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用“還原法”解讀《故都的秋》

2015-03-01 03:20:09○張
現(xiàn)代語(yǔ)文 2015年28期
關(guān)鍵詞:矛盾文本分析

○張 露

用“還原法”解讀《故都的秋》

○張露

摘要:為擺脫當(dāng)前文本解讀中存在的空洞分析、無(wú)效分析、過(guò)度闡釋、脫離作品等問(wèn)題,孫紹振先生提出以揭示矛盾、分析矛盾為主線,運(yùn)用還原法解讀文章的思想。這為文本解讀開(kāi)闊了新視角,注入了新活力。文章先從理論層面對(duì)還原法進(jìn)行探討,然后運(yùn)用還原法對(duì)《故都的秋》進(jìn)行文本賞析。

關(guān)鍵詞:還原法矛盾 《故都的秋》

《故都的秋》是一篇傳統(tǒng)的抒情散文名篇,郁達(dá)夫通過(guò)對(duì)北平秋色的描繪,贊美了故都的自然風(fēng)光,抒發(fā)了向往和眷戀故都之秋的真情,在深層次上流露出憂郁、孤獨(dú)的心境。由于本篇文章的思想感情距離現(xiàn)代高中生實(shí)際生活較遠(yuǎn),致使學(xué)生在領(lǐng)悟文章的趣味性、藝術(shù)性上存在一定的難度。很多學(xué)生只是憑直覺(jué)認(rèn)為這篇文章寫(xiě)得好,但說(shuō)不出具體好在哪里。所以,語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本內(nèi)部進(jìn)行鑒賞,逐步培養(yǎng)學(xué)生有效解讀文本的能力。

一、還原法的基本含義

進(jìn)行“還原”,就是把未經(jīng)作者加工的原生的現(xiàn)象想象出來(lái)和作者藝術(shù)加工過(guò)的作品加以比較,即不是被動(dòng)接受文學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)成樣子,而是把目前現(xiàn)成的觀念或解釋“懸隔”起來(lái),想象、推導(dǎo)出本來(lái)——在原初狀態(tài),它應(yīng)該是個(gè)什么樣子,[1]找出藝術(shù)形象和原生形態(tài)之間的差異,有了差異就不愁沒(méi)有矛盾了。[2]還原法操作的關(guān)鍵就在于揭示矛盾、分析矛盾。

二、還原法的操作方法

還原法的操作方法主要有兩種:一種是語(yǔ)義還原。從文學(xué)語(yǔ)言中“還原”出它本原的、原生的、字典里的規(guī)范意義。把它和上下文中具體語(yǔ)境中的語(yǔ)義比較,找出矛盾進(jìn)行分析;第二種是在較為復(fù)雜的問(wèn)題上,借助一些歷史文獻(xiàn),依靠想象去有效地還原。[3]文學(xué)作品的分析,如果一直是和諧統(tǒng)一的,說(shuō)明分析僅停留在粗淺的表面,沒(méi)有找到矛盾就一直抓不住文本分析的關(guān)鍵和要點(diǎn),只能是隔靴搔癢。通過(guò)語(yǔ)義和想象進(jìn)行還原,便可以走進(jìn)文本內(nèi)部,從看似完整的地方找到縫隙,發(fā)現(xiàn)矛盾,這就有了具體的問(wèn)題,可以進(jìn)行具體的分析了。[4]

三、還原法的具體運(yùn)用

運(yùn)用還原法,從淺層次上來(lái)講,就是文本細(xì)讀。從更高層次來(lái)講,就是關(guān)注作者省略了的和回避了的地方。讀者應(yīng)該把回避和渲染、弱化的和強(qiáng)化的結(jié)合起來(lái),才能找到切入矛盾的起點(diǎn)。弱化和回避了的,有時(shí)正是理解文章的關(guān)鍵。[5]通過(guò)細(xì)讀《故都的秋》這篇散文,結(jié)合還原法的理論,本文共對(duì)以下三處矛盾進(jìn)行揭示和分析。

矛盾一:“秋天總是好的”與“悲涼”的感情基調(diào)之間的矛盾。

文章開(kāi)篇,“秋天,無(wú)論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。”[6]作者先表明自己對(duì)秋天的情感態(tài)度,認(rèn)為秋天總體上是好的。可是,后半句筆鋒一轉(zhuǎn),卻說(shuō)北國(guó)的秋來(lái)得悲涼。利用還原法解讀,我們知道“悲涼”一詞在《辭海》里面的基本解釋是凄涼悲傷,[7]形容意境悲慘、凄慘。可知其著重于形容環(huán)境蕭索,給人寂寞冷落之感。顯然,在這里“好”與“悲涼”是相互矛盾的。

