贛州城市符號(hào)的保護(hù)和傳承

羅 洋

(四川省簡(jiǎn)陽中學(xué)，四川 簡(jiǎn)陽 641400)

城市符號(hào)指能夠代表這座城市的文化內(nèi)涵，具有傳承價(jià)值，給人留下印象深刻且被熟知的城市文化元素。包括城市的歷史文化遺跡、重要建筑等元素，它們是城市的“名片”，更是城市精神、文化的載體［1］。

一、贛州城市概括

贛州處于江西省南部，經(jīng)過多年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到加強(qiáng)，并成為江西第二大城市。

贛州屬于國家級(jí)的歷史文化名城，其歷史文化資源體現(xiàn)出兩個(gè)特點(diǎn):一是在江西所有的大中型城市在保留歷史文化古跡這方面，贛州是擁有最多的城市;二是在贛州保留至今的歷史文物古跡中，基本上都是宋代的文化遺存，是屬于文物古跡型的歷史文化名城。

分析表明，贛州的這些城市符號(hào)都是市民比較熟悉，而且影響深刻的元素，見證了贛州城市的歷史、進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)贛州市城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也產(chǎn)生重要影響，為了能夠使贛州城市符號(hào)得以延續(xù)，我們要在保護(hù)的前提下對(duì)城市符號(hào)進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，這是贛州城市空間特色塑造、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及城市居民生活環(huán)境質(zhì)量提升的基本前提。

二、贛州城市符號(hào)的保護(hù)

歷史文化元素之所以珍貴，重要的在于它具有不可再生性。

贛州城市的歷史文化元素是贛州傳統(tǒng)城市符號(hào)的血脈。經(jīng)過歷代的傳承，形成了有特色的一種文化差異，并決定了贛州城市發(fā)展的方向和形態(tài)。如何保護(hù)和利用歷史文化元素整合，提升城市空間意象的品質(zhì)，對(duì)強(qiáng)化城市符號(hào)有著重大意義。

三、贛州城市符號(hào)的傳承和發(fā)揚(yáng)

城市符號(hào)的生存方式在于傳承。傳承是對(duì)城市符號(hào)元素保護(hù)的關(guān)鍵，同時(shí)也是城市符號(hào)保護(hù)的直接目的。

贛州城市符號(hào)元素保護(hù)最終目標(biāo)是在城市的發(fā)展中保護(hù)歷史文化元素的連續(xù)感，并使城市符號(hào)能夠得以傳承和發(fā)揚(yáng)，并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。一方面，歷史文化元素保護(hù)最終目的是為了使城市符號(hào)能夠有效地進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng);另一方面，城市符號(hào)的傳承和發(fā)揚(yáng)以保護(hù)歷史文化元素為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本著在社會(huì)中確認(rèn)、尊重和弘揚(yáng)贛州城市符號(hào)的原則，努力確保和支持創(chuàng)造、保養(yǎng)和承傳這些物質(zhì)性符號(hào)的承載環(huán)境，保證這些符號(hào)不僅作為歷史資料得到靜態(tài)的保存，還要使其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中得到應(yīng)用與發(fā)展。本文從城市符號(hào)的傳承途徑以及對(duì)城市符號(hào)的運(yùn)用兩方面對(duì)城市符號(hào)進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。

1．城市符號(hào)傳承的途徑

1．1通過城市文化的延續(xù)性進(jìn)行傳統(tǒng)城市符號(hào)的傳承。在城市發(fā)展過程中，提煉出來的城市符號(hào)是城市的歷史和文化的縮影。城市的發(fā)展就應(yīng)該結(jié)合城市中各種多樣的歷史文化的元素對(duì)城市符號(hào)進(jìn)行傳承。其前提是要保護(hù)好城市符號(hào)中的各個(gè)元素。

1．2通過城市空間的連續(xù)性進(jìn)行傳統(tǒng)城市符號(hào)的傳承。城市的空間結(jié)構(gòu)在不同的地區(qū)會(huì)展示出不同的文化形態(tài)特點(diǎn)。城市將諸多不同的歷史文化區(qū)域相連，構(gòu)成很多相對(duì)充足的序列空間。城市空間展示出來的特點(diǎn)以歷史文化元素看作其主體，城市符號(hào)通過以歷史脈絡(luò)的方式作為人們領(lǐng)略城市序列空間的導(dǎo)引。這樣不僅能夠使人們從城市序列空間中獲得比較清晰的認(rèn)知，而且還使人們能夠快速的識(shí)別這個(gè)城市，有助于對(duì)城市符號(hào)的傳承。

