錦繡河山
——中國傳統(tǒng)手工技藝之織錦與刺繡

文/本刊記者 胡 靜

錦繡河山
——中國傳統(tǒng)手工技藝之織錦與刺繡

文/本刊記者 胡 靜

“傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝在中國有著非常悠久的歷史和無與倫比的地位。世界歷史上第一條大規(guī)模的東西方文明交流和商貿(mào)通道——絲綢之路，因中國發(fā)明、生產(chǎn)的絲制品而得名。中國傳統(tǒng)織錦與刺繡技藝品類繁多，目前共有61個項目入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。以絲綢為主要載體的傳統(tǒng)織錦與刺繡技藝不僅為中華民族織繡了錦繡篇章，更是中國文明的傳播者和象征，并在‘一帶一路’新時期續(xù)寫著傳奇與輝煌。”——第五屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)錦繡主題館中題著醒目的開篇詞。

傳奇與輝煌就讓來自各地的非遺傳承人為大家呈現(xiàn)吧。

蜀繡國家級非遺傳承人郝淑萍

“芙蓉城三月雨紛紛，四月繡花針；羽毛扇遙指千軍陣，錦緞裁幾寸；看鐵馬踏冰河，絲線縫韶華，紅塵千帳燈……”一曲《蜀繡》唱出萬般感慨，令人心動。

已經(jīng)傳承三千多年的中國傳統(tǒng)工藝——蜀繡，以其獨特的技藝在刺繡領域大放異彩，繡出的蜀繡藝術品線片光亮、平順、針腳整齊、摻色柔和、車擰自如、勁氣生動、虛實得體。

出生于四川省成都市的蜀繡國家級非遺傳承人郝淑萍有一串長長的頭銜：中國工藝美術大師、亞太地區(qū)手工藝大師、成都蜀繡廠原廠長、蜀繡研究所原所長、國務院有突出貢獻專家，現(xiàn)任成都郝淑萍蜀繡工藝美術大師工作室董事長、總經(jīng)理。

攝影/何林隆

今年已經(jīng)70歲的郝淑萍精神飽滿、思維敏捷，一點也不像一個古稀之年的老人。郝淑萍出生于蜀錦世家，一生都撲在蜀繡上，在蜀繡廠從工人干到廠長，2001年退休后，當年就成立了郝淑萍蜀繡工藝美術大師工作室。“15年來，我們工作室培養(yǎng)了8個四川省工藝美術大師，2個中國刺繡藝術大師，2個蜀繡省級非遺傳承人。希望在我的有生之年能夠多培育一些學生出來，讓非遺走進千家萬戶。”郝淑萍自豪地告訴記者，“我們工作室的很多作品都是收藏件，是國家禮品。比如，希拉里嫁女兒的時候就訂了一幅我的作品《玫瑰夢》，我還有一幅作品《遠古的夢》掛在中國駐美國大使館中，其他還有……”

說到蜀繡的傳承，郝淑萍表示，目前還沒遇到什么困難，四川省政府和成都市政府都很支持蜀繡的傳承。早在2011年，郝淑萍蜀繡工藝美術大師工作室就與四川華新現(xiàn)代職業(yè)學院聯(lián)合辦學，讓非遺走進校園，到現(xiàn)在已經(jīng)辦了五期，招收的學生都是90后。學生畢業(yè)后可到工作室工作。此外，郝淑萍工作室也招收學徒。通過這兩條線進行傳承。

“傳統(tǒng)的蜀繡多以繡工筆畫為主，我們工作室進行了創(chuàng)新，還繡油畫和人物畫像，針法比較大膽，色彩也更加鮮艷，很受年輕人喜愛。”郝淑萍表示，希望借這次非遺展示的機會，讓人們多多了解蜀繡蜀錦，好好地把這個技藝傳承下去。

苗繡省級傳承人龍通花

攝影/Holly

貴州省臺江縣的龍通花是苗繡省級傳承人。苗繡是苗族民間傳承的刺繡技藝，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一。苗族服飾的刺繡工藝有其獨特性，如雙針鎖繡、縐繡、辮繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運用各種變形和夸張手法，表現(xiàn)苗族創(chuàng)世神話和傳說，從而形成苗繡獨有的藝術風格和刺繡特色。

龍通花告訴記者，自己七歲就跟母親學刺繡了，是家族苗繡的第七代傳承人。“苗繡的一大絕技就是破線繡，是其他繡法沒有的，用皂角將絲線破成6～8根，這樣繡出來的圖案更精致。”

