布里亞特蒙古族民歌的發展現狀與傳承探析

賈俊萍 金鵬飛

布里亞特蒙古族民歌的發展現狀與傳承探析

賈俊萍 金鵬飛

民間音樂是布里亞特蒙古族文化的重要組成部分，其民間音樂的形式主要以民歌和歌舞音樂為主。本文分析了布里亞特蒙古族民歌的發展現狀和傳承情況，并對布里亞特民歌傳承所面臨的問題進行分析和提出解決的策略。

布里亞特 發展現狀 保護與傳承

布里亞特是蒙古族的一個古老部落，在國內的布里亞特蒙古族現主要生活在內蒙古鄂溫克旗的錫尼河鎮。民歌是布里亞特蒙古族民間音樂一個重要的組成部分，在民俗活動中，諸如婚禮、節慶、祭祀、等，民歌都會伴隨著其整個過程。布里亞特民歌是經過幾代人傳唱留下來的，它不僅記錄了這個民族的歷史變遷、宗教信仰和風俗習慣，更加反映了布里亞特蒙古人善良、淳樸、團結一致的精神面貌，是布里亞特人民真實的生活寫照。

一、布里亞特蒙古族民歌的發展現狀

近幾年，各地區都在把原生態藝術的保護與傳承作為課題研究，布里亞特民歌與舞蹈音樂同樣也作為很多地方學者的研究的課題，下面我將對布里亞特蒙古族民歌的現狀進行分析。

1.布里亞特民歌的研究現狀

近些年來，隨著保護非物質文化遺產意識的不斷增強，在各級地方政府的不斷推動下，各民族的藝術工作者積極地投入到蒙古族長調音樂的挖掘與整理工作中。但是專門研究布里亞特民歌的學者，以及相關的研究成果并不多，從較為有限的成果材料中不難看出布里亞特民歌的資料，主要來源于公開出版的民歌集和相關的論文、專著中，主要是對一些布里亞特民歌進行搜集、記譜、整理。國內對布里亞特民歌的研究成果并不多，而且在藝術領域對布里亞特民歌曲目的收集、相關論文都還處在起步階段。

2.布里亞特長調與短調的發展不均衡

布里亞特長調民歌的旋律悠長、情緒舒展，音樂的裝飾性不強。除了在旋律上記出的裝飾音以外，還有蒙古族長調特有的發聲及裝飾技巧，即“諾古拉”，這一點和其他地區的長調民歌有共通之處。布里亞特長調具有鮮明的山林狩獵生活的音樂風格，古樸、蒼勁，屬于早期長調的音樂特點。短調也是布里亞特蒙古民歌的主要體裁，其特點音域狹窄、結構短小、音調精煉，節奏歡快、跳躍，舞蹈性很強，旋律音階充滿部落特色并帶有一些異域音樂風格，主要在農業區和半農業區流行。

從布里亞特長調、短調的音樂特點來看，短調短小的音樂特點鮮明，更能夠代表其部族的音樂風格，無論在節日、婚宴或是盛大聚會時，短調始終占有重要的地位，而且在民間的傳唱度也很高，頗受人們歡迎。但是長調歌曲卻經常被大家忽視，搜集保存的數量不多，在研究領域對布里亞特長調民歌的相關論著較少。布里亞特長調在長調領域里有著非常重要的研究價值，布里亞特長調具有結構短小、兩句式典型的結構特點，能夠體現早期蒙古族長調音樂結構的兩句式、一句式的特征，這類民歌在蒙古族長調民歌中非常少見。同時布里亞特長調在音樂形態方面保留著“山林狩獵時期”的某些音樂特點，對蒙古長調音樂形態歷史演變軌跡的研究起著至關重要的作用。但是在長調藝術領域里，很早就劃分出了鄂爾多斯長調、阿拉善長調、察哈爾長調、科爾沁長調、巴爾虎長調風格區。其中以巴爾虎長調和察哈爾（錫林郭勒）長調為主，稱其為長調的代表，卻很少關注呼倫貝爾地區的布里亞特長調的發展?？梢?，對于布里亞特民歌來說，長短調歌曲的發展并不均衡。

