宋理宗朝前期宰相李宗勉生平事跡再考

崔玉謙

(河北大學 宋史研究中心，河北 保定 071002)

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宋理宗朝前期宰相李宗勉生平事跡再考

崔玉謙

(河北大學 宋史研究中心，河北 保定 071002)

李宗勉是宋理宗親政初期最有作為的宰相；李宗勉出身于書香門第家庭，父母分別是李行與鄭氏，李宗勉的出生時間應在宋孝宗淳熙中期，李宗勉的歸葬地為富陽縣北小隱山；李宗勉與南唐李氏后代同屬富陽李氏宗族；李宗勉在任嘉興府添差通判之前應在湖州某縣任職并參與湖州之變的平叛。

李宗勉；宋理宗；南唐；富陽李氏；湖州之變

李宗勉是南宋晚期名相，當朝人有“評近世宰輔，至宗勉，必曰‘賢相’”[1]卷四二三《王邁傳》12636之論，有鑒于此，筆者持續追蹤、關注李宗勉事跡。截至目前，筆者先后對李宗勉的仕宦經歷、對于端平入洛及處置紅襖軍的意見[2]及李宗勉、史嵩之二人的交惡及對于李宗勉的初步評價[3]等方面做了初步的研究。在持續的關注過程中，筆者發現關于李宗勉的一些新問題，鑒于此本文擬在已有的研究成果基礎上繼續梳理相關史料，再就李宗勉的先世與歸葬地、李宗勉的出生年代、李宗勉與南唐李氏后代的關系、李宗勉與湖州之變的處置等基礎性問題做深入探討。

一、關于李宗勉先世與歸葬地的補證

關于李宗勉的生平，《宋史·李宗勉傳》與《咸淳臨安志·李宗勉傳》均有詳細的記載，但李宗勉中進士前的生平均無記載，尤其是李宗勉的先世無載 ：

李宗勉，字強父，富陽人。開禧元年進士。[1]卷四〇五《李宗勉傳》12234

李宗勉，字強父，富陽人。開禧元年，試吏部第二。[4]卷五八《李宗勉傳》1575

《宋史·李宗勉傳》的字數在兩千字左右，在《宋史》的列傳部分算是較多的，但唯獨缺少先世部分的記載。關于李宗勉的身后事，《宋史·李宗勉傳》與《咸淳臨安志．李宗勉傳》也沒有記載 ：

以光祿大夫、觀文殿大學士致仕，卒，贈少師，謚文清。[1]卷四〇五《李宗勉傳》12234

十二月甲子，薨于位，詔以光祿大夫致仕，贈少師，謚文清。[4]卷五八《李宗勉傳》1575

可見關于李宗勉的身后事也無明確記載。光緒《富陽縣志》中所收引的元代志怪小說集《江湖紀聞》中有一段關于李宗勉家世的記載 ：

富陽鄭氏，李宗勉母夫人也。父行，做事黔墨，流不復歸。別以幼子不廢家學為托。鄭荼捋劬勞，自教養之。至開禧元年，宗勉舉進士，通判某州，時州守有吳下卒長，常傳柬往來。母自簾后見之，輒流涕。宗勉問故，母以他辭對。既而再三問之，母遂以實告。宗勉大驚，請于守。守別呼卒長問之，所言悉符。遂延之上坐，迎至倅廳，夫婦父子相泣且喜。夫人見夫后，置榻外館以奉之，蓋避疑似之嫌也，時論賢且得體。宗勉，理宗朝為名宰相。[5]《(光緒)富陽縣志》2223

《江湖紀聞》為元人郭宵鳳所著，這部書的記載多出前人，該書卷數不清現已佚，但在《(光緒)富陽縣志》中保存了這一則關于李宗勉的記載，《(光緒)富陽縣志》系時任富陽知縣汪文炳任修撰同時設立縣志局歷時八年修成，系現存各種富陽地方志中收集材料最多的一部[6]381-382，尤其是一些已佚的材料。借鑒關于元代楊家將雜劇的研究[7]①虞云國先生在《元代楊家將雜劇所見之民眾思想》一文中指出，在楊家將傳說的衍化過程中，元雜劇保留了最原始的文本，元雜劇保留了諸多的南宋的相關史料文本。再結合《江湖紀聞》的筆記小說性質及小說流傳的途徑，再結合宋元之際戰爭導致大量南宋官方會要、實錄的焚毀的背景來看，該書保留一些口耳相傳的南宋軼事也是當然。郭宵鳳字云翼，生卒年與相關事跡均不詳，僅在清人徐釚的《詞苑叢談》對其有所介紹 ：

郭霄鳳，字云翼，元人，撰《江湖紀聞》。云 ：宋理宗時，李好義為某郡總管，作詞《名望江南》云 ：思往事，白盡少年頭。曾帥三軍平蜀難，沿邊四郡一齊收，逆黨反封侯。元宵夜，燈火鬧啾啾。廳上一員閑總管，門前幾個紙燈球，簫鼓勝皇州。[8]卷七《詞苑叢考·紀事二》132

