科學(xué)美術(shù)在生命科學(xué)科普創(chuàng)新中的作用

劉夕慶

?

科學(xué)美術(shù)在生命科學(xué)科普創(chuàng)新中的作用

劉夕慶

中國石化集團金陵石化公司

生命科學(xué)的科普創(chuàng)新可能會有多種形式。生命科學(xué)美術(shù)作品在生命科學(xué)科普創(chuàng)新中越來越體現(xiàn)出不可替代的作用，它是直觀性、審美性、科普性的三者融合。在給予觀眾以美的享受的同時進行生命科普教育，這對生命科學(xué)科普美術(shù)創(chuàng)作提出了更新、更高的要求。我國現(xiàn)在的生命科學(xué)科普創(chuàng)新需要適應(yīng)新形勢，誕生出更多的原創(chuàng)性美術(shù)作品。現(xiàn)在的科普已不是單純的普及科學(xué)知識了，它還要承擔(dān)傳授和普及科學(xué)方法、科學(xué)思想和科學(xué)精神的責(zé)任，在給人們美的享受的同時，潛移默化地讓人接受科學(xué)的思想方法和人文精神——這更是科學(xué)美術(shù)在生命科學(xué)普及創(chuàng)新中的方向所在。

科學(xué)美術(shù) 生命科學(xué) 科普創(chuàng)新

當今，生命科學(xué)的科普創(chuàng)新可能會有多種形式。這里，筆者僅從個人的創(chuàng)作歷程出發(fā)，舉例說明科學(xué)美術(shù)在生命科學(xué)科普創(chuàng)新中的作用，并談一談自己在創(chuàng)作過程中的一些體會。

1 科學(xué)漫畫在生命科學(xué)科普創(chuàng)新中的作用

科學(xué)漫畫在生命科學(xué)科普創(chuàng)新中越來越體現(xiàn)一些不可替代的作用。舉例說來，1987年，筆者在《中國環(huán)境報》的一次環(huán)境科學(xué)漫畫征稿活動中，以一幅《胎兒講話了》的黑白漫畫入選，這是筆者第一次公開發(fā)表的生命科學(xué)方面的美術(shù)作品——運用特別夸張的漫畫語言，畫出了孕育生命的宮殿并非絕對安全，惡劣環(huán)境空氣照樣會通過母體傳遞給胎兒、于是未出世的幼小生命“本能地”發(fā)出了吶喊的一幕……

《胎兒講話了》

十年后，《胎兒講話了》的姊妹篇《為了下一代》發(fā)表于《勞動保護》雜志上，并在中國歷史博物館舉辦的中國石化美術(shù)作品展覽上展出。圖中年輕的準媽媽比起十年前已有了更強的自我保護意識，懂得了環(huán)境污染不但對自身產(chǎn)生直接影響，而且還會對即將出生的下一代生命的間接影響，出門自備了氧氣罐，還戴上了防毒面具……

《為了下一代》

1998年，《足球》報發(fā)表筆者一幅以足球為載體的生命科學(xué)漫畫——《遺傳的力量》。畫中人物雖以不完全的形象出現(xiàn)，也沒有說明人物關(guān)系和時間、地點、職業(yè)等，但“遺傳的力量”的畫名已經(jīng)說明了一切。這是一幅間接描述遺傳基因?qū)蟠a(chǎn)生影響的生命科學(xué)漫畫，因為既對我國足球事業(yè)起到鼓舞作用，又普及了生命科學(xué)遺傳方面的知識，被當時多家報刊所轉(zhuǎn)載。

《遺傳的力量》

2009年，在新中國成立60周年之際，文化部、中國文聯(lián)和中國美協(xié)聯(lián)合舉辦了以“向祖國匯報”為主題的第十一屆全國美展。當時，保護生態(tài)、關(guān)愛生命已成為黨和國家及全體人民的共識。為此，筆者在畫中以極為夸張和相形的漫畫語言，描繪了一幅處于極端惡劣生態(tài)環(huán)境下生命頑強生存，并為了適應(yīng)環(huán)境又“無奈的進化”的悲涼圖景。此幅作品入選參加了全國美展，由于既發(fā)揮了美術(shù)的功效，又普及了生命科學(xué)進化方面的知識，因此受到多方好評。

《無奈的進化》

2010年，國家林業(yè)局與中國美術(shù)家協(xié)會聯(lián)合舉辦首屆全國綠色生態(tài)動漫作品美術(shù)展覽。筆者以“地球生命鐘”指針作為人類自身利益驅(qū)動下不收斂的砍伐開采，而以藍綠色林海表示原本良性的生態(tài)環(huán)境，再以一只麋鹿（四不像）作為生命群體代表誓死抵抗、保衛(wèi)綠色生態(tài)家園為畫面基本構(gòu)架，描繪了一幅鮮活生命與暗死勢力“生死抗爭”的悲壯圖景。

