成全還是毀滅
——《牡丹亭》《羅密歐與朱麗葉》結局之比較

⊙蓋蕓杰［山西師范大學文學院， 山西 臨汾 041000］

成全還是毀滅
——《牡丹亭》《羅密歐與朱麗葉》結局之比較

⊙蓋蕓杰［山西師范大學文學院， 山西 臨汾 041000］

《牡丹亭》《羅密歐與朱麗葉》都是誕生于16世紀末的巨著，一個代表了中國明代戲劇的高峰，一個代表了英國文藝復興時期的戲劇高峰；但兩部作品卻有截然不同的結局，本文通過對兩部作品的主題、藝術手法、創作背景、作家思想等方面的闡釋來探究其結局不同的原因。

湯顯祖 莎士比亞 創作背景 作家思想

一、似曾相識燕歸來

1959年，田漢去江西臨川拜訪“湯家玉茗堂碑”時賦詩：“杜麗何如朱麗葉，情深真已到梅根。何當麗句鎖池館，不讓莎翁在故村。”其實，朱麗葉的至情與杜麗娘不相上下。《羅密歐與朱麗葉》講述了蒙太古家族的兒子羅密歐失戀后在其朋友的陪伴下參加了仇家凱普萊家族舉辦的假面舞會，并在這場舞會中與凱普萊家族的女兒朱麗葉一見鐘情，倆人在花園表白后私訂終身教堂結親，羅密歐誤殺朱麗葉表哥被流放，凱普萊家族將朱麗葉許配他人，朱麗葉假死，羅密歐信以為真喝毒，朱麗葉醒后殉情，兩大家族化解仇恨的悲劇愛情故事。

杜麗娘與朱麗葉分別代表了東西方至情女性的典型形象。

《羅密歐與朱麗葉》創作于16世紀的英國，當時的英國資本主義得到初步發展而且正處于文藝復興時期，人文主義盛行一時，莎士比亞更是英國人文主義的先驅，他在《哈姆萊特》中肯定了人的價值，而他的《羅密歐與朱麗葉》更是反對中世紀封建思想、追求個性解放和婚姻自由的代表之作。

二、微雨燕雙飛

湯顯祖、莎士比亞是生活在同一時代、思想觀念有共鳴點的人，但二者還是有很大的不同，通過《牡丹亭》和《羅密歐與朱麗葉》結局的安排可見一斑。

因此，湯顯祖與莎士比亞通過不同的方式表現各自的愛情觀。倆人都是極其浪漫之人，對待愛情也有各自不同的觀點：前者強調了愛情“起死回生”的“神力”，側重的是愛情對人的影響；后者突出了愛情可以跨越生死的至高境界，表現了愛情本身所具有的特點，是對愛情的肯定和贊美。

《羅密歐與朱麗葉》的藝術手法上更多的是遵從戲劇情節發展的規律，與《牡丹亭》比較更富于現實性。《羅密歐與朱麗葉》僅有五幕，但情節的發展卻是一波三折，最典型的情節突轉要屬第四幕到第五幕的轉變：神父勞倫斯幫朱麗葉想出了“假死”的主意，同時讓人送信給羅密歐，但是由于送信人的耽擱導致羅密歐不知朱麗葉假死的事實，羅密歐在殺死帕里斯后服毒自盡，導致朱麗葉醒來后看到的是死去的羅密歐。莎士比亞通過時間差的安排，很好地催進了劇情的發展。同時，按照現實性的寫法，沒有利用精靈、仙女之類的超自然手法來組織劇本，這一點明顯不同于《牡丹亭》，但這也絲毫不影響其浪漫主義的色彩。

三、成全還是毀滅

莎士比亞在其著作《哈姆萊特》中說：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”，這一問題同樣也適于《牡丹亭》和《羅密歐與朱麗葉》的比較。湯顯祖安排了杜麗娘與柳夢梅有情人終成眷屬的結局，莎士比亞則讓羅密歐與朱麗葉雙雙殉情，前者可理解為“成全”，后者可理解為“毀滅”。所以說：“成全還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。”但二者并沒有哪個更“高貴”之說，因為通過前文的分析，我們只能說這兩部戲劇各有千秋。下面從兩方面分析二者結局不同的原因：

16世紀的英國，是較晚進入文藝復興時期的歐洲國家，當時人文主義盛行，人文主義肯定了“人”的價值和尊嚴、高揚主體意識、追求個體解放和婚姻自由、反對中世紀的封建思想和宗教神學，莎士比亞的作品更是極富人文主義的色彩。《羅密歐與朱麗葉》的結局是羅密歐和朱麗葉的雙雙殉情化解了凱普萊特家族和蒙太古家族的仇恨，這一點很符合人文主義追求“博愛”的思想，表現了愛對恨的化解和征服。

[1] 湯顯祖.牡丹亭[M].上海：華東師范大學出版社,2006.

[2] 莎士比亞.莎士比亞全集[M].朱生豪譯.北京：人民文學出版社，1995.

[3] 袁行霈.中國文學史[M].北京：高等教育出版社,2005.

[4] 鄭克魯.外國文學史[M].北京：高等教育出版社,2006.

[5] 劉松來，樂幀益.《牡丹亭》“至情”主題的歷史文化淵源[J].文藝研究，2007（3）.

[6] 李偉民.在社會與命運中毀滅的美與愛——談莎士比亞戲劇《羅密歐與朱麗葉》[J].西北民族大學學報，2005（3）.

作 者：蓋蕓杰，山西師范大學文學院2013級在讀碩士研究生，研究方向：中國語言文學。

編 輯：郭子君 E-mail:guozijun0823@163.com