從《詞苑叢談》的記載結合上文光緒《富陽縣志》所引《江湖紀聞》記載來看，“宵”應為“霄”，因為其字云翼，云霄二字應是相符的。《詞苑叢談》中所記載的李好義一事也并不是發生在理宗時期，應是寧宗時期。但郭霄鳳雖是元朝人，其生活年代應是跨宋元兩朝，對于南宋當朝宰相軼事應是有所知曉。從內容上看這段關于李宗勉家世的記載彌補了《宋史．李宗勉傳》與《咸淳臨安志·李宗勉傳》等傳記史料的不足。雖然《江湖紀聞》為后世的志怪小說集，但同樣具有史料價值，漆俠先生在《〈三言二拍〉與宋史研究》[9]2一文中即已說明小說中所保存的口頭傳說材料的史料價值 ：口頭傳說材料也可演變為文獻資料并具有重要的史料價值。

關于李宗勉的生平除了《宋史·李宗勉傳》與《咸淳臨安志·李宗勉傳》的記載外，也就僅存《江湖紀聞》中的這段關于李宗勉的記載，由于是后代的記載，從內容上看與《宋史·李宗勉傳》與《咸淳臨安志·李宗勉傳》也均無對應，但可起到互補作用。從這段記載看李宗勉的父母分別是李行與鄭氏，這應是可信的(雖然筆記小說記載有演繹成分但這段材料中其他涉及李宗勉的記載均與宋代史料記載一致故應是可信的，《江湖紀聞》所搜集的紀聞也多出前人記載，作者郭宵鳳的生活年代也是在南宋后期，故其記載也多是南宋后期的人事)。

李行在李宗勉年幼的時候犯了罪被流放，就這一點而言并沒有其他材料佐證但也沒有其他材料記載與此不符故應是可信的(這也應是李宗勉的先世及中進士前的生平均無記載的原因)。除此之外《江湖紀聞》的這段材料中其他部分的記載就有些含糊不清甚至演繹了，關于宋代的刑罰，史料有載 ：

元配本州即配鄰州，鄰州配五百里，五百里配千里，千里配二千里，二千里、二千五百里配三千里，三千里及廣南配遠惡州，其指定州或路分配軍無分配地里者，配重役處。[10]《慶元條法事類·部送罪人·旁照法·捕亡敕》532

從《慶元條法事類》的記載來看，南宋的流配有森嚴的等級性，尤其在流配的里程上，《江湖紀聞》的記載僅是“做事黔墨，流不復歸”，其記載得過于簡略，與《慶元條法事類》的記載無法對應故無法再做進一步論斷。

關于李宗勉的身后事即歸葬地，《宋史·李宗勉傳》與《咸淳臨安志·李宗勉傳》均無明確記載，但在《咸淳臨安志》卷二十七有載 ：

小隱山在(富陽)縣之北一里，三十步為縣治，主山陽夏公謝絳遷居于此，子景初、景溫筑書室于山之半，今故基雙松尚存，歷年久，山屬于官。淳祐元年宣葬丞相李文清公宗勉。[4]卷二十七《咸淳臨安志·志十二·山川六》1575《咸淳臨安志》的成書時間應是在咸淳末期及其之后，作者潛說友的仕宦即是在淳祐年間“登淳祐七年進士第。知臨安時，賈似道枋國”[4]《咸淳臨安志·序

跋》1575。可見關于李宗勉的歸葬地的記載應是可信的即是富陽縣北部的小隱山。

通過《江湖紀聞》的記載與《宋史·李宗勉傳》與《咸淳臨安志·李宗勉傳》的對比可以補充李宗勉的生平 ：李宗勉的父母分別是李行與鄭氏，出身于書香門第家庭。通過梳理《咸淳臨安志》關于李宗勉歸葬地的記載可以確定是淳祐元年葬于富陽縣北部的小隱山。

二、關于李宗勉出生年代的補證

雖然《宋史．李宗勉傳》的字數在兩千字左右，但并沒有記載李宗勉的出生年代。李宗勉于寧宗開禧元年(公元1205年)中進士，僅靠這一點無法確定李宗勉的出生年代，南宋時期中進士的年齡①有很大的懸差多達幾十歲。

關于李宗勉的出生時間也可作進一步推斷,對比兩則史料的記載 ：

開禧元年進士。歷黃州教授、浙西茶鹽司、江西轉運司干官。嘉定十四年，主管吏部架閣，尋改太學正。明年為博士，又明年遷國子博士。寶慶初，添差通判嘉興府。[1]卷四〇五《李宗勉傳》12234

至開禧元年，宗勉舉進士，通判某州，時州守有吳下卒長，常傳柬往來。[5]《(光緒)

