當代大學生信仰與心理健康的關系研究

文/劉 勉 王一博 蘇亞玲

當代大學生信仰與心理健康的關系研究

文/劉 勉 王一博 蘇亞玲

通過整群抽樣，采用UPI、CPSS和LSIB量表對某大學13000名學生進行測量。結果顯示，有宗教信仰的大學生有1440人，占總人數的11.08%。不同性別的大學生人數在有無宗教信仰上有顯著性差異(P＜0.05)。黨員和非黨員在知覺心理壓力總分、UPI和生活滿意度上存在顯著差異(P＜0.05)，且非黨員比黨員有更多的緊張感和知覺壓力，生活滿意程度更低。而有無宗教信仰的大學生在知覺心理壓力、UPI及生活滿意度的比較無顯著性差異(P＞0.05)。應加強對大學生政治信仰的培養，提升心理健康素質。

信仰;大學生心理健康;關系;調查研究

信仰作為人的一種高級的意識狀態和終極的價值觀念，貫穿于生命的始終［1］。信仰包括政治信仰、宗教信仰等。研究顯示不同信仰對大學生心理健康及幸福感會產生不同影響［2］。而信仰對心理健康的影響一直存在爭論，如弗洛伊德認為宗教阻礙了人的理性能力發展。Chamberlain等認為信仰可以使個體獲得意義感和價值觀，從而比非信仰者更幸福［3］。

大學生是未來社會發展的重要推動力量。中西文化的交融，促使大學生更加自由、開放的建立起多重的信仰;另一方面也引發他們更多的內在沖突。加上他們正接受高等教育，又面臨社會角色轉變、學業工作壓力、情感困惑等沖擊，心理問題也日漸突出［4］。本研究選取某高校13000名在讀大學生，了解他們的信仰狀況以及與心理健康的關系，以期為大學生思想政治教育和心理健康教育提供有益指導。

1.對象與方法

1.1 對象采用整群抽樣，在2013年10月抽取某全日制高校大一至大四共13000名在校學生，運用計算機上機測試的方式進行問卷調查。調查樣本的平均年齡為(20.23±1.54)歲。其中，男生7803名，女生5197名。統計分析采用t檢驗，χ2檢驗、F檢驗等。

1.2 研究工具

1.2.1 一般資料包括性別、年齡、宗教信仰、政治面貌等。

1.2.2 大學生人格健康問卷(UPI)。用于調查篩選有心理問題而編制［5］。除去測偽題后，共有56個題目。此次調查中內a系數為0.912。

1.2.3 應對方式問卷。用于評估調查對象應對方式［6］。該問卷的a系數為0.867。

1.2.4 知覺壓力心理量表(CPSS)。該量表由14個項目組成，包括緊張感和失控感維度［7］。此調查中a系數為0.718。

1.2.5 生活滿意度量表。包括生活滿意度指數LSIA和LSRB。本研究擬采用LSIB分量表，因為該分量表適合于文化素質較高、有自我實現需求的大學生群體。分數越高，表示個體的生活滿意度越高［8］。此調查中a系數為0.747。

2.結果

2.1 大學生信仰現狀及心理健康狀況

調查中發現，有宗教信仰的大學生有1440人，占總人數的11. 08%;其中，男性有宗教信仰有951人，女性有宗教信仰的有489人。不同性別的大學生有無宗教信仰的比較有顯著性差異(χ2= 24.45，P＜0.05)。分析UPI結果可知，大學生Ⅰ類心理問題1369人，占10.5%。

2.2 不同性別、信仰等大學生在知覺壓力、UPI及生活滿意度上的比較

調查顯示，男女大學生在緊張感維度、壓力知覺總分、UPI和生活滿意度上存在顯著差異(P＜0.05)，且女生(19.58± 3.272)比男生(18.75±3.693)知覺到更大的緊張感。女性UPI得分(8.74±8.624)比男性(7.29±8.092)高，且生活滿意度較男性要低。黨員和非黨員在知覺心理壓力總分、UPI和生活滿意度上存在顯著差異(P＜0.05)，且非黨員(36.70±6.309)比黨員(35.85±5.952)知覺壓力得分高。有無宗教信仰的大學生在知覺心理壓力總分、UPI和幸福感的比較無顯著性差異(P＞0.05)。非完整家庭和完整家庭在UPI及生活滿意度上存在顯著性差異(P＜0.05)，且完整家庭的大學生UPI和生活滿意度較非完整家庭要高。不同年級在知覺心理壓力總分、UPI和幸福感的比較均有顯著性差異(P＜0.05)。

