學科德育的思考與認識

趙宏亮

【摘要】選擇學科德育作為交流主題，基于兩方面考慮：一是上學年，在國家“十二五”教育科研規劃全國重點課題中，我校承擔了《心理教育、德育創新與學科整合三位一體的教育研究》這一子課題的研究，通過一年來的實踐，感覺自己對學科德育有了一些思想認識；二是上學年參加過學科德育方面的培訓，感觸很多，感受很深，今選擇《課程教育研究》這一平臺想與教育同仁進行觀點交流研討。

【關鍵詞】學科德育 價值觀 實踐策略 滲透融合 雙重教育

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）01-0057-02

所謂學科德育，就是學科教師發揮學科知識體系中蘊含的德育因素實施育人功能，在學科教學中培養學生思想政治素質、道德素質和健康人格，實現各學科教學與品德教育相融合的一種德育形式。學科德育的基本理念是對受教育者形成全方位的德育影響，而不應局限于專門的德育教育，不是把德育工作視為德育處或者班主任的專屬任務，應使德育成為所有教師在教育教學實踐中的共同使命。

回顧近些年國家有關中小學生思想道德建設的幾個節點和綱領性文件，不難看出大力推進學科德育刻不容緩。

首先是加強和改進未成年人思想道德建設。2004年國務院頒布《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中指出，加強和改進未成年人思想道德建設是全黨全社會的共同任務，教育和引導未成年人，從增強愛國情感做起，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神；從確立遠大志向做起，樹立和培育正確的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀；從規范行為習慣做起，培養良好的道德品質、道德情操和文明行為。

其次是社會主義核心價值體系滲透。2007年底，黨的“十七大”首次將“建設社會主義核心價值體系”納入報告中，指出學校德育要把社會主義核心價值體系教育貫穿于中學德育建設的全過程，起到引領作用，用社會主義核心價值武裝學生。

第三是社會主義核心價值觀。在已有的核心價值體系的基礎上，2012年黨的“十八大”對于“社會主義核心價值觀”進行了凝練，其核心是，國家：富強、民主、文明、和諧；社會：自由、平等、公正、法治；公民：愛國、敬業、誠信、友善。要求全社會積極培育社會主義核心價值觀。

第四是“立德樹人”工程。黨的十八大報告強調，“立德樹人”作為教育工作的根本任務，是促進學生健康成長和全面發展，總體提升國民素質，建設人力資源強國的重大舉措。這是對人的發展規律和教育規律的深刻把握，體現了新時期貫徹黨的教育方針、實施素質教育的時代要求。

回顧這一系列綱領性文件，足以使我們認識到，作為一名教育工作者，固然擔負著知識教學的任務，同時承載著艱巨而又光榮的育人職責。要在尊重學科自身價值和特點的前提下，研究學生發展的核心素養，發揮學科教學的實踐育人功能，將學科育人思想與教育內容有機整合。現代教育學之父赫爾巴特曾指出：“教學如果沒有了道德教育，那它只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的”。這在某種程度上支持了學科德育的理論主張。

但目前的現狀是，學科教學活動一直在知識教學與道德教育之間彷徨。仍處在以應試教育為主導的教育環境之下，面對升學考試的壓力，學科教學自然地就偏向了知識教學，也就沒有太多心思和精力去開展道德教育，造成了德育教育“知而不行，言而不信”的困境。盡管知識教學在提高學生的知識水平和考試成績的基礎上，也能培養學生的智力品質，但一味地知識教學，失去完備的德育支撐，知識教學就如同失去了前行的方向和動力，人才培養必將大打折扣。近些年，有不在少數的大學生不遵守社會公德、甚至道德敗壞就足以說明問題。

