龔 波
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中國(guó)足球現(xiàn)代化研究與解讀
龔 波
通過(guò)層次分析,旨在解析中國(guó)足球現(xiàn)代化的特征與內(nèi)涵,研究表明:中國(guó)足球是以第一次現(xiàn)代化為重要特征的歷程,這是世界足球現(xiàn)代化的基本路徑;是以民主化、知識(shí)化為重要特征的二元綜合現(xiàn)代化歷程,顯現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代化的歷史縮影;是參與中國(guó)社會(huì)全面轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代化歷程,必將發(fā)生深刻的變化。
中國(guó);足球;現(xiàn)代化;解讀
對(duì)中國(guó)足球發(fā)展的困境,人們將注意力過(guò)多地鎖定于改革除弊,而關(guān)于現(xiàn)代化的探討并不多見。其實(shí)概括而言,中國(guó)足球現(xiàn)狀就是現(xiàn)代化視野下的落后狀態(tài),中國(guó)足球要最終擺脫困境根本出路就是將其導(dǎo)入現(xiàn)代化進(jìn)程以至于達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。足球稱之為“現(xiàn)代足球”,必有其特定內(nèi)涵與意義。現(xiàn)代化是一個(gè)社會(huì)進(jìn)程又是一個(gè)宏觀視域,卻也是由社會(huì)各個(gè)部分來(lái)構(gòu)成、來(lái)展現(xiàn)的。因而,本研究通過(guò)理論與實(shí)證研究,從多個(gè)層次來(lái)解讀中國(guó)足球現(xiàn)代化特征與內(nèi)涵,為中國(guó)足球振興提供有益的啟示。
現(xiàn)代足球起源于英國(guó)并流行于當(dāng)今世界,影響之廣,景象之盛,無(wú)愧于世界第一運(yùn)動(dòng),其職業(yè)化、信息化、全球化進(jìn)展,可以認(rèn)為是當(dāng)今世界現(xiàn)代化的一種表征。從世界范圍看,足球運(yùn)動(dòng)形成了明顯西強(qiáng)東弱的格局,明顯地與世界現(xiàn)代化的版圖有著同構(gòu)性。有研究指出:“就體育領(lǐng)域而言,足球是最能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家、民族社會(huì)轉(zhuǎn)型是否成功的風(fēng)向標(biāo)”,“如美洲諸強(qiáng)模式、亞洲日韓模式”[2]。因而,現(xiàn)代足球與現(xiàn)代國(guó)家有著相互的指示意義。
現(xiàn)代足球在中國(guó)傳播發(fā)展已有百余年時(shí)間,但其現(xiàn)代化進(jìn)展一直缺乏準(zhǔn)確的表達(dá)。《中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告2011》指出,我國(guó)綜合現(xiàn)代化水平在108個(gè)國(guó)家中排名第51位,處于中等發(fā)達(dá)國(guó)家下游,并處于快速上升中。然而,中國(guó)足球國(guó)際排名從早些年60~80名左右到近年來(lái)徘徊在80~100名,2013年初甚至達(dá)到109名的歷史最低位,并且依然沒(méi)有明確改觀的跡象。這些數(shù)據(jù)表明,中國(guó)足球與中國(guó)現(xiàn)代化程度既有明顯的對(duì)應(yīng)性,卻也分明顯示出“不進(jìn)則退”的危機(jī)。
2.1 中國(guó)足球現(xiàn)代化“二元綜合模型”特征
現(xiàn)代化是指人類物質(zhì)、制度、精神文明水平的進(jìn)步程度,現(xiàn)代化即是文明的現(xiàn)代化。何傳啟認(rèn)為,人類文明進(jìn)程可以分為4個(gè)時(shí)代:工具時(shí)代、農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和知識(shí)時(shí)代。從農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代的轉(zhuǎn)移過(guò)程及其深刻變化是第1次現(xiàn)代化,從工業(yè)時(shí)代向知識(shí)時(shí)代的轉(zhuǎn)移過(guò)程及其深刻變化是第2次現(xiàn)代化[11]。如果說(shuō),工業(yè)化、城市化是第1次現(xiàn)代化的重要特征,那么,知識(shí)化、網(wǎng)絡(luò)化和國(guó)際化就是第2次現(xiàn)代化的主要特點(diǎn)。在第1次現(xiàn)代化中:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)居于中心地位,在第2次現(xiàn)代化中,生活質(zhì)量居于中心地位。發(fā)達(dá)國(guó)家往往是在第1次現(xiàn)代化完成的基礎(chǔ)上展開第2次現(xiàn)代化進(jìn)程,而發(fā)展中國(guó)家往往要在追趕第1次現(xiàn)代化的進(jìn)程同時(shí)展開第2次現(xiàn)代化的進(jìn)程,即綜合現(xiàn)代化。在現(xiàn)代化大潮中,任何文明如果要復(fù)興或延續(xù),走向現(xiàn)代化是必然選擇,也是不可逆轉(zhuǎn)的進(jìn)程。
體育現(xiàn)代化是在社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中,指向未來(lái)體育發(fā)展目標(biāo)并且具有階段性特征的水平狀態(tài)和發(fā)展過(guò)程。體育作為社會(huì)生活的重要組成部分,既是國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容,又是反映現(xiàn)代社會(huì)文明和城市發(fā)展的重要指標(biāo)。余道明認(rèn)為,體育現(xiàn)代化的特征表現(xiàn)為,體育革命化、體育相對(duì)化、體育國(guó)際化、體育科學(xué)化、體育社會(huì)化、體育信息化以及體育人文化[3]。厲麗玉認(rèn)為,體育現(xiàn)代化可以理解為一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)成功地把現(xiàn)代的體育價(jià)值觀念、體育管理方式、體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程、體育科學(xué)理念、體育方法手段和體育場(chǎng)館設(shè)施應(yīng)用于人類身心健全發(fā)展和全面挖掘人類運(yùn)動(dòng)能力所能達(dá)到的一定水平[4]。這些研究為本研究開辟了思路,積奠了基礎(chǔ),但也存在一些缺憾,即體育現(xiàn)代化研究并沒(méi)有嚴(yán)格納入現(xiàn)代化整體框架中,故而表達(dá)并不充分,并體現(xiàn)出一些主觀性表述(如分類交錯(cuò)重疊過(guò)多)、形象化色彩(如革命化等意識(shí)形態(tài))。
綜上所述,中國(guó)足球作為中國(guó)社會(huì)的一個(gè)領(lǐng)域,其現(xiàn)代化勢(shì)必會(huì)呈現(xiàn)出兩次現(xiàn)代化的綜合特征,即“二元性”綜合模型(第1次現(xiàn)代化與第2次現(xiàn)代化相疊加)。
2.2 中國(guó)足球現(xiàn)代化指標(biāo)體系的建立
