為開發本地、學校的校本課程資源，把中職學校校本課程開發與改進創新語文教學相結合，保證安排充分的時間，以達到資源共享、互為推動的效果。比如：旅游專業的中職學校，可以將“河西文化”資源進行整合，開發出內容豐富的校本課程，同時又可以在語文教學中加以應用與鞏固，起到了相得益彰的效果。

同時，還要注意難易度適中的問題。前面已經談到，由于客觀原因，普遍中職學生學習基礎比較薄弱，在學習、接受、理解方面有一定的局限性，所以在具體教學中須正視這個問題，結合學生學習實際設計教學，由淺入深，逐漸加大教學內容。

在中職語文教學改革與創新過程中，以具有強烈地域特色的“河西文化”為依托，深入挖掘整合地域文化資源，立足實際、突出特色，有效進行語文課程資源轉化，努力進行教學探索實踐，創新教學方式與實踐，提高學生學習語文能力和效果，這既是對于語文學科教學創新的探索，又能激發甘肅河西地區廣大中職學生學習熱情，熱愛家鄉、了解家鄉，樹立“精神家園”的一次良好探索，在此層面上具有著重要意義。

注釋：

[1][3]中華人民共和國教育部.中等職業學校語文等七門公共基礎課程教學大綱匯編[S].北京：高等教育出版社，2009.

[2]中華人民共和國教育部.關于制定中等職業學校教學計劃的原則意見[S].2009年1月6日印發.

[4]陳明.“河西文化”的概念及特點芻議[N].光明日報，2004-3-2.

[5]張濤.“河西學”的學科構建和初步設想[J].河西學院學報，2005，（3）.

[1]朱慕菊.走進新課程[M].北京：北京師范大學出版社，2002.

[2]朱瑜章.歷代詠河西詩歌選注·前言[M].北京：中國文史出版社，2007.

[3]譚蒙革.提高中職語文教學質量的幾點辦法[J].成功教育，2008，（08）.

[4]方步和.河西文化——“敦煌學”的搖籃[M].北京：中國文史出版社，2004.

[5]李文勇.突出學生主體地位，提高職高語文教學效率[J].杭州教育學院學報，2000，（06）.