2012年，龍通花辦起了工藝品加工廠，要把自己的苗繡手藝發(fā)揚光大。“以前媽媽那一輩人繡的都是自己穿的衣服，而現(xiàn)在，我們把苗繡運用在更廣闊的領域里，比如，與銀手鐲、銀戒指等結合起來，既實用又更具民族特色，很多顧客都很喜歡，而且它的附加值也提高了。”龍通花告訴記者，現(xiàn)在廠里的產(chǎn)品銷往深圳、北京、上海，甚至還遠銷歐美。

水族馬尾繡國家級非遺傳承人宋水仙

來自貴州省三都水族自治縣三洞鄉(xiāng)的宋水仙，是水族馬尾繡國家級非遺傳承人。“馬尾繡是我們水族獨特的繡法，特點就是用馬尾來繡花。”宋水仙告訴記者，馬尾繡有六道工序：1.剪裁、熨燙布料；2.描紅；3.紡線；4.搓馬尾線（將三根馬尾夾在絲線中，手搓而成）；5.鑲馬尾（將搓好的馬尾線按照描紅鑲嵌在布料上）；6.繡花。

“馬尾繡已經(jīng)傳承了兩千多年，最初是用在背帶、尖尖鞋和帽子上。以前，馬尾繡可是地位、財富和權力的象征。”宋水仙告訴記者，她六七歲就跟著媽媽學馬尾繡，已經(jīng)繡了四十多年。2006年，宋水仙在三都縣城開辦了全縣第一家馬尾繡工藝品店，第一個把馬尾繡變成了商品，從此帶動了三都水族馬尾繡的發(fā)展，極大地推動了馬尾繡的商品市場化。2010年，宋水仙在縣城民族村開辦了全縣第一家家庭博物館，館藏馬尾繡作品近三千件，水族文化品若干，展示水族民間文化，免費對外開放。

“我就是喜歡馬尾繡，希望馬尾繡能一直傳承下去。”

土家族織錦技藝國家級非遺傳承人劉代娥

土家族織錦是武陵山區(qū)土家族人的西蘭卡普（土家語，意為土花鋪蓋），歷史源遠流長，為我國少數(shù)民族織錦之一。

劉代娥11歲便跟隨奶奶彭妹學織土家錦。她生性聰慧,在四十多年的織錦生涯中，收集整理了220種傳統(tǒng)紋樣，掌握了100多種土家織錦傳統(tǒng)圖案及其織造工藝，在繼承中求創(chuàng)新。

攝影/何林隆

“土家族織錦的特點就是反面挑織。”劉代娥一邊向記者演示一邊說，“這種織法是我們土家族獨有的。”

說到傳承的問題，劉代娥笑著指著身邊一位正在織布機上織土家錦的年輕女孩說：“這是我兒媳婦，也是我的學生。”劉代娥告訴記者，她還帶著其他的學生，她要盡自己的力量，把這項技藝傳承下去。

黎族織錦紡染織繡技藝縣級傳承人黃金連、王瓊花

攝影/Holly

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝是中國海南省黎族婦女創(chuàng)造的一種紡織技藝，它集紡、染、織、繡于一體，用棉線、麻線和其他纖維等材料做衣服和其他日常用品。

下月來自海南省瓊中黎族苗族自治縣的黎族織錦紡染織繡技藝縣級傳承人黃金連和王瓊花是一對表姐妹，她倆從小跟隨家中長輩學習織錦，已經(jīng)織了三十多年。

攝影/Holly

正在織布的王瓊花告訴記者，她是憑著自己的想象來織布的。黎族婦女僅憑自己的豐富想象力和對傳統(tǒng)樣式的了解來設計紡織圖案。在沒有書面語言的情況下，這些圖案便成了黎族歷史、文化傳奇、宗教儀式、禁忌、信仰、傳統(tǒng)和民俗的記錄者。作為黎族文化的載體，黎錦的傳統(tǒng)紡織技藝是黎族文化遺產(chǎn)中必不可少的一部分。

說到傳承，王瓊花說，現(xiàn)在年輕人大都離開家鄉(xiāng)出去看外面的世界了，學習黎錦紡織技藝的人數(shù)減少，大都是三四十歲的中年人來學這種技藝。“希望國家能予以保護，我們會盡力把這種技藝傳承下去。”兩姐妹告訴記者。

（責任編輯/凌云 設計/毛艷梅）