《生死抗爭》

2 創(chuàng)新表現(xiàn)形式

生命科學(xué)美術(shù)作品（從廣義上講包括了上述生命科學(xué)漫畫）在生命科學(xué)科普創(chuàng)新中的作用已是不言而喻。那么怎樣進一步在給觀眾更加美感的同時進行科普教育？這是對生命科學(xué)科普美術(shù)更新、更高的要求。生命科學(xué)（包括傳統(tǒng)生物學(xué)、分子生物學(xué)、生物工程學(xué)及生物進化論等）的科普創(chuàng)新因為較數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等抽象的學(xué)科更接近人們的生活，所以就其科研和教學(xué)本身而言，很多要借助形象化語言進行。

下面這幅名為《生長的數(shù)形》的作品，采用了較為抽象的美術(shù)語言進行創(chuàng)作，雖然形式優(yōu)美但生命科學(xué)的內(nèi)涵還需借助于一定的科普說明。在2006年江蘇省“科學(xué)與藝術(shù)”美術(shù)作品展和南京大學(xué)出版社出版的《劉夕慶科學(xué)科普畫集》中有這樣一首短詩：

生長有形 成長含數(shù) 數(shù)形結(jié)合 幾何之本

貝殼螺旋 胚零伊始 數(shù)在增加 形隨增大

抽象數(shù)學(xué) 非形而上 大象無形 生長有形

這首詩簡要說明了這幅生命科學(xué)畫作的動態(tài)生長數(shù)形特征。

《生長的數(shù)形》

下圖是一幅名為《葉子的耳墜》的作品——其面孔五官均由多種形狀和色彩的葉子組成，葉子女人肖像佩戴了一副“DNA雙螺旋耳墜”，其突出的金色強調(diào)說明葉子縱有千形百色，其內(nèi)在微觀作用機制也只有“雙螺旋”一種“指揮”結(jié)構(gòu)，“千形百色”只是因為其擁有的不同基因造成的不同分形生長而已。

《葉子的耳墜》

下面是一幅名為《果蔬大家園》的生命科學(xué)科普美術(shù)畫作，作品擬人化地描述了生命大家庭在瓜果蔬菜“大籃”中的生動聯(lián)系景象。“籃把”上的植物藤須“雙螺旋”的扭動形象更加詮釋了他們靠DNA才“物以類聚、人以群分”。

《果蔬大家園》

3 生命科學(xué)科普創(chuàng)新中需要更多的原創(chuàng)性美術(shù)作品

我國現(xiàn)在的科普創(chuàng)新需要和國家提倡的“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”的大趨勢相吻合，理應(yīng)誕生出更多的原創(chuàng)性美術(shù)作品，尤其豐富多彩的生命科學(xué)科普美術(shù)創(chuàng)新更應(yīng)該如此。因為即使是分子生物學(xué)中，都有著我們熟悉的像DNA這樣的大分子結(jié)構(gòu)形象——美麗的“雙螺旋”。這些都是便于生命科普美術(shù)作品創(chuàng)作的有利條件。

下面一組繪畫是2015年6月《科學(xué)畫報》以“生物的標記”為主題，集中發(fā)表了本人的8幅“雙螺旋”為生物本質(zhì)特征的生命科學(xué)美術(shù)作品，說明了無論生命特征、物種區(qū)別、性別差異，還是行為方式、遺傳變異、物種進化都能追蹤到“DNA雙螺旋”的基因片段。如同其中的畫配短詩所吟誦的那樣：“地球上的萬千眾生啊，只有一個圖騰式的標記，那就是‘雙螺旋’！”

“生物的標記——劉夕慶‘雙螺旋’漫畫選”

以不同的科學(xué)形式，表現(xiàn)出利用分形與拓撲等科學(xué)原理畫出天上和地下、植物與動物、生命與非生命等關(guān)系，這是本人生命科學(xué)科普原創(chuàng)美術(shù)作品的另外重要一塊。下面的幾幅作品是2015年3月刊《知識就是力量》發(fā)表的《當繪畫注入了科學(xué)元素》中的插圖，說明了了生命起源和進化的非孤立性和廣泛聯(lián)系性，也即中國古代的“天人合一”的思想。如《天地相連》表現(xiàn)的就是“沒天哪有日，沒日哪有地，沒地哪有樹，沒樹哪有鳥，沒鳥哪為天？”的生命物種循環(huán)生存之道。

“當繪畫注入了科學(xué)元素”插圖

當然，這方面的原創(chuàng)作品還有不少，下面就是一組近期利用中國寫意的畫法特點繪制的生態(tài)循環(huán)下的“物種漸變”的動態(tài)美麗圖景，實際上并不是說生命物種就一定是這樣變化的，而描繪的是生命體依賴于基礎(chǔ)環(huán)境而進化的重要思想。可以肯定，達爾文的生物進化理論就是在觀察物種形態(tài)相似而又變化的情況下得到的。運用數(shù)學(xué)和物理“拓撲與分形”而形象化的語言在這方面的創(chuàng)作具有獨特的優(yōu)勢。