著名教育家徐特立曾說“教師是具有兩種人格的，一種是‘經師，一種是‘人師，經師是教學問的，人師是教行為的，是教學生的品質、學風、生活、習慣等道德行為，一名合格的教師應該是人師與經師兩者合一?！薄秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要》中也明確指出：教書是本質，育人是天職，兩者是相互作用、相互促進、相輔相存的有機整體，尤其育人問題，如何育人，育什么樣的人，是當今社會最關注的焦點。

為了更好地解決學科德育所面臨的難題，我們首先需要了解學科德育的基本特性，從而做到對癥下藥。

首先，學科德育是一種間接德育。一方面，各個學科知識的學習不僅可以提升學生的知識水平和智力水平，同時還能夠間接促使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。另一方面，各學科中本身也包含著諸多道德元素，這些道德元素往往能夠在各課教學中以間接的方式轉達給學生，從而促使學生的品德發展。

其次，學科德育是一種隱性德育。專門的德育教育活動一般是一種顯性德育，它在德育目標、德育內容、德育方法等方面都趨于顯性。學科德育之所以是一種隱性德育，主要是基于以下幾個原因：（1）學科德育并不一定設定一個或幾個顯性的、必須達到的德育目標，它所產生的德育影響往往是不可考量的，具有非預期性。（2）學科德育中的價值內容往往隱蔽在各個學科的知識內容當中，其內容必須從學科教學內容中挖掘，具有隱蔽性。（3）學科德育并不以系統的方式展開德育教育，而主要是在各個學科的知識教學中融合著價值教育，具有方式的非系統性。

其三，學科德育是一種“滲透式”德育。學科德育把價值觀的教育滲透在各個學科的課堂教學和課外活動中，從而對學生起到潛移默化的道德影響。一方面，教師通過知識教學幫助學生發現真理，提高學生的智慧和理性能力，從而促使學生的道德成長；另方面，教師的道德榜樣作用往往是潤物無聲，其言傳身教是一種自然而然的道德影響教育。不僅如此，象征文、演講、實驗等學科課外活動，都滲透著較為豐富的道德價值觀，傳輸著積極的道德影響。

在有了對學科德育上述的認識，就為學科德育的實施奠定了良好的思想基礎。為使學科德育切實發揮出實踐影響力，以下幾個方面的實踐策略值得研討。

第一，從教師自身層面來看，首先應提高教師的德育自覺性，將育人之天職真正貫徹到自己的教育教學實踐中去。任何學科教師不應該因考試壓力為自己“缺席”德育工作找理由，不應該只關注本學科教學這“一畝三分地”，不應該使德育成為一塊由專人專管的專屬領域，讓德育成為“一座孤島”，只有孤單單的一隊人馬在孤島上奔波勞累。很顯然，道德教育的使命并不是那些人就能完成的，教師對學生的影響不僅基于文化知識，也基于道德威望。所以，要使學科德育真正有效地實施起來，很重要的一點就是要提高教師的德育自覺性、主動性，將“立德樹人”意識在教學活動中全面體現與滲透，這是一名具有專業意識教師開始步入專業領域的第一步，接下來，在向高素質的優秀教師邁進的道路上，要努力使自己擁有一種“天下興亡、匹夫有責”的情懷和文化、精神、品位、修養等一切審美情趣緊密聯系的廣闊的課程視野，擁有一種承擔傳承文明、塑造民族靈魂的職業境界。只有擁有這樣的情懷境界和課程視野，教師就會心中有目標，眼中有學生，手中有方法，課堂才能釋放出無限生機和活力，我們的教育才能稱得上真正的教育，才能真正培養出品格健全、智力優異的棟梁之才。在某種意義上，也只有這樣的教師才能稱為“優秀教師”。

