文·圖/易 生
若爾蓋非遺集錦
文·圖/易 生

位于川西北的若爾蓋,歷史悠久、文化多元。
這里不僅有絕美的自然風光,還有極其豐富的非物質文化遺產。
在四川西北部的阿壩藏族羌族自治州,開朗大方的藏族人民創造了屬于自己獨具特色民間歌謠,并傳承下來,形成了寶貴的民族文化遺產。在藏區不論農區還是牧區,牧區有牧歌、割草歌、擠奶歌、趕氈歌,農區有割麥歌、背柴歌、鋤草歌、打墻歌、耕地歌,總之情歌、悲歌、祈禱歌、祝賀歌、酒歌,應有盡有。
勞動歌(藏語譯音:波拉)即號子,這種勞動號子多數以襯詞為主,摻合簡要的詞匯或者以經文代詞。曲調高亢,節奏明朗。由于它短小易記,在眾多人的合唱、對唱時似流水逐浪,一浪又一浪,此起彼伏。也因工種不同而流傳著不同形式的勞動歌。
酒歌(藏語譯音:羌樓)也被稱作頌歌或祝詞。酒歌不一定是喝酒就唱歌。它是在一定的環境中、儀式里,如筑墻完工、新房落成、節日到來、婚禮宴會時,少則十幾人,多則幾十人或全寨男女老少會聚在房院里、帳篷中引亢高歌。酒歌歌詞十分講究,不帶色情,舒緩悠揚。
情歌(藏語譯音:卡黑)是藏族民間歌謠的重要部分。歌詞以四句三段式固定,講究比喻恰當、含蓄動人。前兩段以物喻物,后一段以物喻人。開頭常以啊諾、啊西作引子。情歌曲調流暢、詞匯生動、富于激情,別具特色。
悲歌(藏語譯音:蒙樓)只敘述男女婚戀的悲慘遭遇,實際是苦歌。曲調簡潔短小,反復誦唱、直到敘事完畢。藏族人民不公開演唱悲歌,是因為人們追求的是吉祥和幸福,把痛苦常掛嘴邊是無能的表現。正因為這樣,悲歌很少。

“奪戒菩爾蹡”,即金剛橛法舞,俗稱“色爾蹡”金冠舞,是一項留存于四川省阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣求吉寺的經典法舞。
“奪戒菩爾蹡”是綜合多種藝術,獨具特色的法舞。“奪戒菩爾蹡”源于薩迦寺“普爾蹡”,又借鑒了求吉寺原有“仁切”法舞的場景布局、器樂奏法、表演風格等。全舞分為上、下事兩部,殿內外舞,4部52節。該法舞既保持了法舞的莊嚴凝重,又增添了適應世俗觀賞視角的內容形式,在眾多法舞中獨樹一幟。
保護傳承“奪戒菩爾蹡”,對研究法舞文化歷史、文化融合、文化教育思想等多方面具有重要意義。

藏歷年是藏族人民最重要的節日之一,安多藏語叫“洛薩兒”。藏歷新年活動是從藏歷正月初一開始,到正月十五結束,持續十五天。因為藏族全民信教,節日活動洋溢著濃厚的宗教氣氛,是一個慶祝和祈禱兼具的民族節日。

每年農歷五月初五,四川省阿壩州若爾蓋縣最偏遠的藏族村寨——龍哇寨,用最傳統的方式歡度度炯節。度炯即驅邪、避瘟、驅毒之意,和內地的端午節一樣,都是通過熬制中藥進行熏蒸、洗浴的方式驅邪、除病。度炯節融入藏傳佛教的教義、百姓的信仰以及藏藥的配方,幾百年來依然延續祖輩們留下的寶貴的文化財富來滿足百姓的需求。2013年,度炯節被列入縣級非遺項目。
(責任編輯/凌云 設計/毛艷梅)