班級文化評價的“八綱辨證”法

近些年來，班級文化這種新型管理方式在各級各類學校得到推廣，班級文化建設的各種理念與方法層出不窮，“班級文化”已經成為廣大教育工作者耳熟能詳的概念。然而，面對身邊班級文化建設的鮮活案例，因為缺乏簡單有效的評價標準，作為教育管理工作者卻往往不知如何有效評價。這不僅不利于班主任深化班級文化建設，更不利于學校組織班級文化的評比活動。班級文化有其符合教育發展要求的內在邏輯及相應的復雜體系，缺乏合理的評價標準，學校組織的班級文化建設評比活動，就容易失去方向。這種評比評出來的有可能是行政意義上的優秀班級，而不是教育意義上的優秀班級。

“八綱辨證”是中醫診斷學的重要內容，它將復雜的人體機能信息概括為表里、虛實、寒熱、陰陽等四對關系來判斷人體的健康狀況，很好地體現了中醫“執簡馭繁”的特點。有鑒于此，本文將反映班級文化狀況紛繁復雜的信息概括為四種對應關系，提出班級文化的“八綱辨證”，以期為班級文化評價或診斷提供參照。

一、虛實辨證

班級文化建設的本質是要通過一系列的行為強化和視覺強化，使班級成員形成與班級目標相符的共同心理特征。簡單地說，就是要使班級全體成員在思想認識上解決“為什么學習”和“怎樣去學習”這兩個基本問題，前者是班級價值觀，后者是班級精神。解決好了這兩個基本問題，班級文化才能做好與班級目標的匹配。班主任所開展的活動、設立的標識，都是為這兩個基本問題服務的。以此為標準進行判斷，能夠解決并落實上述兩個基本問題的班級文化為實，即使形式上很樸素也不影響其效能。反之，未能解決和落實上述兩個基本問題的班級文化則為虛，就算形式多姿多彩也難發揮其匹配作用。

判斷班級文化是實還是虛，主要從三個方面著手。一是考察班級文化的整體概念設計，主要看班級價值觀和班級精神是否有助于解決班級文化建設的兩個基本問題。如果班級文化整體概念設計模糊不清，班級價值觀與班級精神的職能分工不明確或者配合不力，不能形成支持班級目標的內在邏輯性為虛；反之為實。二看班級文化的核心概念即班級價值觀、班級精神等是否從班級文化建設的實踐中積淀而來。脫離班級學生成長經驗的漂亮口號，只能使班級文化成為中看的花瓶。比如：某班主任提出的班級精神是“我們與眾不同”，但看不出該班成長過程中鮮明的“與眾不同”特征。三看推行班級文化建設以后，班風班貌是否有明顯改善。前兩種方法需要做大量的調研工作，才能掌握可資判斷的信息，第三種方法則比較簡單直觀。如果班級文化建設如同推行一場新政，轟轟烈烈的形式完成以后，班風未見好轉，學生成績未見提升，班級文化的匹配作用就沒有形成。盡管匹配作用的形成需要班級文化發展到一定階段才能出現，但該方法仍不失為最簡單有效的辦法。值得注意的是，在運用第三種方法作班級文化的虛實診斷時，要避免將班級文化評價庸俗化，單純以學生學習成績提高為標準。班級文化發揮其匹配作用，學生成績提高顯然是一個重要的指標，然而班級目標追求的是全體學生全面發展，除成績提高外，還有思想認識提高、行為習慣改善、能力素質提升等。

二、剛柔辨證

如果虛與實反映班級文化的匹配作用，即班級文化是否發揮了對班級目標支持作用，那么，剛與柔則反映班級文化的構造強度，通俗地講就是班風是否已經成型。班級文化一旦成型就會產生慣性，會比較穩定而難以改變。構造強度大的班級文化為剛性文化，構造強度小的班級文化為柔性文化。對班級文化構造強度的判斷，一是考察班級文化的要素構成是否全面，二是不同層次的要素之間是否像齒輪那樣形成咬合。按照主流劃分方法，班級文化構成要素主要分為班級精神文化、班級行為文化、班級物質文化三個層面。只要上述三個層面要素有明顯欠缺，或者要素齊全但相互之間未產生咬合，其構造強度就不高。

班級文化匹配作用的有無、強弱與班級文化的穩定性之間，既有一定的關聯性，又存在較大的區別。因此，考察班級文化的構造強度需要與對班級文化的虛實診斷結合起來。比如：構造強度偏低的班級文化，即使是具有匹配作用的“實”文化，也會面臨班級文化變異而可能喪失班級文化建設成果的問題。又如：不具備匹配作用的虛文化，如果構造強度較大，就會形成負面的班級文化慣性。這種情況在實踐中表現為班風差而很頑固，要進行矯正比較困難。如果進行校級的班級文化建設評比活動，可以考慮以“虛—實”和“剛—柔”，即班級文化的功能（fuction）和班級文化的構造強度（structure）兩個維度，建立班級文化F—S二維矩陣分析模型。（見表一）