二、布里亞特蒙古族民歌的傳承現狀及保護對策

近些年各地區都在進行原生態藝術的保護與傳承，布里亞特民歌的保護與傳承也得到了當地政府及其相關部門的關注。內蒙古鄂溫克旗錫尼河鎮申請成為非物質文化遺產保護基地，當地也加大了保護措施，開始進行挖掘、整理流傳散落在民間的布里亞特民歌與舞蹈音樂等。

1.布里亞特民歌的傳承模式

目前布里亞特蒙古族民間音樂文化的傳承主要在呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗境內的錫尼河兩岸，當地的布里亞特蒙古人很注重保持自己傳統的文化，尤其是老一輩的牧民們，他們對自己本民族文化傳統的保護意識很強，在民俗活動中都保留著他們的民族特色。

該地區民族歌曲的傳承有著口耳相傳、自然習得的特點，他們主要通過家庭生活、民俗生活和民間藝人的傳播三種方式進行傳承。

（1）家庭傳承。在當代社會生活中，家庭教育對民歌的傳承起著非常重要的作用，很多人都是父母的影響下學會唱民歌的，比如家里的老人在勞動時，父母在哄孩子睡覺時都會演唱民歌，聽的時間長了自然也就學會了。

（2）民俗活動傳承。在節慶和日常生活中，舉行宴會是布里亞特一個主要的民俗活動，在宴會上演唱民歌是不可缺少的一部分。經常參加宴會的民眾都是通過這種耳濡目染的方式學會唱民歌的。所以民俗活動也是民歌傳承的渠道之一。

（3）民間藝人的影響。布里亞特的傳統民歌主要以口傳心授的方式傳承，民間藝人對民歌的傳承起著十分重要的作用，根據調查顯示大部分人學會唱民歌的主要途徑是通過在婚禮典禮、節日宴會中聽到民間藝人的演唱而了解的。所以說通過民間藝人的傳承與傳播，也是他們學習民間音樂的方式之一。

此外，隨著國家對非物質文化遺產的保護活動開展，社會各界也開始對少數民族傳統文化進行保護和傳承。央視音樂頻道近期推出的《民歌中國》欄目，主要通過展演各地區的原生態民歌來展示各地區優良的民族文化藝術，為推廣中國民歌提供了良好的契機和廣闊的平臺。長調歌唱家其其格瑪曾在《民歌中國》節目中演唱由她本人作曲，那.斯木吉德作詞的創作歌曲《布里亞特》，講述了布里亞特的歷史、信仰與民族精神。

由自治區舉辦的“伊泰情”第九屆草原文化節在呼和浩特烏蘭恰特大劇院舉行，草原文化節之“聆聽草原”經典民歌演唱會在這里隆重上演。整場演唱會分別展示了呼倫貝爾民歌，科爾沁民歌，錫林郭勒民歌，鄂爾多斯民歌和阿拉善民歌。代表呼倫貝爾地區演唱布里亞特民歌的歌手，有當地的民歌代表性傳承人還有來自基層的牧民朋友們，他們的演唱充分展現了濃郁的原生態特色，展示出布里亞特民歌的特點，他們原汁原味的歌唱對民歌的傳承起到了積極的推動作用。

同樣在鄂溫克自治旗的錫尼河當地也在進行著這樣的活動，由當地的烏日寶拉格組合、布里亞特組合和新牧民群眾聯合主辦的布里亞特民歌演唱會在當地頗受歡迎。表演者大多都是普通牧民，他們的表演樸實、真誠，其中最打動人心的是由最年幼的小女孩和最年長的韓德瑪老人獻唱的《圣山的祝?！废破鹆烁叱?，這種一老一幼的形式讓我感受到布里亞特蒙古人對傳承民間音樂的渴望和淳樸善良的精神面貌。

總之，無論是專業的歌手還是普通的牧民，他們都以不同的方式為保護民間音樂文化遺產和傳承做出了努力，對民間音樂文化的傳承起著重要的作用，為我們今后的研究提供了寶貴的資料。

