洛杉磯學派

2015-03-02 09:08:50MachealRotondi美國南加州建筑學院首任院長

世界建筑導報 2015年4期

關鍵詞：建筑學校

（文/圖）：Macheal Rotondi 美國南加州建筑學院首任院長

洛杉磯學派

（文/圖）：Macheal Rotondi 美國南加州建筑學院首任院長

LA School

圖1

圖2

Ray Kappe

如果把文化的生長和發展比喻成食物的話，要獲得食物首先就要有農場，而這個農場就是學校。我會講解LA（洛杉磯建筑學派）的歷史，這是我自己的故事，并不僅僅是歷史事實，我在這個故事中成長、生活，我認為建筑是可以改變世界的。洛杉磯學派這個名稱是1980年由洛杉磯和紐約的媒體提出并確立下來的。我本人以及另外9位同輩的年輕建筑師，在一些概念方案和小項目中倡導一種新的形式語言，這種語言是當時的建筑界并不熟悉的。很多年輕人也被吸引來到洛杉磯，為什么會被吸引？因為這和洛杉磯的三所學校有關。這跟現在的深圳有很多的相似性，因為我們可以預見未來，我們的工作是創造生活。這些建筑師就像是一群特立獨行的孩子,群體中的另類，或是突破重圍的教育者，從米蘭、倫敦和紐約涌現而來。

在二戰之后，從1950-1970年，建筑失去了自身的認知，重建二戰被毀城市的理想隨著各種悲觀情緒而煙消云散。建筑處在一個迷茫期，它不僅失去了方向，同時也失去了特征，就如同整個人類一樣，一切都靜止不動。雖然建筑在這段時間沉睡了20年，但是現代主義的核心原則還是沒有消失。

作為一名年輕的建筑師，首先需要回答存在主義的三大問題：“我們從哪里來？我們為什么在這里？我們要去哪里？”連續不斷的變化是人類社會的天性，與大自然的基本法則一致。盡管沒有革命，變革也會到來，因為改變是革命的基本元素。60年代的變革是自下而上發展起來的，迅速而充滿激情的，它由世界各地著名大學的學生領導，那是一個沒有社交網絡的年代，沒有iPhone的時代，依靠的只是人與人之間的“WIFI”。在1970年代出現了紐約學派，一個是建筑與城市研究所，由彼得?艾森曼（Peter Eisenman）和一些阿根廷知識分子主持。另外一個機構是庫帕聯盟建筑學院，由約翰?海杜克（John Hedjuk）及一位非常出色的威尼斯籍紐約教師雷蒙?亞伯拉罕（Raimund Abraham）主持。他們通過幾位核心的教師主持的英國AA建筑聯盟學院和歐洲聯系，至今仍是一所著名的建筑學院。

我們的核心小組由10個人組成，在洛杉磯，我們知道世界各地發生的事情以及建筑教育的情況，不停地持續交流。這不僅僅是職業的問題，而是應該上升到學科領域的高度，要戰勝身份危機就需要有獨特性，就如同一個未成年兒童說：“我與父母不一樣，我沒有歷史負擔，我是一個獨立自主的個體，我有自己的思想和理論”一樣。正如我之前講到的，紐約的建筑是歐洲的擴展，以有趣的方式傳播到了南美。但是，如果有人希望自己創造未來，而不依存于任何母系的話，那么就到洛杉磯來吧。

洛杉磯有很強的經濟潛力，它有三個非常主要的產業：電影業、農業和航空業。在十九世紀中期之前，整個洛杉磯僅有一所學校，就是USC（University of Southern California，美國南加州大學）。在1970年之后涌現出了很多學校，其中有4所非常著名，UCLA（University of California, Los Angeles，美國加州大學洛杉磯分校）、Woodbury University（美國伍德布里大學）、Cal Poly（California Polytechnic State University，美國加州州立理工大學）和UC Berkeley（University of California-Berkeley，美國加州大學伯克利分校）。這些學校并不是僅僅教學生，而是激發學生的思考、激發學生的靈感。年輕的建筑師并沒有很多項目，學校的目的就是讓他們產生不同的靈感和創意。在1960-70之前，這里已經出現過一些非常出色的建筑，那時，賴特來到洛杉磯，吸引了很多年輕建筑師，這些年輕建筑師后來也創造出了非常出色的建筑。這一繁盛時期的建筑設計語言都非常直接，它們的共同特點是高漲的好奇心以及冒險精神，這些都源于社會的進步、經濟的繁榮、科技的發展和輕材料的研發等等，當然，還有一些非常獨特的因素，那就是洛杉磯所處的地理氣候。

從經驗來看，我認為當建筑秩序開始瓦解的時候，常常先體現在藝術方面，首先會從文學開始，然后到繪畫和雕塑，繼而到電影和音樂，并最終體現在建筑上。因為建筑往往需要更多的資源和人力的支持，它需要很長的時間讓大眾去接受新的概念和思維，接受真正的建筑語言上的改變，社會的基礎設施在形態和空間上的改變，往往與新的社會秩序相一致。所有洛杉磯學派的成員都和藝術家有著非常親密的友誼，同時也會跟政客有很緊密的關系。我們一方面對建筑形式的改變以及建筑的形式語言感興趣，同時也希望能夠改變世界，這才是我們的責任。這是我們曾經相信的，現在我也依然相信。