采用中國寫意方式繪制的5幅“生命形態(tài)漸變”的

動態(tài)美麗圖景

4 生命科學(xué)思想方法和人文精神的普及

現(xiàn)在的科學(xué)普及已不再是單純的科學(xué)知識普及了，它還要承擔(dān)傳授和普及科學(xué)方法、科學(xué)思想和科學(xué)精神的責(zé)任；否則，隨著現(xiàn)代教育的普及和深入、信息化的高速擴展，它的單純性必將導(dǎo)致其受眾面越來越小。生命科學(xué)的科普也是這樣，沒有創(chuàng)新就沒有科普的生命力。那么科學(xué)美術(shù)在這方面有什么作為呢？

在給人們美的享受的同時潛移默化地讓人接受思想方法和人文精神，這是科學(xué)美術(shù)在生命科學(xué)創(chuàng)新普及的重點所在。當2013年沃森和克里克發(fā)表DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)60周年來臨之前，筆者特別創(chuàng)作的肖像漫畫描繪了兩位科學(xué)家以領(lǐng)帶相互螺旋纏繞而微笑相視的圖畫，說明了科學(xué)家從性格特點、方法視角、思想精神互補配對取得生命科學(xué)突破的集體性成功是多么的重要；同時還用類比的背景畫面表現(xiàn)出大到星系的螺旋、小到生命DNA的雙螺旋在自然宇宙中生存模式大同小異、萬變不離其宗的規(guī)律性圖景。

《雙螺旋的誕生》

什么是科學(xué)思想呢？比如：物理學(xué)里的牛頓天上星體和地下物體所受的力都是統(tǒng)一的萬有引力，李政道的天上暗能量地下普通能量形式可能不同但都是相通相融的思想；在生命科學(xué)里，沃森和克里克的生命表現(xiàn)形式和物理化學(xué)作用在微觀層面本質(zhì)上是一回事等都是科學(xué)的思想。

作品《蒲公英-銀星系》表現(xiàn)的完全是兩種生命（廣義而無機的銀河系生命與狹義而有機的蒲公英生命）體系的類比和漸變，它們雖然在大小級別上相差十萬八千里，但同牛頓萬有引力在對天體和物體作用上完全一致的思想是相同的道理，只是學(xué)科和表現(xiàn)形式不同罷了。

《蒲公英-銀河系》

“人擇原理”是在宇宙學(xué)中涉及人（智慧生命）回望宇宙創(chuàng)世至今呈現(xiàn)如此狀態(tài)（包括人類）的概念原理。實際上宇宙學(xué)從來不缺少對生命與智慧的討論與解析，因為就宇宙學(xué)所覆蓋的范圍來講，它涵蓋了宇宙中的一切，從宇宙創(chuàng)世到暗能量、暗物質(zhì)，從星系（團）到恒星、行星，從地球、月球到生命、意識……尋找新的生命空間（地外生命和類地行星），還有為了估算可能與地球人類聯(lián)系的外星文明的數(shù)量，天文學(xué)家提出的“德雷克公式”等，都在宇宙學(xué)包括天文學(xué)的研究范疇之內(nèi)。

《人擇原理》

[1] 劉夕慶. 雙螺旋演繹[J]. 江蘇美術(shù)特刊, 2006.

[2] 劉夕慶.美是科學(xué)與藝術(shù)的共同元素[C]. 江蘇省科普美術(shù)家協(xié)會第五次代表大會論文集, 2007.

[3] 劉夕慶. 無奈的進化[M]. 北京: 人民美術(shù)出版社, 2009.

[4] 劉夕慶. 科學(xué)美術(shù)與大美境界. 中國科普作家協(xié)會網(wǎng)站, 2010.

[5] 劉夕慶. 生死抗爭[A]//首屆全國綠色生態(tài)美展畫集[M]. 北京: 人民美術(shù)出版社, 2011 .

[6] 劉夕慶. 科學(xué)科普畫集[M]. 南京: 南京大學(xué)出版社, 2007.

[7] 詩畫雙螺旋. 首屆“金色杯”征文劉夕慶獲獎作品, 2013.

[8] 劉夕慶. 知識就是力量. 當繪畫注入了科學(xué)元素, 2015.

[9] 科學(xué)畫報. 生物的標記——劉夕慶‘ 雙螺旋 ’漫畫選, 2015.

[10] 劉夕慶. 胎兒講話了[N]. 中國環(huán)境報, 1987.

[11] 劉夕慶. 為了下一代[J]. 勞動保護, 1997.

[12] 劉夕慶. 遺傳的力量[N]. 足球, 1998.

[13] 劉夕慶. 分形、拓撲科學(xué)美術(shù)作品集, 2015.