指標(biāo)體系建立與確立:根據(jù)以上論述,將現(xiàn)代化二元綜合特征(工業(yè)化、城市化;知識(shí)化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化),結(jié)合中國(guó)足球現(xiàn)狀進(jìn)行相應(yīng)分解,形成初級(jí)3級(jí)指標(biāo)體系。再由相關(guān)專家進(jìn)行篩選修訂,最終確立3級(jí)指標(biāo)體系。
專家團(tuán)隊(duì)組成與問(wèn)卷調(diào)查:初選北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院、西安體育學(xué)院、沈陽(yáng)體育學(xué)院、廣州體育學(xué)院足球教研室教授、副教授共38人。他們長(zhǎng)期從事足球教學(xué)、訓(xùn)練、科研工作,了解中國(guó)足球現(xiàn)狀以及世界足球發(fā)展,分布于全國(guó)各區(qū)域,有良好的專業(yè)背景和均衡的地域分布性。第1輪問(wèn)卷:請(qǐng)專家對(duì)問(wèn)卷內(nèi)容的“了解程度”進(jìn)行自我評(píng)價(jià),其中,兩名專家認(rèn)為對(duì)研究?jī)?nèi)容不夠了解,予以剔除,從而確認(rèn)36名專家團(tuán)隊(duì)成員。計(jì)教授12名,副教授24名。以上專家對(duì)初級(jí)指標(biāo)體系每項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行酌定提出建議,進(jìn)而修訂并確定問(wèn)卷。第2輪問(wèn)卷:以上專家對(duì)修訂后的指標(biāo)體系按層次分析要求進(jìn)行1~5分的評(píng)分。
2.3 中國(guó)足球現(xiàn)代化指標(biāo)體系的層次分析
依運(yùn)籌學(xué)原理“將決策問(wèn)題的有關(guān)元素分解成目標(biāo)、準(zhǔn)則、方案等層次用一定標(biāo)度對(duì)人的主觀判斷進(jìn)行客觀量化,以此基礎(chǔ)上進(jìn)行定量分析和定性分析的一種決策方法。它把人的思維過(guò)程層次化、數(shù)量化,并用數(shù)學(xué)為分析、決策、預(yù)報(bào)或控制提供定量依據(jù)”[12]。層次分析具有目標(biāo)導(dǎo)向、預(yù)測(cè)計(jì)劃、反映監(jiān)測(cè)、比較評(píng)價(jià)等功能,或綜合地表述為目標(biāo)導(dǎo)向功能、監(jiān)測(cè)反映功能兩方面。就指示導(dǎo)向而言,它反映了事物的重要趨勢(shì),指出方向性意義。就反映評(píng)測(cè)而言,反映了事物的差距差異,提出未來(lái)努力的程度與要求。
根據(jù)指標(biāo)等級(jí)分類分層,借助MCE.EXE 2008軟件,采用層次分析判斷矩陣元素1~9分標(biāo)度方法(表1),3個(gè)層次指標(biāo)體系依次運(yùn)算(表2)。各項(xiàng)分值取算術(shù)平均數(shù)為最后值。綜合以上運(yùn)算及說(shuō)明(圖1),得出兩次現(xiàn)代化特征指標(biāo)體系及權(quán)重,從而明確中國(guó)足球現(xiàn)代化的豐富特征。

表 1 層次分析判斷矩陣的元素采用的1~9分標(biāo)度方法一覽表

表 2 專家“X”二元綜合現(xiàn)代化一級(jí)指標(biāo)體系的判斷矩陣與計(jì)算結(jié)果示例一覽表
總體來(lái)看,以上數(shù)據(jù)從3個(gè)層次揭示了中國(guó)足球現(xiàn)代化的多維度特征與涵義:
3.1 中國(guó)足球是以第1次現(xiàn)代化為重要特征的歷程
根據(jù)一級(jí)指標(biāo)權(quán)重分布,第1次現(xiàn)代化權(quán)重(0.6348)明顯占優(yōu),第2次現(xiàn)代化權(quán)重(0.3652)處于明顯次要地位,兩相比較,說(shuō)明中國(guó)足球現(xiàn)代化以工業(yè)化、城市化、民主化為主要標(biāo)志的第1次現(xiàn)代化更有重要性、更有現(xiàn)實(shí)性。從世界足球強(qiáng)國(guó)版圖來(lái)看,這是一個(gè)結(jié)構(gòu)性基礎(chǔ),如歐洲的西歐與東歐,南美的強(qiáng)國(guó)(巴西、阿根廷等)與弱國(guó),北美的美國(guó)與其它國(guó)家,亞洲的日、韓與其它國(guó)家(地區(qū)),均有不同層次的第1次現(xiàn)代化先發(fā)優(yōu)勢(shì),盡管未必一一對(duì)應(yīng),但總體是相稱的。
盡管第2次現(xiàn)代化權(quán)重分布在此居于明顯弱勢(shì),但并非是無(wú)足輕重的。恰恰要指正的是:1)第1次現(xiàn)代化是以第2次現(xiàn)代化為進(jìn)程方向的,中國(guó)足球的知識(shí)化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化更能彰顯現(xiàn)代足球的指向性;2)中國(guó)足球現(xiàn)代化在此領(lǐng)域有更充分的空間,去規(guī)劃設(shè)計(jì)、去超越跨越。固然,工業(yè)化、城市化基礎(chǔ)性地位不可動(dòng)搖,但未必一定要或完全重復(fù)西方第1次現(xiàn)代化過(guò)程;3)兩次現(xiàn)代化的不可分割性,第1次現(xiàn)代化任務(wù)緊迫,第2次現(xiàn)代化也是時(shí)不我待。“當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)正處于劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,是農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型,是人治社會(huì)向法治社會(huì)的轉(zhuǎn)型,是等級(jí)社會(huì)向平等社會(huì)的轉(zhuǎn)型……。這是老天爺對(duì)中國(guó)人智慧極限的考驗(yàn)!能否有效運(yùn)用人類已掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)使轉(zhuǎn)型朝著理性、有序、平穩(wěn)的方向發(fā)展,將決定中國(guó)未來(lái)幾百年的命運(yùn)”[8]。

圖 1 中國(guó)足球的現(xiàn)代化特征及其權(quán)重一覽表
在此背景下,中國(guó)足球振興以第1次現(xiàn)代化為基礎(chǔ),以第2次現(xiàn)代化為指向的綜合現(xiàn)代化是全面深刻的。
3.2 中國(guó)足球是以民主化、知識(shí)化為重要特征的二元綜合現(xiàn)代化歷程
根據(jù)二級(jí)指標(biāo)體系權(quán)重,民主化在第1次現(xiàn)代化中占更大權(quán)重,知識(shí)化在第2次現(xiàn)代化中占更大權(quán)重,市場(chǎng)化、知識(shí)化各自含義在后文中有專門闡述暫不重復(fù),而這里著重要強(qiáng)調(diào)的是,通過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)化的二維結(jié)構(gòu),有利于簡(jiǎn)化地解讀中國(guó)足球現(xiàn)代化的重要特征,即中國(guó)足球二元現(xiàn)代化可簡(jiǎn)化為市場(chǎng)化與知識(shí)化這個(gè)二元結(jié)構(gòu),而這樣一個(gè)二元結(jié)構(gòu)是令人眼熟的。