第二，從學科教學的層面來看，學科的知識教學必須與道德教化功能相融合。簡單來說，在學科教學中，教師應當盡量避免去生硬地提煉道德教育內容，在課堂上進行照本宣科的道德教育，而是應當注重內容選取的價值性、時代性、經典性，將道德教育滲透在學科的知識教學當中。比如，語文課教學，首先需要承擔的是培養能夠運用語言這一工具有效地獲得他人和社會的理解與認同、在社會上有質量、有尊嚴地生存的人。所以語文教學要使學生能有自己的想法，并樂于和能夠把自己心中所想清楚地表達出來，培養學生獨立思考、有效表達和交流的能力。如果語文老師把握了語文教育的真正追求，那他在教學中就會有意識地給學生創設更多的讀書、思考、與人交流的時間或機會，而不會因大量時間的聽寫、默寫、做篇子而使學生喪失這些機會，就會使學生領悟到蘇軾盡管仕途坎坷，卻有著豁達的胸懷。政治、歷史學科中，蘊涵著豐富的歷史與人文、思想與政治、民主法治、公民意識、人生意義等教育內容，那些偉人偉事偉大人格自然會成為學生模仿的對象，是天然的道德榜樣，也使學生廣泛了解中外歷史與文化，感受國家的偉大成就，增強民族自豪感和自信心，形成積極的情感和價值觀。地理課中，可引導和培養學生形成科學的環境觀、資源觀、人口觀，針對當今社會面臨的人口、資源、環境和發展等問題，啟發學生的問題意識、責任意識和關注全球的意識教育等。藝術體育課中傳遞著的求真、求美、規則意識、競爭意識、合作意識等健康的個性心理品質……等等?？傊鱾€學科中都具有一些隱性德育課程因素，其內容將涉及不同的價值觀，激發這些隱性課程的德育影響，會增強教育感染力和吸引力，陶冶學生情操，熱愛生活，美化生活，享受生活。

第三，從育人方式方法角度來看，育人的方法和途徑是多方面的。《德育大綱》中指出：“各科教學是向學生進行思想品德教育最常見的、最基本的、最重要的途徑，學校人才培養，在任何時候都無法在脫離課程教學的狀態下獲得完美實現”。任何學科首先要明確教育的目標、明確實現目標應采取的正確途徑、手段和方式方法，在此前提下，更要知道為什么這樣教以及這樣教要達到怎樣的目的。僅僅知道教什么和怎么教，只能說是達到了一個教書匠水準，要超越這一僅停留在技能層面上的教書匠角色，則需要教師更多地思考為什么要這樣教及這樣教要達到的目的，在明確和把握這一基本認識的基礎上，再從備課、上課、作業、輔導和評價等教學活動的各個環節中，力爭設計豐富多彩的教學形式，采取討論、問題探究、案例分析、角色扮演、生活體驗等多樣有效、興趣動機、自主創新的方式方法，將情感態度價值觀的引導與知識目標有機地融為一體，實現教書與育人的有效融合。

道德教育對于學生校園生活的影響不僅僅局限于哪些人、哪些部門，而應擴張到了學校生活的方方面面，包括課外活動、班會課、墻壁文化、宣傳欄、電視臺、社團……等等，都是強有力的德育體系途徑。正如教育家陶行知所說：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”

立德樹人潤澤生命。學校絕不單純是學科學習的場所，也是來自不同家庭、有著不同成長經歷、背景、個性、能力和差異的、多姿多彩的孩子相互學習、相互影響、培養民主精神與創新意識的場所，是多樣的思維方式和個性學習的場所。而作為學科教師，自然承擔著雙重責任，在對學生進行學科知識的傳授的同時，還要同步組織基于課程的德育。期盼每一位老師，能在學校大德育架構下，結合自己的學科特點，勇于探討，敢于嘗試，科學育人，將德育內容與知識傳授融為一體，隨風潛入，育人無聲，使學生在自然輕松的氛圍中接受道德教育，從而達到德育、智育的雙重教育目的。

參考文獻：

[1]《育人三部曲》蘇霍姆林斯基著/畢淑芝等譯，人民教育出版社。

[2]《教育魅力》于漪主編，華東師范大學出版社。