指導(dǎo)高中學(xué)生朗讀，探究現(xiàn)代詩歌教學(xué)

◎黎 翠

在學(xué)校教育當(dāng)中，解讀詩歌中的“思想性”已經(jīng)成了詩歌教學(xué)的唯一任務(wù)，甚至完全拋棄了“詩無達詁”這一詩歌主題解讀原則，只為尋求詩歌中的清晰確切的思想，使這一思想成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。而詩歌教學(xué)就是圍繞這個思想，不斷的帶領(lǐng)學(xué)生做“幾何證明題”，詩意蕩然無存。詩歌是一種用語言聲調(diào)來構(gòu)建意象，表現(xiàn)情感、意境、哲理的特殊藝術(shù)[1]。《詩·大序》曾云：“情動于中，而形于言；言之不足，故暖嘆之；暖嘆之不足，故詠歌之。”從《詩經(jīng)》說起，至漢樂府、唐詩、宋詞、元曲，一直到明清的時調(diào)小曲都是入樂的，即使某一種詩體漸漸脫離了音樂而成為獨立的文學(xué)樣式存在，也仍然保持了語言上的節(jié)奏性[2]。

既然詩歌語言具有如此的節(jié)奏性和音樂美，相比于散文、小說，以及任何其他文體，都更加適合朗讀。劉勰《文心雕龍·聲律》云:“是以聲畫妍蚩，寄在吟詠，吟詠滋味流于字句，氣力窮于和韻。異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻。韻氣一定，故余聲易遣；和體抑揚，故遺響難契。”可見，唯有吟詠才能體會到詩歌的內(nèi)在意蘊。所以，要在詩歌教學(xué)的過程中給學(xué)生一種真正意義上的美感體驗，就要從指導(dǎo)朗讀入手，引導(dǎo)學(xué)生不斷地體會詩歌，漸入詩人給讀者營造的美妙境界。

一、朗讀的意義

（一）幫助理解，體會詩歌

對學(xué)生理解程度的考察，朗讀是最簡潔的一種手段。學(xué)生對詩歌語言、結(jié)構(gòu)、情感的理解，都可以通過朗讀表現(xiàn)出來，教師則可以憑借此來確定學(xué)生對詩歌的理解達到怎樣的一個層次。而且，朗讀對于說話的培養(yǎng)也有著不可替代的作用。一般那些能朗讀得正確、流暢的同學(xué)，說話也一般比較流利，且善于表達；能讀出詩中感情和韻味，說話也常常比較有感染力。葉圣陶先生曾說過：“誦讀可以養(yǎng)成習(xí)慣，使語言不凄而然，近于完美。”這樣，教師還可以有針對性的對部分學(xué)生進行朗讀訓(xùn)練，提升他們的表達能力。朗讀不是簡單地將文字念出來，它能促進學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)和提高。好的朗讀就像是一場美妙的聽覺盛筵，像一場藝術(shù)表演，給人以豐富的想象。學(xué)生得到視覺、聽覺的享受，從而引起學(xué)習(xí)詩歌的興趣，引發(fā)學(xué)習(xí)的主觀能動性，這對于深入理解詩歌會有意想不到的效果。

（二）聲情并茂，激發(fā)情感

情感教育，是語文課堂的一項重要內(nèi)容，通過朗讀可以達到進一步增強語文課堂的情感教育效果的目的。現(xiàn)代詩歌的情感豐富多彩，是情感教育不可多得的好素材。例如《雨巷》中的朦朧愛情，《再別康橋》的依依不舍的離別情，《大堰河——我的保姆》中的赤子之情。聲情并茂的朗讀這些詩篇，能夠引發(fā)學(xué)生感動、深思、向往，能激發(fā)學(xué)生的情感，活躍語文課堂的氣氛。

二、指導(dǎo)高中現(xiàn)代詩歌朗讀方法

（一）感知詩歌內(nèi)容，把握感情基調(diào)

在開始講解一首新詩之前，很多教師都習(xí)慣采用這樣一種方法，就是向?qū)W生稍微介紹一下課文內(nèi)容，然后讓全體同學(xué)齊讀課文。這種朗讀策略在一定程度上可以調(diào)動學(xué)生朗讀的興趣，但是在這個過程中，學(xué)生的注意力往往只停留在文本的文字上，以求與其他同學(xué)保持朗讀進程的一致，而很難做到真正文本感知。