3.討論分析

調查顯示，大學生有宗教信仰達到11.08%。這與楊曉慧等［9］的結論一致，并高于本課題組2011年對全校學生宗教信仰的調查［10］。可能的原因是大學生受到宗教文化沖擊，從而以更開放的態度接納。這也提示我們應當向有入黨意愿的大學生說明宗教信仰和馬克思主義政治信仰的不同。

對大學生心理健康水平、生活滿意度進行調查發現，可能存在嚴重心理問題的大學生占10.5%，與部分研究結論一致［11］。這也說明當前高校學生的心理健康輔導工作依然很嚴峻。而對不同性別的大學生心理健康水平進行比較發現，女性大學生的心理健康水平低于男性大學生。其原因很可能有:一是女生情感細膩，容易情緒波動;二是社會對女性的偏見加重了他們的負擔;三是就業等社會壓力所致。非單親家庭與單親家庭比較可知，單身家庭大學生心理健康、生活滿意水平低于完整家庭，可見，家庭因素對大學生心理健康水平是一個重要的影響因素。

調查顯示，有無宗教信仰的大學生在心理健康水平上無顯著性差異。可能的原因是，宗教信仰本身不會直接提高心理健康水平，而與宗教信仰相關的一些特征可能會有助于促進心理健康，如祈禱、固定儀式、來自宗教團體的社會支持等。對不同信仰的大學生心理健康水平和生活滿意度進行比較，結果顯示，黨員群體的心理健康水平要高于非黨員人群，且生活滿意度指數得分也高。共產主義信仰教育一直是我國高校思想政治教育的重要內容。而馬克思主義的唯物、辯證的世界觀，引導大學生信奉唯物主義，增強了大學生識別唯心、抵制封建迷信，更全面、辯證的看待問題，而不是用非黑即白、非此即彼的二元思維方式。這與心理咨詢中的認知治療理論一致。認知理論認為，心理困擾根源于歪曲的思維方式，通過分析、綜合、比較、概括以及推理等方式，摒棄那些不合理的信念，以達到心理治愈的目的。因此，幫助大學生樹立唯物辯證觀，相信科學等對大學生的認知思維有很重要的影響作用。

綜上所述，無論是信仰、還是心理咨詢，兩者的目的都是在尋求解決問題的方式，讓個體尋找到更好的應對方式。在大學生思想政治教育中，需要深入了解大學生的人格和認知特點，有的放矢。今后，我們更應該重視政治信仰及宗教信仰的大學生心理健康的縱向跟蹤監測，以幫助大學生提高其心理健康水平和思想政治素質。

(作者單位:東莞理工學院心理健康教育與咨詢中心)

［1］崔光成，趙阿勐，陳力.宗教信仰與人的心理行為［J］.齊齊哈爾醫學院學報，2008(14):1745－1748.

［2］張萍春.宗教信仰大學生的心理幸福感及其影響因素研究［D］.曲阜師范大學，2009.

［3］付愛兵，張靈聰.宗教信仰老年人的社會支持、應對方式和幸福感的相關研究［J］.漳州師范學院(自然科學版)，2010，4:176－180.

［4］宋迎秋，張韜.大學生壓力應對、自我和諧感與心理適應的關系［J］.職業與健康，2011，27(11):1211－1213.

［5］樊富珉，主編.大學生心理咨詢案例集［M］.北京:清華大學出版社，1994:348－349.

［6］肖計劃.應付方式問卷.心理衛生評定量表手冊(增訂版).1999:109－115.

［7］黃希庭，徐鳳妹:大學生心理學［M］.上海:上海人民出版社，1989:396.

［8］汪向東.心理衛生評定量表手冊［J］.中國心理衛生雜志，1999:76－79.

［9］楊曉慧.大學生宗教信仰問題及德育對策研究［J］.思想教育研究，2006.12:19－21.

［10］郭松媛.當代大學生宗教信仰影響因素相關分析——以天津市大學生為例［D］.南開大學，2009.

［11］張瑩.團體生涯輔導對提高大學生生活滿意度的應用研究［D］.遼寧師范大學，2009.

劉勉(1987－)，男，土家族，湖北巴東人，研究生，碩士，研究方向:大學生心理健康。

王一博(1987－)，男，漢，湖南長沙人，碩士，研究方向:大學生心理健康。

蘇亞玲(1961－)，女，漢，重慶人，副高級職稱，碩士，研究方向:大學生心理健康。