醒著的詩眼
——評桑恒昌《詩醒了，世界便睜開眼睛》

⊙李 潯［湖州市廣播電視臺， 浙江 湖州 313000］

醒著的詩眼
——評桑恒昌《詩醒了，世界便睜開眼睛》

⊙李 潯［湖州市廣播電視臺， 浙江 湖州 313000］

桑恒昌的大多數鄉土詩以山東故鄉為背景，為我們展示了他獨特而鮮明的鄉土風格，他的詩，感情飽滿，想象空靈，虛實有度，語言樸實。為此他成為我國新時期以來最優秀的鄉土詩詩人之一。也許我也寫鄉土詩（江南詩），所以從20世紀80年代以來，我一直關注著桑恒昌的創作，此前我曾寫過一篇評論《論桑恒昌的短詩藝術》。

最近收到了桑恒昌新近出版的詩集《詩醒了，世界便睜開眼睛》。詩集分五輯，這些詩題材多樣，有反映鄉情的，有寫人生感悟的，也有旅行中的詩情，等等，風格凝練，總體上來說是以哲理詩為主，這些詩繼承了他一貫的創作手法，善用意象，精于構思，嚴于煉句。也可以說，這本詩集《詩醒了，世界便睜開眼睛》的內容，是桑恒昌階段性的人生思考的集中表達。

至少是三十年了，桑恒昌的詩歌是用意象建立起來的屬于他自己的城堡。他的詩用意象牽引，通過樸實的辯正方法完成他的內心感悟。《詩醒了，世界便睜開眼睛》這本詩集，里面的詩也是如此。如他的《將軍令》：

元帥升帳/立軍威/傳令全軍素食/違者軍法從事//部下獻上鯉魚/元帥拍案：/違我將令/該當何罪/元帥息怒/這魚非我所捉/它是被水咬死的//部下又獻上羔羊/元帥大怒：/屢犯軍規/還有何狡辯/元帥息怒/這羊非我所捕/它是被草咬死的//部下又獻飛禽/元帥正色：/我知道了/這鳥肯定/是被天咬死的/即可布告全軍/你就是/被軍規咬死的

詩人筆下的元帥和獻媚的部下的對話情節，借古譏今，形象生動。尤其是一個“咬”字讓詩有了戲劇性的幽默，其中有無奈甚至憤怒之感。他就這樣用“醒著的詩眼”看“美”與“丑”，“正”與“邪”。

他的《人，就是一點點》一詩同樣從意象入手，給我們講述了人和天地，以及人在時空中的位置。

你說你給我七天/從星期一到星期天/你說你給我四天/春天、夏天、秋天、冬天/你說你給我三天/昨天、今天、明天/你說你給我兩天/白天和黑天/如果是一天/那肯定是每一天//其實，我/只需要一點點/只需要分針的一大點/秒針的一小點/搓成細細的燈芯/把心燈點燃/從生命的深處走過來/再往時間的深處走過去/人就這樣/一點一點地死去/又一點一點地活著//無論暗淡/無論燦爛/無論在大拇指尖/還是在小拇指尖/其實/人就是一點點

這首詩的特色是典型的桑恒昌式的表達方式，首先從形象的時間入手，表達了人對時間的依賴，最后提出了人在時間中的位置。這是每個人都熟悉的甚至思考過的。但該詩的成功之處在于，詩中用熟悉的事物，用陌生化的表達方式，使讀者在閱讀過程中有了巨大的反差。正如詩人所說：“無論在大拇指尖/還是在小拇指尖/其實/人就是一點點。”

中國新時期詩歌有一個明顯的現象，20世紀90年代后期的詩歌寫作和80年代的詩歌寫作有著明顯的區別，80年代的詩歌寫作大多數都流露出英雄主義色彩的、高高在上的姿態，而90年代后期開始的詩歌寫作以個人化寫作為主。但是，意象依然是詩人作品中的寵兒。

桑恒昌的詩歌，無論是早期的還是近作，他始終以意象為中心，表達著他自己的人生感悟。如這首《襁褓》：

我是從娘的心上/掉下來的一塊肉/常常用針尖/挑著疼//而娘的心/又是我這個/狗脾氣的兒子/終生受用的襁褓/在里面跳/在里面舞/那是個連天堂/都比不上的地方//襁褓里的我/沒有語言/沒有哭鬧/不用破譯的密碼/只有心/在娘的肺腑上敲//我曾用紅的血寫黑的字/這回要用/黑的字/寫一寫紅的血

我曾在90年代的創作談中提道：“詩應該像流血一樣有疼痛感，不僅看得見，也要讓人感覺到。”桑恒昌的《襁褓》是一首有“疼痛感”的詩，詩中用“襁褓”“針尖”“紅的血”和“黑的字”等來刻畫兒子對母親的真情真愛，讓人讀了有一種揮之不去的隱痛。

桑恒昌的詩歌除了上述的善用意象之外，精于構思，嚴于煉句也是他詩歌可以耐讀和經得起時間考驗的原因。他的詩由于深入社會底層、關注生活細節，以細小的題材入手，不斷挖掘，在立意上又能觀照社會熱點，所以能引起共鳴和打動人心。譬如：《仙人掌》《替天行道》《跪下意味著高貴》《野草賦》《怎樣的一種疼》等詩都值得一品。他還寫了許多雋永的小詩，譬如《讀你》《剝筍》《蓮之心》《腳印》《五十肩》《削鉛筆》等詩。他的《五十肩》：

五十肩凝/五十肩疼/真想斷臂求生//何言肩周炎/疼半年/我疼過十個春夏/又疼了十個秋冬/每遇風寒/冰凍肩便刀割針縫//興許是/擦肩而過的太多太多/我，恐怕要/悔疼一生

這首詩沒有華麗的詞句，詩中形象地描寫了一個五十歲人肩痛的過程，但詩的結尾出人意料。一句“興許是/擦肩而過的太多太多”，讓讀者可以參與到詩的想象中，這個“太多太多”可以是職場的機遇，也可以是心中所愛的人，等等。這種無奈同樣讓我們動容。

桑恒昌說：“我從古典詩歌走來，寫現代中國詩。”縱觀桑恒昌的詩歌，他的詩根植于傳統文化，感情飽滿，想象空靈，虛實有度，語言樸實。這既符合了詩的本意，也體現了一個優秀詩人的素質，從而造就了詩人詩歌獨特的風格。

2014-12-9于浙江湖州

作 者：李潯，中國作家協會會員、湖州市作家協會副主席、中國江南詩的代表詩人之一，現供職于湖州市廣播電視臺。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com