聆聽圣賢 善教如水
——淺議儒家思想在中學語文教學中的應用

◎張海梅

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說：“要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人?！蹦亲鳛閹熣叩奈覀?，如何才能給學生好的教育呢？筆者想，教師尤其是語文教師，除了交給學生基本的書本知識以外，更應該是一位能培養學生優秀品格的思想引導者。語文課程標準在“針對高中語文課程的特點實施教學”中明確指出：“語文課程具有豐富的人文內涵和很強的實踐性。應該重視語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”同時，高中語文新課程標準在“課程的基本理念”中也指出：“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，使學生通過優秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度……”所以，語文教學應強調對學生生命價值觀的教育，并且這也是語文教師應承擔的神圣職責。先秦諸子學派“百花齊放、百家爭鳴”，但其中的儒家學派卓然獨立，儒家文化是我國傳統文化的核心，它承載著我國傳統文化厚重的底蘊，包含著深刻的人生智慧，它的智慧之光就如同高懸著的明燈，照亮了我們思想的“暗夜”。作為一名語文教師，我們就應該把《先秦諸子選讀》選修課程的學習作為一個很好的契機，在關于儒學的語文教學中，提高學生對我國傳統文化的認識，加深學生對優秀傳統文化的熱愛，傳承并且弘揚中華優秀文化，同時也啟迪他們的智慧，使他們形成積極健康的生命價值觀。

一、用“儒家思想中的人生價值觀”激發學生的求知興趣

央視在倡導全民讀書的公益廣告詞中有這樣的話語：“讀書，是要讓真正的陽光住進心里”，“在書中，可以和優秀的人物為伴，思想共舞”。這都說的是讀書、學習可以讓我們的心靈充實，有豐厚的文化底蘊、良好的修養，并逐漸使自己強大起來，包括我們的內心。所以，我們在引領學生學習儒家經典時，用儒學經典中那雋永含蓄的言論、博大精深的思想、卓然不凡的智慧，去激發學生學習的興趣，觸動他們的心靈，點燃他們求知的欲望。如：讀“知之為知之，不知為不知，是知也”，讓我們學會正視并坦然承認自己的無知，知道人只有虛心學習，才能懂得更多，提升自己；讀“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之”，讓我們了解到人要勇于面對且不掩飾自己的錯誤，做到知恥而后勇；讀“我欲仁，斯仁至矣”、“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何”，讓我們知道做人就要做一個有擔當、有責任感的人；讀“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讓我們明白人要長存仁愛之心；讀“大人者，不失赤子之心也”，讓我們領悟到人貴在天然、率真、諄樸……這每一段經典言論都是跫響空谷，每一篇文章都是意蘊無窮，它們無時無刻不激發著學生對未知人生的探求，啟迪著他們對生命真諦、對生命意義的思索。

儒家“以義為上”的人生價值觀，超越生死的不朽觀，有限的生命擁有無限的價值觀念，對于學生正確認識生命的價值，樹立正確的人生理想、信仰，具有重要的現實意義。當代青少年所處的社會是一個物質豐裕、商業文明狂飆的時代，物質利益幾乎成為許多現代人生活的唯一追求目標，在物質文明與精神文明發展失衡的現狀下，隨之而來的則是精神世界的失落。因此，儒家生命教育必須與學生思想道德教育相銜接，學生在對經典有所感悟的同時也會提高自己的修養和品位，健全自身的個性和人格。

二、用“儒家思想中的人生價值觀”培養學生的智慧頭腦

羅曼·羅蘭說：“從來沒有人為讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發現自己或檢查自己?！边@強調的是人可以通過讀書達到觀照自我、認識自我的效果，讓自己具有睿智的思想。如此說來，那些儒學圣賢的聲音，是最值得我們用心去傾聽的?！拔崛杖∥嵘?。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎”，教會我們時常反省自己，在自我的反思中使自己得到進步；“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉”，教會我們如何冷靜觀察，做到正確識人；“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也”，教會我們要用正當的手段達到目的，不能讓內心充斥著的欲望掌控我們自己；“寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也”，教會我們在做事的時候如何進退有度，當智則智，當愚則愚；“梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧”，教我們要打破常規，學會創造……當我們走進儒學的經典，這些圣賢的聲音總是能讓我們的學生開拓心胸，沉靜思考；總是能讓我們的學生沉浸于其中，而反觀于自我，從而成為一個具有智慧的人。由此看來，儒家思想不僅使學生從中汲取了豐富的知識營養，還讓他們從立身處世上變得深厚，從中學會了思辯，學會了處事，學會了生活，使得自身頭腦充滿智慧。這些傳統文化的滲透，自然也為學生的終身發展奠定了良好的基礎。

三、用“儒學經典”提升學生的語文素養

作為中國封建社會主導思想的儒家思想，其注重修養道德、涵養心性，承載著自強不息、厚德載物的精神和孝悌忠信、禮義廉恥的教化，這些都是我國傳統文化中的精華，氤氳著古代先哲們的無限智慧。作為經典古文，學生學習這些文章，能夠使學生的語文知識得到積累，使學生的學習能力得到提高。其一，學習這些經典作品，可以增強學生閱讀和分析文言文的基本功，包括文言重點實詞、虛詞、句式的積累，學生可以把閱讀所積累的大量知識遷移并運用到自己的語文學習中，做到融會貫通，使學到的知識更加牢固。其二，學習這些經典著作，可以豐富學生的學識，拓展學生的思路，開闊學生的視野，也有利于學生語言表達能力的提高，使學生在表達語言的時候能夠引經據典，豐富材料，讓學生的表達具有深厚內涵。

儒家文化經典對中華民族的影響是極其深遠的。在長期的文化積淀和發展中，儒家文化經典的影響范圍越來越大，形成了一個自成系統的東方文化圈。在我們語文課程的安排和設置上，也是互相包容，兼收并蓄，為我們所用的。在閱讀這些儒家文化經典時，必須“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。它既是語文課內閱讀、學習的繼續，又是很好的語文教學的課外拓展。因而，讓學生誦讀、學習這些儒學經典著作，有利于學生整體語文素養的提升。

儒學思想超世拔俗、博大精深，它不僅滋養了一代又一代的炎黃子孫，成為維系中華民族最為堅實的精神紐帶；而且更像奔騰不息的黃河，承載著深厚的中華文化的底蘊。在我們的語文課堂中我們不僅要誦讀并學習這些儒學經典，而且還要高揚儒學思想生命價值觀的旗幟，把中華傳統文化的生命價值觀貫穿于語文教學的各個環節，讓其成為傳承文化、發揚“人文”的重要載體。同時，也要提高學生對我國傳統文化的認識，加深學生對優良文化傳統的熱愛，讓我們的學生從一個狹隘的胡同走向廣闊的境界，提升他們的精神品位、人文素養，培養他們把握社會、人生問題的能力。“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志”，愿我們能夠聆聽圣賢，善教如水！愿我們能以清明之心，慰心之清明！