對于詩歌的初次感知，教師應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生完成兩個任務(wù)：一是對詩歌的思想內(nèi)容和詩人感情的大致傾向有一定的把握，二是對詩歌的抒情線索以及情感表達方法有一定的了解。要達成這兩個目標(biāo)，齊讀并不是最好的方法，這時可以讓學(xué)生自由朗讀，慢慢品味詩歌，做到心中有數(shù)。這樣，學(xué)生的初次朗讀才是有效的。如何才能幫助學(xué)生更好地達成目標(biāo)？這就需要教師為學(xué)生提供一些資料。了解作者和詩歌的創(chuàng)作背景，是讀懂詩歌思想內(nèi)容必不少的。例如戴望舒的《雨巷》，讀來有一種孤獨、抑郁、消沉之感。所謂“詩言志，歌詠言”，詩人為何要表達這樣一種心緒？那是因為此詩約作于1927年夏天，當(dāng)時的社會政治風(fēng)云激蕩、詩人內(nèi)心極其苦悶，使得他的詩作也帶上了孤獨、苦悶的色彩。此時教師給學(xué)生提供一些必要的詩人信息和創(chuàng)作背景介紹，可以幫助學(xué)生更容易把握詩的基本基調(diào)，保證感情抒發(fā)的大致方向。除此之外，還可以教學(xué)生從詩歌文本本身尋找到有效的信息。比如《雨巷》中的“彷徨、寂寥、凄清、惆悵……”這樣一些詞，也很容易抓準(zhǔn)詩的基調(diào)。

（二）品味語言與意象，體悟詩歌情感，融情于朗讀

情感是詩歌的基石，情感是詩人創(chuàng)作的出發(fā)點，情感是溝通詩作、詩人、讀者、聽者的紐帶，如果抽掉了情感要素，朗讀將變得索然無味，聽眾的“賞聽”期待將成為負值，朗讀也就沒有一點感染力了[3]。但要感悟詩歌的情感，還是要借助于對語言的品味和意象的解讀，進入到詩境。對于以少勝多、語近情遙的詩歌來說，它比其他文學(xué)樣式更加追求意境，在詩歌創(chuàng)作中，它是精巧構(gòu)思的結(jié)晶，是詩人所描寫的客觀事物與詩人所抒發(fā)的思想感情的總和[4]。所以詩歌語言、意象、情感，都是構(gòu)成一首好詩必不可少的條件，要準(zhǔn)確解讀出一首詩歌的情感，還需建立在品味語言，解讀意象的基礎(chǔ)之上。接下來以《再別康橋》為例，具體談?wù)Z言、意象、情感的關(guān)系。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”。按正常語序，應(yīng)該是先說“我來”，然后才能發(fā)生“我走”；作者為什么卻先說“走”，后才說“來”？首先，作品題目是“再別”，抒情的立足點是放在“別”上的，所以把“走”句放在了首位，這樣就起到了強調(diào)和引領(lǐng)的作用；其次，作者“走”時的感情，經(jīng)過了重返母校的回味和醞釀，比“來”時更深沉、更復(fù)雜、更醇厚，所以更強調(diào)走[5]。“悄悄地我走了，正如我悄悄地來……”，詩人將第一詩節(jié)和最后一個詩節(jié)“輕輕地”和“悄悄地”等詞語重復(fù)運用，更加淋漓盡致地表達了詩人在離別康橋時，不忍打擾母校，卻又依依不舍的離別之情。通過這樣一番講解，相信學(xué)生對詩人那種離別愁緒有了更進一步的理解了，他們的心緒也會隨作者的傷感而傷感，歡喜而歡喜。

但是，對詩歌光有體會是不夠的。詩歌朗讀教學(xué)，不僅要引領(lǐng)學(xué)生體會詩歌情感，還要指導(dǎo)學(xué)生將心領(lǐng)神會的詩歌情感投入到朗讀的過程中，通過聲音表達出來。情感投入的朗讀有三重境界：一是單純的喜歡詩歌這一文學(xué)藝術(shù)，能夠沉下心來，體會詩歌的節(jié)奏美感；二是因為喜歡某位作者，想通過他的作品更好地理解他，了解他的思想；三是因為讀過作品后，被詩歌意境所吸引，被詩人情感所打動，反復(fù)朗讀，反復(fù)體會。每一首詩歌都具有內(nèi)蘊豐厚、情味悠長的特點，只有全心投入才能傳達其豐富性、深刻性。常言道，教師是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)榜樣。此時，如有教師感情到位的示范朗讀，讀出詩作的激情、深情、悲情、憂情、憤情，必能營造出情致高昂，引人視聽、奪人心魄的氛圍，產(chǎn)生強烈的動情效果。