我們希望學校本身是一個可以進行交流和實驗的地方，我們可以在學校里面創造新的生活，這個新生活的概念可以影響世界。這是當年創建洛杉磯學派時所關注的幾個重點：創新性、開拓性。我們知道，世界源于化學變化，由爆炸產生宇宙，因此人類不能僅僅待在原地，而是應該發散到整個世界。我們每次有重大問題需要解決的時候就會到學校來，開很多這樣的集會（圖1）。1973年，我們開始建立時（圖2），南加州建筑學院并沒有一個完整的課程系統，也沒有組織框架，我們只是到一個地方，組織大家一起來討論和辯論，我們雖然沒有做很多的項目，但是我們通過討論得到了一些概念和思路，慢慢地我們逐漸開始形成了課程體系。所以正常的體系是金字塔狀的，是從上往下的，我們的體系是從下發展至上，然后再來回反復。我們現在把這種系統稱之為自我組織系統，或是系統內部的復雜性。

圖3

圖4

圖5

圖6

圖7

現代主義有一個基本的法則，這個法則在紐約以程式化的方式呈現出來。而當這種模式來到洛杉磯的時候，在它落地的那一刻就開始改變了，這種改變是由洛杉磯的地理氣候特征所導致的，這也變成了一種特質，從而逐漸地影響到整個世界。就如同分子和DNA的生成過程一樣，由很小的元素而影響到了整個人體。

圖8

圖9

圖10

圖11

學派的創始人Ray Kappe，是一位重要的著名人物。我們現在的SCI-Arc（Southern California Institute of Architecture，南加州建筑學院），經過50年的發展，現在有空間為500米長、30米寬的建筑院館。

從這張圖可以看出來（圖3），右半邊是上課的教室以及工作室，左半邊是展覽空間，展覽空間持續有學生作業展出。每個人的觀點都可以拿出來討論，在整個學校各種展覽和講座都持續不斷。（圖4）

有時候也會做一些有趣的事情，如教學生動手制作老式自行車。這也是教學階段的一種動態過程。（圖5）

每年會有一天感謝日，會給每個學生一個大餅，另外會有一個豐盛的晚宴（圖6）。食物對每個人來說都非常重要，大家喜歡聚集在食物的周圍進行討論，因此我們也把它引入到學校。我們的工作是非常認真嚴肅的，但是玩也是非常重要的一部分，在玩的過程中能夠激發你的想象力，能夠達到一個新的高度。

在洛杉磯有非常多的語言，將近135種語言，都是從世界各地來的人群所使用的。我們正是在這樣一個特別的條件下生活。

這是辛德勒（RM Schindler）設計的住宅（圖7），我在這里住了兩年。受開放空間的影響，住宅的內部空間和外部空間有很強的流動性。辛德勒到洛杉磯之后，發現這里的氣候條件可以允許室內外連通（圖8），他聯想到了中國和日本的建筑（圖9）。這個建筑建于1923年，它是在現代建筑史上的第一棟建筑，所有的元素都來源于現代主義的原則（圖10）。柯布西耶一直夢想的建筑，它在洛杉磯實現。

這是約翰?洛克的作品，非常出色。（圖11）

這是法蘭克?蓋瑞（Frank Gehry）在1978年建的建筑，它告訴我們什么是有可能突破的，它給了所有人勇氣。（圖12）

克雷格?霍奇茨（Craig Hodgetts）在成為建筑師之前是好萊塢的一個制片人，他從好萊塢到建筑師的中間還做過一段時間的舞臺設計，他把藝術跟建筑結合到了一起（圖13,14,15）。

建筑師艾瑞克?歐文?莫斯（Eric Owen Moss）著作很多，他的興趣非常廣泛，他把所有的興趣都凝結在建筑這個話題上。但是我們經常會笑，因為他所設計的建筑總是非常搞笑。（圖16）

我們希望不僅僅是畫圖，同時還要積極參與到整個建筑的施工和建造中。我們都非常重視用手來創造，雖然也非常重視制造以及科技，但仍然根植于雙手。賴特是第一代，然后第二代是辛德勒，二戰后有一段停滯時期，然后又活躍起來，越來越多的人加入了我們，洛杉磯學派逐漸壯大，包含了維也納大學的原院長。

下面是洛杉磯學派第三代的主要代表性人物的設計作品。Hitoshi Abe是現在UCLA的院長，他也曾經畢業于SCI-Arc。Hernan Diaz Alonso是現在SCI-Arc的帶頭人，他非常有才華，也非常有天賦。

隨著時間的推移，現在有越來越多的女性建筑師作品呈現出來。

在六七十年代的時候，我們認為建筑不僅僅是一個職業，而是一個學科。現在我們認為建筑是一個平臺，建筑教育是最好的平臺，它應該吸引廣大的市民都到這里接受教育。我甚至希望未來有一天，美國總統會是一位建筑師。最后我想說，當今社會發展非常快，財產和金錢滾動的速度非常迅速，甚至超越了思想的滾動，那么。有沒有一種辦法基于長遠的眼光，將所有的一切都承載在一個空間之內呢？我認為是有的，那就是通過建筑！