回顧歷史,中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)以“德賽”二先生(民主、科學(xué))為旗幟,是中國(guó)近現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。如今的中國(guó)足球的民主化與知識(shí)化,如何不是德賽二先生的嫡系繼承?中國(guó)足球現(xiàn)代化如同中國(guó)民族國(guó)家現(xiàn)代化一樣,是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史性的過(guò)程,其內(nèi)核是一致的,又是變遷不居的。如果說(shuō),五四運(yùn)動(dòng)的民主以“民族、民權(quán)、民生”為要義,那么,當(dāng)代的民主化則更要彰顯“人本主義”宗旨。在西方它可表達(dá)為:“for people、by people、of people”。在我國(guó),習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)群眾路線,人民網(wǎng)解讀為“一切為了群眾,一切依靠群眾和從群眾中來(lái)、到群眾中去”[6]。顯然兩者有異曲同工之妙。另一方面,如果說(shuō),五四運(yùn)動(dòng)中的科學(xué)是指西方科學(xué)技術(shù),那么,當(dāng)代的科學(xué)化最貼切的表達(dá)就是知識(shí)化(觀念、知識(shí)、人才等)。由此,中國(guó)足球的現(xiàn)代化可以以此為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)觀測(cè),也可以作為指針指南。
在社會(huì)二元現(xiàn)代化進(jìn)程中,明確這一點(diǎn)有助于理解現(xiàn)代足球之所以冠之為“現(xiàn)代”,表明它與現(xiàn)代社會(huì)是不可隔絕的,并且要積極地參與到這樣的歷史建構(gòu)中。中國(guó)足球如果沒(méi)有現(xiàn)代化的視野來(lái)對(duì)待,改革是沒(méi)有方向沒(méi)有意義的,其一再陷入被動(dòng)困境即是明確的警示。
3.3 中國(guó)足球是參與中國(guó)社會(huì)全面轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代化歷程
與二元現(xiàn)代化結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng),中國(guó)足球現(xiàn)代化體現(xiàn)為一系列的具體指標(biāo),在此一一展開有助于深刻地解讀中國(guó)足球現(xiàn)代化的特征與內(nèi)涵。并且,之所以一一展開,乃是民眾對(duì)于現(xiàn)代足球一知半解的境況,“中國(guó)人關(guān)于足球的基本認(rèn)識(shí)中存在許多偏見和誤區(qū),足球輿情浮躁焦慮,足球言論紛紛嚷嚷,常有不實(shí)言辭”[1],現(xiàn)代足球人人皆以為知曉,卻懈怠于其現(xiàn)代性的理解。研究明確這樣一些指標(biāo),無(wú)不預(yù)示著中國(guó)足球與中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化將是一個(gè)全面、深刻、互動(dòng)的歷程。
3.3.1 中國(guó)足球的工業(yè)化
工業(yè)化是現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ),是第1次現(xiàn)代化的最基本特征。英國(guó)足球及西方足球正是建立在先進(jìn)的工業(yè)文明基礎(chǔ)之上,為世界足球奠定了模版。而中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó),經(jīng)過(guò)百余年努力,特別是最近30年中國(guó)改革開放,中國(guó)的工業(yè)化已達(dá)到接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,這為中國(guó)足球現(xiàn)代化奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)足球的現(xiàn)代化要緊跟這個(gè)浪潮,并力爭(zhēng)趕上潮頭,為國(guó)家現(xiàn)代化做出探索性貢獻(xiàn)。中國(guó)足球現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)如下趨勢(shì)要求:
足球聯(lián)賽產(chǎn)業(yè)化(0.3429):產(chǎn)業(yè)化是工業(yè)化進(jìn)程中的一種動(dòng)態(tài)表達(dá),以工業(yè)化為基礎(chǔ),又是工業(yè)化的無(wú)限擴(kuò)展,如第一產(chǎn)業(yè)(農(nóng)業(yè)),第二產(chǎn)業(yè)(工業(yè)),第三產(chǎn)業(yè)(服務(wù)業(yè)),等等。依我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類》(GB/T4754-2002),體育排名第三產(chǎn)業(yè)第91位。中國(guó)足球離不開工業(yè)化的物質(zhì)基礎(chǔ),但不能停滯于工業(yè)化(第二產(chǎn)業(yè))階段。中國(guó)足球作為第三產(chǎn)業(yè),已開創(chuàng)一個(gè)中國(guó)改革開放的全新領(lǐng)域,是中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)之經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的進(jìn)展。中國(guó)足球聯(lián)賽既是產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)物,也正是中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)化的龍頭。要著眼于做好體育市場(chǎng),提升大眾文化生活品質(zhì),提升國(guó)民體質(zhì)與素質(zhì),促進(jìn)升學(xué)就業(yè),促進(jìn)科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。在這一點(diǎn)上,我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)的開展,其事業(yè)性與產(chǎn)業(yè)化、公益性與私益性是完全統(tǒng)一的。