由此可知,作者對(duì)北平的秋天有非常復(fù)雜的情感,既覺(jué)得秋天是好的,值得贊美,但又覺(jué)得故都的秋透著“悲涼”。我們通過(guò)了解作者的身世和創(chuàng)作背景,可以還原作者對(duì)北平之秋的感情。本文寫(xiě)于1938年8月,這一年作者三十八歲,即將到達(dá)不惑之年。作者之前與北平有過(guò)幾次交集,經(jīng)歷了1919年9月外交官與高等文官考試的失意;1923年9月在北京大學(xué)作為講師講授統(tǒng)計(jì)課程,而不是自己擅長(zhǎng)的文學(xué);1926年6月,長(zhǎng)子龍兒在北平患腦膜炎夭折……這些在北平不堪的回憶,也都與秋天有關(guān),是作者心中的一道隱痛,不曾抹去。這也便是作者對(duì)于北平的情感,充滿矛盾、復(fù)雜之處。正如其在《北平的四季》中寫(xiě)到:“在北京以外的各地——除了在自己幼年的故鄉(xiāng)以外——去一住,誰(shuí)也會(huì)得重想起北京,再希望回去,隱隱地對(duì)北京害起劇烈的懷鄉(xiāng)病來(lái)。這一種經(jīng)驗(yàn),原是住過(guò)北京的人,個(gè)個(gè)都有,而在我自己,卻感覺(jué)得格外的濃,格外的切。最大的原因或許是為了我那長(zhǎng)子之骨,現(xiàn)在也還埋在郊外廣誼園的墳山,而幾位極要好的知己,又是在那里同時(shí)斃命的受難者的一群。”[8]所以,郁達(dá)夫?qū)Ρ逼降母星槭请[忍和悲涼的,永遠(yuǎn)不會(huì)像老舍的《想北平》一樣,內(nèi)心深深愛(ài)著這座城。

由此可認(rèn)為,本文的感情基調(diào),是悲涼的。對(duì)此,徐西前、趙文峰結(jié)合文本內(nèi)容作了細(xì)致分析:在文中“寫(xiě)槐寫(xiě)蕊,首著一‘落’字。寫(xiě)蟬寫(xiě)聲,首著一‘衰’字。寫(xiě)雨寫(xiě)人,首著一‘嘆’字。寫(xiě)樹(shù)棗,首著一‘風(fēng)’字。故都之秋,天上地上,無(wú)論聲色,無(wú)論人物,都貫以生命的音符,都伴以弱者的悲鳴,從而合奏起生命的悲歌。”[9]

矛盾二:“秋蟬的衰弱的殘聲”與“啼唱”之間的矛盾。

文中第四自然段寫(xiě)道:“秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn);因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù),屋子又低,所以無(wú)論在什么地方,都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。”[10]顯然“衰弱的殘聲”和“啼唱”是相矛盾的。“衰弱”在《辭源》里面的解釋有:①人失去強(qiáng)盛的精力、身體機(jī)能:身體、心臟衰弱。②事物由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱。[11]“殘”字在《辭源》里面的意思也有毀壞、殘害,殘缺、不完整,剩余、將盡等意思。[12]經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮,隨著秋季天氣開(kāi)始轉(zhuǎn)涼,蟬的生命一點(diǎn)點(diǎn)由繁盛轉(zhuǎn)向衰竭,叫聲不再像盛夏那般清脆與響亮了。“啼”字在《辭源》里面的解釋有,放聲哭;鳴、叫的意思。[13]“唱”有歌唱、高呼的意思,[14]而“啼唱”尤指公雞的啼叫。清晨公雞的鳴叫,讓人聽(tīng)起來(lái)恰似一首嘹亮的高歌,歌唱新一天的開(kāi)始,充滿了朝氣。

文中作者用“啼唱”來(lái)形容“衰弱的殘聲”實(shí)則是有一種悲鳴在里面。蟬餐風(fēng)飲露,到了秋天意味著生命也即將結(jié)束,所以在中國(guó)傳統(tǒng)文人筆下,蟬的意象常常帶有一種悲劇美,唐代的李商隱、駱賓王都寫(xiě)過(guò)詠蟬的詩(shī)句。所以作者這里用“啼唱”來(lái)形容“蟬聲”是為了更加突出秋天的蕭索和悲涼,還有自己對(duì)生命中不能把握之事物的慨嘆。