當(dāng)然，要想讓學(xué)生不斷地提升朗讀境界，還需要通過教師對詩歌內(nèi)容的深入講解，不斷挖掘詩歌情感，引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌的意境當(dāng)中。這樣，學(xué)生內(nèi)心深處的情感就會充分地被激發(fā)、被喚醒，就會有張口表達的欲望。

（三）指導(dǎo)朗讀技巧，讀出詩歌的抑揚頓挫

大部分教師指導(dǎo)朗讀技巧，都習(xí)慣于在最開始講詩歌的時候就傳授給學(xué)生。根據(jù)心理學(xué)理論：“認知因素是產(chǎn)生需要的重要條件，認知活動對個體的主客觀條件進行分析、判斷、推理，是個體確立活動目標(biāo)的基礎(chǔ)，產(chǎn)生需要的前提條件。”所以，何不將詩歌朗讀技巧的指導(dǎo)置于思想內(nèi)容、情感解讀之后。這時學(xué)生在學(xué)習(xí)了詩歌之后，滿腔情感在內(nèi)心翻涌，不吐不快，但苦于不懂得朗讀技巧，導(dǎo)致朗讀效果不盡如人意。那這時朗讀技巧的傳授，不異于雪中送炭，讓學(xué)生更容易吸收。掌握詩歌朗讀技巧，主要目的是表現(xiàn)出詩歌的節(jié)奏美，從而將抑揚頓挫的情感充分準(zhǔn)確地表達出來。讀出抑揚頓挫，主要是讀出語音的高低和節(jié)奏的快慢。首先，在朗讀技巧的指導(dǎo)上，教師應(yīng)該先教會學(xué)生劃分節(jié)奏，注意停頓。現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏停頓雖不如古詩那么一目了然，但是只要明確現(xiàn)代詩歌并不是字與字連綴而成，而是詞組與詞組的構(gòu)成這一點，那么節(jié)奏停頓的劃分也不是無章可循的。例如：

輕輕的/我走了，

正如/我輕輕的來；

我輕輕的/招手，

作別/西天的/云彩。

從這樣的節(jié)奏劃分中，很明顯可以看出，現(xiàn)代詩歌的斷句停頓就是將詞組與詞組劃分開來。其次是要讓學(xué)生準(zhǔn)確把握好語音高低強弱。朗讀是朗讀者用自己的聲音語言將作品的情感表達出來，往往詩歌情感不是一成不變的，而是不斷地起伏變化的，那么朗讀者的聲音也要能夠表現(xiàn)出這種變化，這要依賴于語音輕重高低的變化。如《再別康橋》中，中間四節(jié)作者情感興奮而熱烈，那么就要讀得輕快一點，聲音要略強，表現(xiàn)出一種歡欣、享受之感；開頭和結(jié)尾卻凄婉而哀傷，就要讀得輕、讀得慢、讀得悠長。

摒棄長期以來對詩歌解剖式的解讀和單純追求對詩歌思想性解讀的詩歌教學(xué)方式，通過指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在不知不覺中品味語言，解讀意象，體悟情感，聯(lián)想意境的方法，更容易讓學(xué)生愛上詩歌這種文學(xué)樣式，回到“詩性”上來。直面詩歌，在不斷的朗讀中，去感受詩歌帶來的最原始的情感體驗，喚醒沉睡的情感，讓心靈接受詩歌的洗禮，讓詩意棲居語文課堂上！

注釋：

[1][5]周唯高.詩歌朗讀教學(xué)的技巧[J].衡陽師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)），2000，20，（2）.

[2]顧立聞.高中仍要重視詩歌的朗讀教學(xué)[J].鐵道師院學(xué)報（社會科學(xué)版），1933.

[3]劉貞福.探析現(xiàn)代詩歌朗讀策略[J].語文建設(shè)，2009.

[4]古遠清.留得枯荷聽雨聲[M].上海：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1997.