足球俱樂(lè)部企業(yè)化(0.3069):現(xiàn)代企業(yè)制度是指以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),以完善的企業(yè)法人制度為主體,以有限責(zé)任制度為核心,以公司企業(yè)為主要形式,以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)為條件的新型企業(yè)制度。其主要內(nèi)容包括:企業(yè)法人制度、企業(yè)自負(fù)盈虧制度、出資者有限責(zé)任制度、科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制與組織管理制度。[9]足球俱樂(lè)部是足球市場(chǎng)中的真正活動(dòng)單元與組織實(shí)體。依照以上現(xiàn)代企業(yè)制度的概念要求,中國(guó)足球俱樂(lè)部尚有很大的改革空間,尤其是產(chǎn)權(quán)不清晰,缺乏活力、自生能力。國(guó)外成功俱樂(lè)部應(yīng)予以學(xué)習(xí)借鑒,如“皇家馬德里俱樂(lè)部戰(zhàn)略建立在3個(gè)堅(jiān)實(shí)支柱之上:競(jìng)技化、市場(chǎng)化、社會(huì)化。從任一視角來(lái)分析,其整體戰(zhàn)略構(gòu)圖聚集于兩個(gè)相互倍增的目標(biāo):競(jìng)技成效與經(jīng)濟(jì)成效”[16]。
足球市場(chǎng)集中化(0.3502):中國(guó)足球改革確立了市場(chǎng)化的基本方向,就要依照市場(chǎng)規(guī)律辦事,發(fā)揮市場(chǎng)資源配置的基礎(chǔ)作用與價(jià)值規(guī)律杠桿作用。依照足球發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn),這個(gè)足球市場(chǎng)是相對(duì)集中的、規(guī)模化的、專業(yè)化的,如倫敦德比(熱刺隊(duì)、阿森納隊(duì)、富勒姆隊(duì)、切爾西隊(duì)、查爾頓隊(duì)、西漢姆聯(lián)隊(duì))、馬德里德比(皇家馬德里隊(duì)、馬德里競(jìng)技隊(duì))、東京德比(FC東京隊(duì)、東京綠茵隊(duì))。“英國(guó)足球俱樂(lè)部之間強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng),從本土化到超級(jí)聯(lián)賽相互傳導(dǎo),引致高水平競(jìng)技的齒輪絞合”[15]。而中國(guó)足球脫胎于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模型,過(guò)于分散分化、條塊分割,資源難以整合與有效配置。當(dāng)前,中國(guó)足球市場(chǎng)要著力培養(yǎng)若干有國(guó)際化大都市影響力的足球德比重點(diǎn)示范城市,如北京、上海、廣州,或結(jié)合中國(guó)實(shí)情打造足球城市圈,如珠三角城市圈、長(zhǎng)三角城市圈、渤海灣城市圈。在我國(guó)這樣一個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)區(qū)域非均衡狀態(tài)下,足球的發(fā)展要與之相適應(yīng)。東部城市要發(fā)揮增長(zhǎng)極效應(yīng),中、西部城市要量力而行起到輔助效用與整體互動(dòng)效應(yīng)。我國(guó)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目布局可以發(fā)揮一定的作用,但要充分依照市場(chǎng)基礎(chǔ)與規(guī)律。切忌國(guó)家一套、地方一套、市場(chǎng)一套,各自為陣,人為分化本來(lái)就貧弱的社會(huì)資源。
3.3.2 中國(guó)足球的城市化
城市是人類文明的集中表現(xiàn)。城市化在不同時(shí)代有不同的含義,與工業(yè)化相對(duì)應(yīng)的城市化意味著非農(nóng)業(yè)化、城市景觀化、城市社會(huì)集中化與城市觀念中心化。2012年8月17日,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布報(bào)告顯示,我國(guó)城市化水平不斷提高,2011年,城鎮(zhèn)化率達(dá)51.27%。但中國(guó)還是一個(gè)農(nóng)業(yè)型國(guó)家,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然明顯,是制約中國(guó)發(fā)展的一個(gè)重要方面[13]。中國(guó)足球在中國(guó)城市化進(jìn)程中,應(yīng)著力體現(xiàn)城市化特征,此處更強(qiáng)調(diào)的是與工業(yè)文明相應(yīng)的城市化特征。
足球活動(dòng)大眾化(0.3402):大眾化是現(xiàn)代足球的基本特征。城市規(guī)模擴(kuò)大與人口密集,這種大眾化正是城市景觀、城市中心與城市生活的相互表達(dá)。城市道路、廣場(chǎng)、體育場(chǎng)、學(xué)校、綠地等,都是城市大眾休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所,在西方,足球運(yùn)動(dòng)是大眾的狂歡而非少數(shù)精英的自我欣賞。基于此,中國(guó)足球要把足球運(yùn)動(dòng)從奧運(yùn)戰(zhàn)略下解脫出來(lái),廣泛的群眾基礎(chǔ)才是足球運(yùn)動(dòng)的草根基礎(chǔ),足球運(yùn)動(dòng)需要這種大眾化,大眾化才能培育現(xiàn)代足球。
足球行為市民化(0.3029):韋伯認(rèn)為,市民是中、西方城市的根本區(qū)別之一(見《新教倫理》、《儒教與道教》)。梁漱溟在比較中、西文化時(shí)也表達(dá)此等觀點(diǎn)(見《中國(guó)文化要義》)。在西方,市民以城市市民為歸屬,在中國(guó),平民以城市居民為歸屬。市民參與足球運(yùn)動(dòng)是自主、自覺(jué)的,參與其中,融于其中,其樂(lè)融融。足球不是政府的政績(jī)工程,大眾不是被參與者;市民參與足球運(yùn)動(dòng)是理性的,明確足球運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵與意義,理解并分享足球運(yùn)動(dòng)的制度規(guī)則與技戰(zhàn)術(shù)含義;市民參與足球運(yùn)動(dòng),有集體化、集團(tuán)化的傾向,參與各自有意義的觀念建構(gòu)與組織建構(gòu),必要的時(shí)候可以采取集體的行動(dòng),來(lái)體現(xiàn)集體意志,保護(hù)集體利益。中國(guó)足球在中國(guó)式城市基礎(chǔ)上發(fā)展,缺乏這樣的市民基礎(chǔ)。要指出的是,隨著中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展,城市市民化取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,但在自主性、理性、集體性三方面難以均衡和諧,如有人喜歡參與而缺乏理性,有人喜歡思考而缺乏參與,有場(chǎng)面壯觀的參與情景與人群,而缺乏集體的行動(dòng),這些是中國(guó)足球城市化落后之生態(tài)的一些重要缺陷。中國(guó)足球與中國(guó)城市,都需要市民的成熟進(jìn)步來(lái)予以支撐。