1．3通過城市環(huán)境中市民的心理繼承性進(jìn)行傳統(tǒng)城市符號(hào)的傳承。隨著時(shí)間的遷移，生活在城市中的居民會(huì)對(duì)城市環(huán)境做出一種認(rèn)同的心理，這是依附于特定的城市文脈環(huán)境而產(chǎn)生的［2］。這種特定的環(huán)境認(rèn)同心理的繼承性能夠展現(xiàn)出城市符號(hào)的精神功能。由此，通過城市環(huán)境中人的心理繼承性有助于人們對(duì)城市符號(hào)產(chǎn)生情感上的共鳴，并產(chǎn)生城市的歸屬感。

2．城市符號(hào)的運(yùn)用

2．1在城市設(shè)計(jì)中融入城市符號(hào)的元素。城市設(shè)計(jì)中融入城市符號(hào)元素主要體現(xiàn)在以下三方面:(1)在城市整體設(shè)計(jì)中，贛州城市符號(hào)的實(shí)體元素要與所處的城市歷史文脈環(huán)境、自然地理文脈環(huán)境等方面結(jié)合一起，進(jìn)行多樣性的斟酌。(2)在城市區(qū)域性設(shè)計(jì)中，贛州城市符號(hào)的各元素能夠代表城市特定區(qū)域的個(gè)性，從而構(gòu)成符合城市區(qū)域發(fā)展的城市形象特色。(3)在城市局部設(shè)計(jì)中，城市符號(hào)的各元素經(jīng)過對(duì)贛州城市傳統(tǒng)文化的進(jìn)行傳承，能夠統(tǒng)一城市部分歷史區(qū)域、歷史節(jié)點(diǎn)、歷時(shí)地段以及公共環(huán)境等場(chǎng)所的形態(tài)特征。

總之，城市符號(hào)作為城市發(fā)展的重要因素，在其城市設(shè)計(jì)中要與城市文脈環(huán)境達(dá)成和諧，才能對(duì)傳統(tǒng)的城市符號(hào)進(jìn)行有效的傳承。

2．2在塑造城市形象中融入城市符號(hào)元素。經(jīng)過提煉而來的城市符號(hào)是城市形象的一個(gè)代表，不僅能夠充分的發(fā)揚(yáng)城市精神，挖掘出城市內(nèi)涵，而且還能夠作為群眾對(duì)城市感知和記憶的基礎(chǔ)［3］。(1)塑造城市形象要盡可能的表現(xiàn)出贛州傳統(tǒng)城市符號(hào)的各元素。從歷史的縱向以及現(xiàn)代的橫向角度，來找尋歷史遺留的文化元素和現(xiàn)代出現(xiàn)的文化元素，并將贛州城市有別于其他城市所具有的民俗、人文風(fēng)情等元素提煉成有代表性的文化。(2)體現(xiàn)贛州山水格局的城市特色，建立起贛州城市獨(dú)特的自然空間生態(tài)廊道。(3)保護(hù)自然生態(tài)、歷史文物古跡等符號(hào)元素，注重自然生態(tài)環(huán)境的建設(shè)和修復(fù)。強(qiáng)化能代表贛州城市符號(hào)的歷史文化古跡元素，以便于能夠以此開發(fā)生態(tài)型旅游產(chǎn)業(yè)。要嚴(yán)格限制在自然生態(tài)區(qū)、歷史文化保護(hù)區(qū)等核心區(qū)域內(nèi)的建造行動(dòng)。(4)維護(hù)古城整體格局。加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有的歷史標(biāo)志物、歷史節(jié)點(diǎn)、歷史區(qū)域等元素的保護(hù)以及對(duì)傳統(tǒng)空間的維護(hù)，通過空間整合和功能重組并結(jié)合旅游開發(fā)，體現(xiàn)傳統(tǒng)城市符號(hào)的價(jià)值。

總之，城市符號(hào)元素在應(yīng)用當(dāng)中對(duì)城市符號(hào)進(jìn)行傳承，能夠很好的保證贛州城市符號(hào)的延續(xù)性，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

四、小結(jié)

本章通過分析得出的贛州各種城市符號(hào)，結(jié)合保護(hù)與傳承民的相關(guān)的理論和措施，針對(duì)贛州城市符號(hào)的實(shí)際情況提出了保護(hù)原則和措施:對(duì)贛州城市符號(hào)的傳承，提出了對(duì)贛州城市符號(hào)傳承的途徑以及城市符號(hào)在城市設(shè)計(jì)和塑造城市形象當(dāng)中的運(yùn)用。

［1］劉溢海．論城市符號(hào) ［J］．城市發(fā)展研究，2008(1):112～116

［2］胡小瑋．地標(biāo)景觀建筑設(shè)計(jì)中城市文脈傳承的運(yùn)用方法研究［D］．武漢理工大學(xué)2009

［3］劉新鑫．城市形象塑造中文化符號(hào)的運(yùn)用 ［J］．當(dāng)代傳播，2011(3)