A區間代表的是慣性班級文化，其主要特征是：構造力強，對班級目標的戰略匹配作用弱；其管理方略應該是對班級精神文化進行適當的調整，但可能因為其構造強度大而存在一定的難度，因此也存在重新建構班級文化的可能性。B區間代表的是健康型班級文化，其構造強度和匹配作用指標雙高，因而是理想的班級文化目標，其管理方略應該是認真維護和積極創新。C區間代表的是頹廢型班級文化，其基本特征是：構造強度和匹配作用指標雙低，因而是最需要改造的班級組織文化。盡管如此，但因為其文化構造強度小，所以改造的努力可能相對于慣性文化來說要容易些，只要對班級文化的發展方向進行正確的定位，調整是比較容易的。D區間代表的是潛力型班級文化，該類型的班級文化盡管構造強度小，但因其匹配作用強而代表了健康的發展方向，只要在保持這種趨勢的基礎上，著力加強班級文化的構造強度，夯實班級文化的基礎就行了。

三、寬嚴辨證

自古以來，處理寬與嚴的關系就是管理中的一個重要主題。中國古代為人處世的經典讀物《菜根譚》中就有“恩宜自淡而濃，先濃后淡者，人忘其惠；威宜自嚴而寬，先寬后嚴者，人怨其酷”的名句。后人用來紀念諸葛亮的成都武侯祠，也有“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”的名聯。我們的古人不僅概括出“寬嚴相濟”的基本原則，也總結了“先嚴后寬”的具體經驗。這些思想對于判斷班級文化建設的基本狀況有很好的借鑒作用。

通過對班級文化建設的寬嚴辨證，可以考察班級文化多方面的特征。首先，寬嚴關系可以考察班級文化的舒適程度。班級文化實現其功能的重要方式之一就是創造舒適的班級心理環境，讓學生輕松、愉快地成長。班級文化的舒適程度是反映班級文化質量的重要標志。實踐經驗表明，學生最喜歡“玩又玩得開心，學也學得扎實”的班級環境，這應是班級文化建設比較理想的境界。在這種狀態下，班主任和學生都比較輕松，也學有所成。相反，需要班主任的強力措施才能維持班級秩序的班級，或者雖然形成比較好的班級管理秩序但班規嚴厲，學生不敢越雷池一步，便會形成一種令人感到壓抑的心理環境。在這種班級環境中，不僅老師覺得累，學生也會覺得煩。其次，從寬嚴關系可以考察班級文化的發展階段。筆者曾參照英文原版的企業生命周期的理論，對自己的班級文化建設實踐進行總結提升，將班級文化的生命周期概括為啟動、積淀、成熟、變革等四個階段。一般而言，在班級文化建設的啟動階段，班級環境“嚴”的特點突出，隨著班級文化的發展，“嚴”的特征會越來越少，“寬”的特征會越來越多。最后，從寬嚴關系可以考察班級文化的運轉機制。班級文化運轉機制可以從自律與他律的比重關系進行考察，“寬”的背后是自律多而他律少，“嚴”的背后是自律少而他律多。

四、同異辨證

好的班級文化必然是科學性與藝術性的有機結合，二者中任何一項的缺失都將導致班級文化建設的不足。其科學性體現班級文化建設的一般規律，即班級文化的“同”；其藝術性體現班級文化的特殊性，即班級文化的“異”。從“異”的視角考察，班級文化就是班級全體成員在成長過程積淀起來的班級優勢和特色。班級文化就是班級特色，世界上沒有兩種完全相同的班級文化。同異辨證的分析模式不同于虛實辨證和剛柔辨證的“非此即彼”，而同于寬嚴辨證的“此消彼長”。通過同異辨證可以綜合考察班級文化建設的科學性和藝術性，能夠有效反映班級文化建設水平。班級文化的同異辨證主要包含以下三個方面。第一，分析學習與創新的關系。班級文化建設的起因不外乎兩種情況，即學習運用班級文化的理論或學習班級文化建設的成功經驗。如果班級文化建設只是照搬一般理論或者成功經驗，而缺乏依據班情進行的創新，沒有積淀本班的特色，其班級文化建設的藝術性就必然有所缺失，從而其質量就有待提高。以學習魏書生管理模式為例，成功者少，失敗者多，其中的原因就是沒有吃透魏書生管理模式的實質，因而只學其形，未能與班級的特點結合起來。第二，考察班與班之間的文化差異。實踐經驗表明，班級文化建設容易受到同年級其他班級文化的影響，它們會在一些具體舉措上形成相互模仿。因此，衡量班級文化的質量需要透過同年級班級的相似舉措去考察其班級精神文化的差異。如果所學習的外班管理措施未能與本班班級文化的內核結合起來，那么，該班的班級文化建設顯然是欠火候的。第三，深入了解班主任管理模式的演變。實踐表明，有經驗的班主任都會有自己比較成熟的管理套路，在其前后所帶不同屆的班級中，這些套路應根據不同屆學生的特點去“求同存異”。既要保持已有套路的基本內容，又要根據新學生的特點進行創新。這是分析班級文化質量的比較深層次的手段，其分析方法也相較于其他方法特殊，需要對班主任進行訪談或者對班級管理的相關文獻作深度分析。

（為清晰說明班級文化“八綱辨證”的評判依據和評判內容，本文通過表二進行說明。）

表二：班級文化“八綱辨證”信息對照表

參考文獻

[1]胡冬群.從“四對關系”看班主任的管理路線[J].教學與管理，2014（4）.

[2]周勇.我是怎樣建設班級文化的：一位博士的班主任生涯回顧與反思[M].成都：四川教育出版社，2010.

【責任編輯 孫曉雯】