足球群體組織化(0.3569):就行為而言,我國(guó)城市缺乏市民已表達(dá)了一個(gè)基調(diào),群體缺乏組織性是一個(gè)必然。要強(qiáng)調(diào)的是,就社會(huì)而言,群團(tuán)組織的建構(gòu)與管理,正是社會(huì)化程的體現(xiàn),也是城市市民成熟進(jìn)步的重要方法手段。中國(guó)足球要從三方面彌補(bǔ)差距:一是足球群體的組織化,中國(guó)足球有利益群體之分,行政職能部門是有政府背景的強(qiáng)力組織,而俱樂(lè)部等實(shí)體往往只是經(jīng)營(yíng)性組織,球迷等社會(huì)群體在組織上卻是分散無(wú)形的,無(wú)以實(shí)際參與社會(huì)博弈與足球管理,缺乏制度化博弈環(huán)境與機(jī)制;二是足球社團(tuán)的實(shí)體化,中國(guó)足球協(xié)會(huì)、全國(guó)足球代表大會(huì)等,都處于有組織之名、無(wú)組織之實(shí)的境地,或只是虛擬機(jī)構(gòu),或附庸機(jī)構(gòu)或臨時(shí)機(jī)構(gòu),難以實(shí)施有效的社會(huì)管理與社會(huì)資源配置以及社會(huì)溝通;三是社會(huì)管理方式與法律制度尚很不完善,社團(tuán)創(chuàng)建與管理還存在許多制度盲區(qū),如中國(guó)足球的管辦不分,職業(yè)聯(lián)盟的成立與合法性,足球代表大會(huì)實(shí)效性,球迷協(xié)會(huì)規(guī)范性,這些尚處于探索摸索之中,需要制度創(chuàng)新來(lái)確立與完善。
3.3.3 中國(guó)足球的民主化
相對(duì)工業(yè)化、城市化的“硬實(shí)力”而言,民主化是中國(guó)現(xiàn)代化的“軟實(shí)力”,其權(quán)重最大表明,它是中國(guó)足球第1次現(xiàn)代化中最為緊要最有重大意義的一個(gè)內(nèi)容,是中國(guó)近現(xiàn)代化連續(xù)過(guò)程的延續(xù)。中國(guó)的現(xiàn)狀是工業(yè)化、城市化已快馬加鞭,但體制改革進(jìn)程卻日益艱難,即所謂“改革深水區(qū)”問(wèn)題,中國(guó)足球即是一個(gè)案例。
中國(guó)足球職業(yè)化改革,外在形式為經(jīng)濟(jì)改革,實(shí)質(zhì)是以體制改革為先導(dǎo)的。1992年6月,紅山口會(huì)議出臺(tái)了《中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)改革總體方案》。這是中國(guó)足球改革的綱領(lǐng)性文件,然而由于改革不到位,積弊成積,足球環(huán)境不斷惡化,足球水平不斷滑坡,以至于足球市場(chǎng)化改革難以為繼。這表明,體制改革是一個(gè)艱難而曲折的過(guò)程。
亨廷頓認(rèn)為:“一個(gè)合法性基礎(chǔ)牢固的政權(quán)須具備三重合法性:一是意識(shí)形態(tài)的合法性,即政權(quán)所代表的價(jià)值主張必須被社會(huì)成員普遍自愿認(rèn)同。強(qiáng)制的意識(shí)形態(tài)灌輸不能維持這方面的合法性;二是程序的合法性,政權(quán)的產(chǎn)生、更迭和組成、運(yùn)行方式,必須得到選民以投票的方式來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn),統(tǒng)治者的權(quán)力是有限的,并受到憲法法律和政治程序的約束;三是政績(jī)的合法性,一個(gè)得到民眾支持的政權(quán)必須有良好的政績(jī)。”[7]如上3個(gè)層次的合法性,較為合理地解答了當(dāng)代民主化的原則要求,基于此,中國(guó)足球的民主化進(jìn)程,應(yīng)從如下方面推進(jìn):
行政管理民主化(0.3213):社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確體現(xiàn)著民主化的內(nèi)容與要求。能否轉(zhuǎn)變行政管理方式,是判斷足球改革的主要標(biāo)志。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下要轉(zhuǎn)變政府職能,具體說(shuō)是5個(gè)方面轉(zhuǎn)變:管制型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變,全能政府向有限政府轉(zhuǎn)變部門政府向公共政府轉(zhuǎn)變、集權(quán)行政向分權(quán)行政轉(zhuǎn)變,行政管理向公共管理轉(zhuǎn)變。
行業(yè)管理民主化(0.2858):中國(guó)足球社會(huì)化探索,理論上是要建構(gòu)一個(gè)市場(chǎng)化法制環(huán)境,是中國(guó)法治建設(shè)的一個(gè)單元,將行業(yè)管理導(dǎo)入法治管理,從而有法可依,有法必依,違法必究,執(zhí)法必嚴(yán)。行業(yè)的法制化才有民主化,反過(guò)來(lái),唯有民主化才有法制化,才能有效排除不良的行政干預(yù)。民主不可虛置,必有法律保障。足球行業(yè)急待完善的或相互關(guān)聯(lián)的法規(guī)有,憲法關(guān)于體育事業(yè)的解讀與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的地位;體育法關(guān)于職業(yè)體育的界定內(nèi)涵、各類賽事體系的管理權(quán)限、中國(guó)足球管理機(jī)構(gòu)合法性、權(quán)限邊界性;民法關(guān)于俱樂(lè)部企業(yè)法人地位與俱樂(lè)部的產(chǎn)權(quán)屬性、體育合同、民事仲裁,物權(quán)法關(guān)于俱樂(lè)部產(chǎn)權(quán)、運(yùn)動(dòng)員勞動(dòng)力歸宿的處置;義務(wù)教育法關(guān)于青少年教育權(quán)利的保障,以及國(guó)際足球聯(lián)合會(huì)與中國(guó)足球協(xié)會(huì)的各類規(guī)章制度,需要專門的法律專業(yè)人才予以清晰解析與解讀。在此,行業(yè)管理民主關(guān)乎程序的合法性。
利益訴求民主化(0.1786):改革就是利益的重大調(diào)整。周小亮等研究認(rèn)為,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革從全民公有制到公有制占主體多種經(jīng)濟(jì)成份并存,不僅從理論上承認(rèn)利益集團(tuán)存在,而且通過(guò)改革培養(yǎng)出多元化的利益集團(tuán)。我國(guó)社會(huì)利益結(jié)構(gòu)基本模式可表達(dá)為四個(gè)利益集團(tuán):管理集團(tuán)G、資本集團(tuán)C、知識(shí)集團(tuán)K和勞動(dòng)集團(tuán)L[14]。對(duì)于足球改革的利益群體,固然劃界標(biāo)準(zhǔn)尚不成熟,但必然存在著各種利益群體,現(xiàn)實(shí)中利益群體的分化更為復(fù)雜,也就必然存在著形式多樣的利益訴求,為此要建構(gòu)正常、通暢的利益表達(dá)渠道。一方面,職能部門要正確對(duì)待足球改革形成利益群體與分化格局,不能把足球改革僅當(dāng)成部門利益,目前中國(guó)足球是深化改革的體制難點(diǎn)與社會(huì)焦點(diǎn);另一方面,要正確認(rèn)識(shí)利益群體的分化與沖突,不能以偏概全以局部的問(wèn)題混淆是非,也不能因噎廢食以利益沖突的存在而否定改革方向。
社會(huì)輿論民主化(0.2143):首先是要有活躍開明的輿論環(huán)境,輿論是社會(huì)情緒減壓閥,是足球改革的監(jiān)視器,是價(jià)值沖突與互動(dòng)的調(diào)適器,是文明進(jìn)步的顯示器;其次,要有正確導(dǎo)向,把輿論引向有利于形成足球改革的合力與共識(shí);其三,知識(shí)分子與社會(huì)媒體大有可為。梁漱溟認(rèn)為,中國(guó)文化大一統(tǒng)的悠久歷史基于社會(huì)治理中有“消極于政治而積極于教化”的底蘊(yùn),全在于“士人居間作此功夫”[5]。故而,無(wú)論基于中國(guó)國(guó)情或是現(xiàn)代民主要求,中國(guó)足球改革應(yīng)發(fā)揮知識(shí)分子群體的居間調(diào)和作用,形成各利益集團(tuán)的有效溝通,達(dá)成理解與諒解;其四,處理突發(fā)事件要開明透明,尊重大眾情感要求,減少封閉性操作與誤解。在此,訴求民主化與輿論民主化兩方面,更多關(guān)切意識(shí)形態(tài)的合法性。