矛盾三:“清、靜”與后文關(guān)于聲音方面描寫(xiě)的矛盾。

文章第一自然段寫(xiě)到“北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜”[15]既然故都的秋具有“清、靜”的特點(diǎn),下文就應(yīng)該描寫(xiě)如何的安靜,故都的萬(wàn)籟俱寂,甚至一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。但是文中不是這樣,作者在下文陸續(xù)寫(xiě)到“馴鴿的飛聲”“秋蟬衰弱的蟬聲”“風(fēng)雨聲”“都市閑人‘一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼啦’的問(wèn)答聲”……顯然這些是與前文的“清、靜”相矛盾的。

借助還原法,我們可以這樣分析:1934年8月,作者應(yīng)《當(dāng)代文學(xué)》雜志主編王余杞的邀請(qǐng),秋后到北平一游,并寫(xiě)篇文章。八月十六日,《達(dá)夫日記》載:“1934 年8月16日,(今日七夕)星期四陰,今天是雙星節(jié),但天上布滿了灰云,起而上廁所,從槐樹(shù)陰中看見(jiàn)了半角云天,竟悠悠然感到了秋意,確是北平的新秋。”[16]由此可以看出作者此時(shí)既悠閑又自在的心境。次日清晨,郁達(dá)夫便創(chuàng)作了這篇散文。通過(guò)文本解讀,一方面可以看出作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境,天空是晴朗的,周邊是安靜而沒(méi)有吵鬧聲音的,作者一個(gè)人坐在窗前靜靜地觀察著、思考著;另一方面說(shuō)明作者內(nèi)心的平靜與安寧。那么安靜到什么程度呢?文中寫(xiě)到的“馴鴿的飛聲”“秋蟬衰弱的殘聲”“風(fēng)雨聲”“人聲”,都是細(xì)小的聲音,聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)緩慢而悠閑,說(shuō)明這里沒(méi)有城市嘈雜的車水馬龍,甚至連細(xì)微的蟬聲都能聽(tīng)到,可以給人幽靜之感,所以,能夠很好地呼應(yīng)前文所提到的清、靜。

由于《故都的秋》“選入中學(xué)語(yǔ)文課本總也有五十年上下了”[17]。所以,關(guān)于它的主題分析、表現(xiàn)對(duì)象、感情基調(diào)等,一直有多種解讀。每一種分析,都有值得參考借鑒之處。作為語(yǔ)文教師,通過(guò)文本細(xì)讀,能夠講出“學(xué)生感覺(jué)到又說(shuō)不出來(lái),或者以為是一望而知,其實(shí)是一無(wú)所知的東西來(lái)”[18],這樣的語(yǔ)文教學(xué)才有意義。

注釋:

[1][2][3][5][18]孫紹振:《名作細(xì)讀(修訂版)》,上海:上海教育出版社,2009年版,第98頁(yè),第18頁(yè),第185—188頁(yè),第97頁(yè),扉頁(yè)。

[4]崔雪梅,郭莉莉,劉帥:《運(yùn)用還原比較法解讀作品——讀<孫紹振如是解讀作品>》,語(yǔ)文教學(xué)通訊,2013年,第3期,第8頁(yè)。

[6][10][15]人民教育出版社課程教材研究所中學(xué)語(yǔ)文課程教材研究開(kāi)發(fā)中心,北京師范大學(xué)中文系語(yǔ)文教育研究所:《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文·2(必修)》,北京:人民教育出版社,2006年版。

[7][11][12][13][14]辭海編輯委員會(huì):《辭海》,上海:上海辭書(shū)出版社,2009年版,第113頁(yè),第2103頁(yè),第219頁(yè),第2235頁(yè),第257頁(yè)。

[8]郁達(dá)夫:《郁達(dá)夫散文全集》(第一版),哈爾濱: 哈爾濱出版社, 2013年版.

[9]徐西前,趙文峰:《悲涼之美生命之愛(ài)——再讀<故都的秋>》,語(yǔ)文建設(shè),2009年,第12期,第1頁(yè)。

[16]王松泉,馮國(guó)生:《披文入情品美文——讀郁達(dá)夫<故都的秋>》,中學(xué)語(yǔ)文,2003年,第10期,第15頁(yè)。

[17]林從龍:《作家談高中語(yǔ)文課文三編》,成都:四川教育出版社,1992年版。

(張露甘肅蘭州西北師范大學(xué)教育學(xué)院730070)

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