2.布里亞特民歌傳承所面臨的問題及解決方案

當今的布里亞特民間音樂文化中，傳統與時代構成了布里亞特人音樂生活格局的另一個層面。由于當代潮流音樂文化的沖擊，人們對傳統的音樂文化正在淡化，大多數年輕一代的布里亞特人產生了一種對“新”的推崇和對“舊”的輕蔑的社會認識形態。事實上，在呼倫貝爾地區，布里亞特蒙古族是我國最大的聚居地，民歌正是該民族音樂文化最好的代表與寫照，是布里亞特人生活、放牧、勞作的形象反映。但是在現代的宴會、家庭中聽到的傳統民歌越來越少，無論是在日常宴會中，或是婚禮儀式上演唱的歌曲已被當代創作歌曲和流行的草原歌曲和現代流行歌曲所取代。如今傳統的布里亞特民歌，在地區文化結構中的地位正在發生不知不覺的變化，民間音樂的尷尬處境也令我們極為堪憂。

根據調查，生活在鄂溫克旗的絕大多數布里亞特人都是在民俗生活當中通過家中的老人或民間藝人的傳唱，潛移默化而學會演唱的，而并不是通過教師傳授，或者是在學校學習的途徑。與此同時，布里亞特蒙古族民間音樂的傳承在呼倫貝爾的其他地區也存在著一些弊端，除了以部分歌舞團、烏蘭牧騎的舞臺表演形式傳播外，其他的傳播形式并不是很多，對其民族民間的音樂文化的了解也比較缺乏。

為了更好的傳承布里亞特民間歌曲，筆者針對布里亞特民歌傳承所遇到的問題，提出一些自己的建議和解決方案：

（1）學校音樂教育是民族音樂文化傳承的重要領域。

可以把布里亞特民歌以及民族文化的學習作為學校的一門校本課程，在學生中廣泛傳唱和學習，并且學校的合唱團可以多排練一些布里亞特民歌，通過舞臺形式展現出來?？梢栽O置系列少數民族音樂文化的講座，邀請當地民間藝人來學校進行民歌傳唱與溝通，設法保留這些民間精品。在呼倫貝爾地區，民族民間廣場舞作為一個特色，應該加入布里亞特舞蹈，把布里亞特邊歌邊舞的特點在學生中廣泛流傳。

（2）建議地方政府保護民間藝人和歌手，為他們出資給予錄音或組建藝術團，提供場地和各種設備，使他們傳統的演出形式通過網絡、媒體被大家所認識。

（3）成立群眾民族藝術團體，由舞蹈演員把布里亞特特色歌舞編排成健身廣場舞，不僅可以豐富呼倫貝爾地區民眾的業余生活，還可以向廣大群眾推廣民族文化。

由此可見，民歌作為布里亞特音樂的重要組成部分，它反映了布里亞特人民的生活寫照和勞作的形象特征，表達了布里亞特人勤勞、勇敢、善良的性格和對美好生活的熱情追求。為了保持和發揚布里亞特蒙古族民歌藝術的傳統和優良的民族特色，我們要不斷加強保護、發展、傳承本地區民族優秀文化藝術的意識，努力在日常上產、生活當中，在民族內部弘揚和傳承民族傳統文化，使其以獨具的風采．立足于紛呈的藝術之林。

[1]呼格吉勒圖.蒙古族音樂史[M].遼寧民族出版社，2006.

[2]特·巴圖德力格爾.布里亞特蒙古民歌選集[M].內蒙古人民出版社，1987.

[3]努瑪.布里亞特民歌選[M].內蒙古文化出版社,1984.

[4]王玲玲.論布里亞特蒙古族長調的藝術特征[D].中央民族大學，2011.

[5]郭晶晶.多元文化交融下的鄂溫克旗少數民族音樂文化[D].內蒙古師范大學，2011.

作者單位：呼倫貝爾學院音樂學院哈爾濱師范大學

★注：本文系 2013年度內蒙古自治區高等學?？蒲许椖?，項目名稱：呼倫貝爾地區布里亞特蒙古族民間音樂現狀與發展調查研究，項目編號：NJSY13322。