3.3.4 中國(guó)足球的知識(shí)化
所謂知識(shí)化,是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從以物質(zhì)與能源為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重心,向以知識(shí)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重心轉(zhuǎn)變的過(guò)程。知識(shí)化,也是以智能化網(wǎng)絡(luò)化信息工具的廣泛應(yīng)用為基礎(chǔ),知識(shí)被高度應(yīng)用,知識(shí)資源被高度共享,從而使得人的智能潛力以及社會(huì)物質(zhì)資源潛力被充分發(fā)揮,個(gè)人行為、組織決策和社會(huì)運(yùn)行趨于合理化的理想狀態(tài)。同時(shí),知識(shí)化也是知識(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與知識(shí)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)各部門擴(kuò)散的基礎(chǔ)之上的,不斷運(yùn)用與創(chuàng)新知識(shí)來(lái)改造傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)從而通往理想狀態(tài)的一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。故而,知識(shí)化是科學(xué)化在當(dāng)代的基本轉(zhuǎn)述。
知識(shí)化是第2次現(xiàn)代化最重要的向度,也是中國(guó)足球第2次現(xiàn)代化最重要的權(quán)重指標(biāo)。中國(guó)足球需要第1次現(xiàn)代化奠定基礎(chǔ),也更需要第2次現(xiàn)代來(lái)引領(lǐng)未來(lái)。中國(guó)改革開放的巨大成功為中國(guó)足球積累了前所未有的物質(zhì)基礎(chǔ)與社會(huì)基礎(chǔ),第2次現(xiàn)代化的展開正當(dāng)其時(shí)也是時(shí)不我待。面向未來(lái),知識(shí)化對(duì)于中國(guó)足球現(xiàn)代化的導(dǎo)向意義體現(xiàn)在如下3方面:
足球認(rèn)知知識(shí)化(0.3418):即要有博大的視野與科學(xué)的世界觀看待足球運(yùn)動(dòng)。美國(guó)學(xué)者認(rèn)為,“足球俱樂(lè)部品牌認(rèn)同,與母體組織有關(guān),即相關(guān)的人、文化、價(jià)值觀,以及組織屬性,如創(chuàng)新、品質(zhì)與形象”[15]。“中國(guó)足球不是足球本身的問(wèn)題,是中國(guó)人的問(wèn)題,在介入這項(xiàng)最能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族現(xiàn)代文明水平的高級(jí)運(yùn)動(dòng)之前,我們并未做好心理和生理的多方面準(zhǔn)備,我們的文化傳統(tǒng)不具備這些”[3]。故而,現(xiàn)代化不只是對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的形式進(jìn)行機(jī)械的輸入或稼接。簡(jiǎn)單地講,中國(guó)開展現(xiàn)代足球大體經(jīng)歷了舊中國(guó)時(shí)期西方足球的傳播、新中國(guó)成立初期東歐體育模式的效仿、改革開放后西方職業(yè)體育的引進(jìn)3個(gè)階段。現(xiàn)代足球起源于西方并依然強(qiáng)盛于歐美,要清晰理解足球運(yùn)動(dòng)的在精神、制度、物質(zhì)多個(gè)層次的文化歷史內(nèi)涵。基于文明對(duì)話視野,要清晰明確中、西文明對(duì)話的背景與條件,才能做出明智選擇,既要反映中國(guó)特色,也要尊重足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的文明規(guī)則。銳意改革誠(chéng)然可貴,但要切忌斷章取義的解讀,肆意地妄為加以改造,乃至億造出偽現(xiàn)代化與泡沫繁榮。
足球訓(xùn)練知識(shí)化(0.3181):即要用先進(jìn)的科學(xué)理論與知識(shí)來(lái)提高足球競(jìng)技水平、優(yōu)化訓(xùn)練過(guò)程,是我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練科學(xué)化探索的一個(gè)領(lǐng)域。然而,中國(guó)足球有盲從國(guó)際潮流的傳統(tǒng),如技戰(zhàn)術(shù)亦步亦趨不知所措,技術(shù)風(fēng)格見風(fēng)使舵難成特色;也有“中國(guó)制造”的沖動(dòng),如對(duì)“三從一大”的盲從,將部分優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目制勝規(guī)律全面強(qiáng)力覆蓋,足球體能訓(xùn)練作用盲目夸大,心理訓(xùn)練政治教條化等人為的因素對(duì)科學(xué)訓(xùn)練的干擾比較嚴(yán)重。誠(chéng)如西方哲學(xué)家福柯對(duì)于真理與權(quán)力之關(guān)系的洞見。于此要說(shuō)明的是,知識(shí)化并不自然等同于科學(xué)化。知識(shí)化是一個(gè)艱難進(jìn)程,提醒中國(guó)足球,每個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的訓(xùn)練科學(xué),在這樣一個(gè)知識(shí)快速爆炸,知識(shí)高度應(yīng)用與共享的時(shí)代,中國(guó)足球現(xiàn)代化要充分尊重足球運(yùn)動(dòng)的科學(xué)知識(shí)與規(guī)律,并不斷將其它學(xué)科的新知識(shí)、新理論、新方法借鑒過(guò)來(lái)創(chuàng)新知識(shí)體系,才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)足球的科學(xué)化訓(xùn)練、競(jìng)賽、管理,才能盡快縮小與世界先進(jìn)水平的差距,即“使得人的智能潛力以及社會(huì)物質(zhì)資源潛力被充分發(fā)揮,個(gè)人行為、組織決策和社會(huì)運(yùn)行趨于合理化的理想狀態(tài)”,才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)足球的局部突破甚至全面超越。不言而喻,這樣一個(gè)時(shí)代,對(duì)于足球運(yùn)動(dòng),多學(xué)科理論與方法的借鑒移植以及研發(fā)創(chuàng)新的選擇空間是充分的,更需要的是一種氛圍或者說(shuō)是制度來(lái)保障“為科學(xué)而科學(xué),為知識(shí)而知識(shí)”,故而,知識(shí)化與民主化進(jìn)程在此是相輔相成的。
足球人才知識(shí)化(0.3401):即是要用科學(xué)態(tài)度對(duì)待專業(yè)人才的培養(yǎng)與使用。主要有兩類人群:一是管理人才的知識(shí)化。各級(jí)從事足球管理與運(yùn)作的官員,要擇優(yōu)錄用人才并加強(qiáng)學(xué)習(xí)與培訓(xùn),力爭(zhēng)成為推進(jìn)中國(guó)足球現(xiàn)代化的專門人才。杜絕外行管理的瞎指揮,要以理服人而不是以權(quán)勢(shì)壓人,要有充分的知識(shí)學(xué)養(yǎng)說(shuō)服教化他人,還要杜絕不思進(jìn)取但求無(wú)過(guò)的平庸管理;二是專門人才的知識(shí)化,主要是指教練員、運(yùn)動(dòng)員。傳統(tǒng)中國(guó)足球的人才培養(yǎng)有工具化的傾向,導(dǎo)致人才培養(yǎng)的質(zhì)量缺陷(如頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá))、人格缺陷(如運(yùn)動(dòng)員誠(chéng)信問(wèn)題性格問(wèn)題)、能力缺陷(如運(yùn)動(dòng)員均質(zhì)化沒(méi)有特長(zhǎng)特點(diǎn)),目前的人才斷檔使中國(guó)足球更是雪上加霜。中國(guó)足球的現(xiàn)代化以競(jìng)技水平為外在標(biāo)識(shí),其歸根結(jié)底是人才的內(nèi)在規(guī)格與質(zhì)量。素質(zhì)教育同樣適用于教練員、運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng),簡(jiǎn)單地講“體教結(jié)合”是基礎(chǔ)是根本,職業(yè)聯(lián)賽是路徑是出路,國(guó)家隊(duì)是表率是成果,三者相輔相成不可分割,但輕重次序不可逆反。人才培養(yǎng)的模式要變top-down(由上而下)為 bottom-up(由下而上),實(shí)質(zhì)是制度的根本性變革。
知識(shí)化與民主化有著不可分割的關(guān)系,知識(shí)化為中國(guó)足球現(xiàn)代化設(shè)置了內(nèi)容標(biāo)的以及目標(biāo)導(dǎo)向,而民主化既是推進(jìn)器更是保障力。
3.3.5 中國(guó)足球的網(wǎng)絡(luò)化
網(wǎng)絡(luò)化是指世界是一個(gè)相互聯(lián)系、多樣聯(lián)系的整體。信息化造就了網(wǎng)絡(luò)化,網(wǎng)絡(luò)化推進(jìn)著信息化。因此,當(dāng)前世界被稱之為信息時(shí)代。在此背景中,中國(guó)足球現(xiàn)代化要著力于:
足球管理網(wǎng)絡(luò)化(0.3450):一是治理結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化,中國(guó)社會(huì)治理脫胎于歷史悠久的集權(quán)統(tǒng)治,形成層層代理垂直模式,容易形成條塊分割各自為陣。當(dāng)代足球管理體制的諸多弊端日顯,漸進(jìn)式改革勢(shì)在必行。基于網(wǎng)絡(luò)化視角,社會(huì)的多中心治理、公共管理可以作為中國(guó)足球現(xiàn)代化一個(gè)觀測(cè)指標(biāo)與改革導(dǎo)向。要從家長(zhǎng)式管理轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰魇焦芾恚瑥姆忾]式管理轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式管理,要建立建全足球代表大會(huì)、通氣會(huì)、發(fā)布會(huì)、監(jiān)事會(huì)、信訪接待等制度機(jī)制;二是管理技術(shù)的信息化,依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái),建設(shè)好各級(jí)足球協(xié)會(huì)及俱樂(lè)部“官網(wǎng)”,及時(shí)發(fā)布各類信息與事件動(dòng)態(tài),搞好運(yùn)動(dòng)員、俱樂(lè)部、會(huì)員、社團(tuán)等登記注冊(cè),進(jìn)行必要的分類管理。網(wǎng)絡(luò)化建構(gòu)在于營(yíng)造一個(gè)開放、透明、信息對(duì)稱平臺(tái)與機(jī)制,把足球改革置于公眾視野之中,把足球改革置于公眾的公共利益與公共事業(yè)之中。
足球運(yùn)作網(wǎng)絡(luò)化(0.3310):一是足球運(yùn)動(dòng)的推廣要建構(gòu)好社會(huì)化網(wǎng)絡(luò),足球需要大眾基礎(chǔ)。抓好3條主線,體育(傳統(tǒng)體校)、教育(傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校)、社會(huì)(足球?qū)W校與俱樂(lè)部梯隊(duì)),要多元發(fā)展,體教結(jié)合是大趨勢(shì),必須明確教育為主導(dǎo)、學(xué)校為依托;建構(gòu)兒童、青少年、成年3層次人口基礎(chǔ),青少年兒童是基石。基層、業(yè)余、半職業(yè)、職業(yè)競(jìng)賽4個(gè)層級(jí)賽制,職業(yè)聯(lián)賽是抓手。二是足球市場(chǎng)營(yíng)銷,特別是職業(yè)俱樂(lè)部的市場(chǎng)營(yíng)銷,要充分利用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息媒體,全方位推進(jìn)足球運(yùn)動(dòng),理解現(xiàn)代足球的意義以及中國(guó)足球的困境,扭轉(zhuǎn)中國(guó)足球負(fù)面形象;足球俱樂(lè)部及社會(huì)實(shí)體,要通過(guò)營(yíng)銷活動(dòng),培養(yǎng)自生能力,壯大自身實(shí)力,逐步擺脫“輸血模式”,如此,網(wǎng)絡(luò)化即是社會(huì)化。
足球群體網(wǎng)絡(luò)化(0.3240):圍繞足球運(yùn)動(dòng)存在著職能部門、俱樂(lè)部、球迷、媒體4個(gè)基本利益群體。由于傳統(tǒng)強(qiáng)勢(shì)政府的垂直管理模式,以上各類群體的作用次序是由上而下單向傳遞的,代理環(huán)節(jié)冗長(zhǎng)而單調(diào),其橫向聯(lián)系、交叉聯(lián)系、雙向聯(lián)系是十分有限的,故而不能形成多元互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)體系。勢(shì)必影響足球運(yùn)動(dòng)的民主決策、利益兼容、訴求表達(dá)、輿論溝通機(jī)制。明確了這樣的缺陷,未來(lái)的現(xiàn)代化,應(yīng)著力于建構(gòu)這樣的網(wǎng)絡(luò)體系,特別是基層群體的多元回路表達(dá)機(jī)制,以形成平等對(duì)話互動(dòng)博弈機(jī)制。
3.3.6 中國(guó)足球的國(guó)際化
國(guó)際足聯(lián)(FIFA)是世界上最大的國(guó)際體育組織,擁有208個(gè)會(huì)員。這本身是世界全球化的一個(gè)突出案例。在這樣的版圖中,中國(guó)足球現(xiàn)代化要致力于三方面努力:
足球視野國(guó)際化(0.3632):一是要把足球改革看成是中國(guó)參與世界現(xiàn)代進(jìn)程的一個(gè)方面。一個(gè)小小的足球其事項(xiàng)似乎很小,但事體卻極大,不可等閑視之;二是中國(guó)足球是現(xiàn)代足球的一個(gè)部分,其發(fā)展模式與發(fā)展規(guī)律要尊重國(guó)際范式。這些年,中國(guó)足球改革不免有畫地為牢的嫌疑,故而不能緊跟中國(guó)現(xiàn)代化以及世界足球現(xiàn)代化的進(jìn)程。改革過(guò)于強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí),但“現(xiàn)代化不可逆轉(zhuǎn)”,既是世界國(guó)情也是中國(guó)國(guó)情,不免自囚于現(xiàn)實(shí)而忽視了現(xiàn)代化方向;三是國(guó)際化與本土化的關(guān)系很微妙,是雙向推進(jìn)的,處理得好,是共贏,處理得不好,是困境。
人類學(xué)家阿瓊阿帕杜萊認(rèn)為,當(dāng)今全球化進(jìn)程是同質(zhì)化與差異化兩面的無(wú)限的相互競(jìng)爭(zhēng),是消除對(duì)抗性、增進(jìn)多樣性的統(tǒng)一進(jìn)程[17]。當(dāng)前,足球運(yùn)動(dòng)是研究國(guó)際化與本土化的一個(gè)熱點(diǎn)案例,眾多學(xué)者將日本足球近年來(lái)取得矚目的成績(jī)(2011年FIFA女子世界杯冠軍,近30年4次男子亞洲杯冠軍)歸結(jié)為日本文明轉(zhuǎn)型的成功,其中,國(guó)際化與本土化的兼容性是明確特征。日本足球不僅成功引進(jìn)國(guó)際范式與規(guī)則,也成功將足球植入本土的城市發(fā)展、新型社區(qū)建構(gòu)、學(xué)校體育、企業(yè)社會(huì)責(zé)任中。從而由青少年人才到職業(yè)聯(lián)賽再到國(guó)家隊(duì)全面推進(jìn),令世界驚嘆。兩相比較,中國(guó)足球在國(guó)際化與本土化問(wèn)題上卻是一種困境,一種苦澀的糾結(jié),欲大力推進(jìn)全球化卻又投鼠忌器,欲充分發(fā)掘本土化卻又無(wú)所適從,結(jié)果是把自己變成“裝在套子里的人”,很難自我突圍。中國(guó)足球不打開這樣的視野與胸襟,現(xiàn)代化難有作為。
足球賽制國(guó)際化(0.3210):職業(yè)足球是中國(guó)足球改革的突破口,是成功與否的基本標(biāo)志。賽制是職業(yè)足球的基本制度框架,是檢驗(yàn)中國(guó)足球全球化的基本標(biāo)準(zhǔn)。FIFA有很成熟、很規(guī)范化的賽事制度體系,如俱樂(lè)部企業(yè)制度、聯(lián)賽準(zhǔn)入制度、轉(zhuǎn)會(huì)制度、升降級(jí)制度、賽程安排、仲裁制度、勞資關(guān)系等。在我國(guó)由于文化及體制差異,賽制引進(jìn)無(wú)一例外進(jìn)行了相應(yīng)的變通,而中國(guó)足球發(fā)生的問(wèn)題或事件也往往與此密切有關(guān),幾個(gè)突出的問(wèn)題是中外球員轉(zhuǎn)會(huì)、世界大賽的銜接、律法解讀與民事仲裁等。一方面,要肯定中國(guó)足球做出的努力;另一方面,也要承認(rèn)中國(guó)足球的確實(shí)尚有不小的差距。盡管過(guò)程艱難,中國(guó)聯(lián)賽制度規(guī)范上向國(guó)際看齊是沒(méi)有選擇的,以上各種制度勢(shì)必要進(jìn)行詳實(shí)研究,不斷完善改進(jìn)。
足球市場(chǎng)國(guó)際化(0.3158):中國(guó)是WTO成員國(guó),中國(guó)足球市場(chǎng)與國(guó)際足球市場(chǎng)理論上應(yīng)是一體的,市場(chǎng)要素、市場(chǎng)格局、市場(chǎng)機(jī)制要與國(guó)際市場(chǎng)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。直觀地講,主要是俱樂(lè)部建設(shè)、職業(yè)聯(lián)賽、國(guó)際賽事、國(guó)家隊(duì)賽事運(yùn)作等要與國(guó)際接軌,改革的難點(diǎn)是要消除層層市場(chǎng)壁壘,如單位保護(hù)、地區(qū)保護(hù)等,更具體些如學(xué)籍制度、戶籍制度、運(yùn)動(dòng)員身份制度、體育項(xiàng)目審批制度等等,都是歷史遺留問(wèn)題,欣喜的是,國(guó)家近年來(lái)已明確加大改革力度。足球是我國(guó)體育改革的試驗(yàn)區(qū),如何進(jìn)一步發(fā)揮功能呢?當(dāng)前,許多歐洲頂級(jí)職業(yè)聯(lián)賽試圖將中國(guó)市場(chǎng)納入到一體化進(jìn)程中,如英國(guó)曼聯(lián)、西班牙皇家馬德里等亞洲巡回賽,是市場(chǎng)國(guó)際化的典型,也為中國(guó)足球提供了良好的機(jī)遇與外在環(huán)境。
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Study on Modernization of Chinese Football
GONG Bo
When China's modernization is speeding up,Chinese football is in embarrassing situation.How to revitalize the Chinese football must have the perspective and the process of modernization.This paper,through the AHP,tries to analyze the characteristics and connotation of China football modernization.The result shows that China football takes the first modernization (industrialization,urbanization,democratization) as the important characteristics.This is the basic path of the modernization of the world football,and is the dual moderniaztion of democratization and knowledge.It shows a microcosm of Chinese history process and is involved in overall China's social transformation.It will change profoundly.
Chinesefootball;modernization;interpretation
1002-9826(2015)01-0042-07
2014-05-17;
2014-12-25
國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目(10BTY008)。
龔波(1967-),男,湖北武漢人,教授,博士研究生導(dǎo)師,研究方向?yàn)楦?jìng)技體育發(fā)展,E-mail:gbok2001@sina.com。
上海體育學(xué)院 足球教研室,上海 200438 Shanghai University of Sport,Shanghai 200438,China.
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