富陽縣志》2223

對比兩則史料的記載，關于開禧元年李宗勉中進士的記載一致，但任通判的時間《江湖紀聞》的記載有缺失，結合《宋史．李宗勉傳》的記載來看應是寶慶初年。從《江湖紀聞》的記載看寶慶初年李宗勉任嘉興府通判時父母均在世，李宗勉父母的年齡在寶慶初年應是在六十歲左右(關于宋人的年壽問題學術界并無深入探討，但可參照關于宋人平均死亡年齡的研究成果 ：宋人平均死亡年齡為56.70歲[11]305)，按宋人平均死亡年齡推斷，李宗勉的出生時間應是在宋孝宗淳熙中期。關于宋人的婚齡，以皇室成員為例 ：

神宗紹天法古運德建功英文烈武欽仁圣孝皇帝，諱頊，……治平元年六月，進封潁王。三年三月，納故相向敏中孫女為夫人。[1]卷十四《神宗一》294

孝章宋皇后，……開寶元年二月，遂納入宮為皇后，年十七。[1]卷二四二《后妃上》1014

從關于宋神宗及太祖孝章宋皇后婚齡的記載看，二人的婚齡分別為17歲與18歲，司馬光《書儀》中也對男女婚齡有記載 ：“男子年十六至三十，女子十四至二十，……皆可成婚”[12]305。再結合宋人平均死亡年齡及婚齡推斷，李宗勉的出生時間最適也應在宋孝宗淳熙中期。

前文引《江湖紀聞》的記載由李宗勉父母的年齡可推斷李宗勉的出生時間最適是在宋孝宗淳熙中期。周密的《癸辛雜識》中的一則記載可補傳記史料之闕 ：

先君子于紹定四年辛卯，出宰富春，九月到任。……壬辰歲，余實生于縣齋。其時李(宗勉)文清方閑居于邑中，……先人惟理自循，不能一一盡奉其命也，以此積怨得罪焉。邑有官妓曰蔡閏，為文清所盼，每欲與之脫籍而未能。一日，酒邊曰 ：“此妓某未塵忝時，已見其在籍中矣。”意欲言其系籍已久也。先子因顧蔡曰 ：“汝入籍幾何時？今幾歲矣？”蔡不悟，直述所以。考之則李公登科之歲，此妓方生十年耳。[13]后集《癸辛雜識·先君出宰》42

從周密的記載來看，李宗勉于紹定六年時曾短暫賦閑在家(《宋史．李宗勉傳》的記載 ：“四年，差知臺州。明年，直秘閣、知婺州。六年冬，召赴行在，未行。端平元年，進直寶章閣，依舊任。”[1]卷四〇五《李宗勉傳》12234也可印證這一點)，關于李宗勉欲為一妓脫籍一事并沒有其它材料旁證，從李宗勉逝世后的評價及其與史嵩之交惡后的情況看這一事情并未有朝臣提及故其可信度并不高(宋代官妓脫籍之事的管轄權并不在縣級機構，富陽縣令對其管轄官妓只有告假權，州級機構才可受理脫籍之事[14]97，從這一點來看周密的記載實有缺失；周密關于李宗勉家人橫行地方的記載從宋代地方豪民與政府的關系來看，地方政府并不會容忍豪民侵犯其利益[15]134-139，故其記載也有可商榷之處。)但從“考之則李公登科之歲，此妓方生十年耳”再結合《江湖紀聞》及傳記史料的記載也可從側面確定李宗勉的出生時間應在宋孝宗淳熙中期。

三、李宗勉與南唐李氏后代的關系

在宋初統一南方諸割據政權的戰爭中，南唐政權為人眾財阜、國力最盛的一支。宋太祖滅南唐前后歷時近兩年，后主李煜最終投降宋太祖封為“違命侯”，南唐李氏的其他成員也陸續被安置在江南各地。李宗勉為浙江富陽人，關于其與南唐李氏后代的關系，先看《富春古城李氏宗譜》的記載 ：“梁太清二年，由隴西遷富春古城，以御侯景之亂。甫平，卜居，以李南峰為始祖”[16]821。從這份族譜的記載來看，富陽李氏先祖是南北朝時期從西北地區遷徙而來，富陽李氏主要分布在縣東南的常安鎮一帶，從對宋代族譜的研究成果來看，宋代族譜南多北少，東南地區數量眾多在南方占主導地位，這一分布格局,無疑為元明清宗族的發展格局奠定了基礎[17]。《(光緒)富陽縣志》對富陽李氏也有詳細的記載 ：

李氏之先出于西涼武昭王暠之后，有諱昇者，武昭王二十一世孫也，奉吳王禪位金陵，國號唐。傳子璟、璟傳煜，煜獻土歸于我朝，進封隴西郡。公子姓乾等三十一人咸拜節度使，卒贈吳王，敕葬富春月燕山之陽。[5]卷十六《光緒富陽縣志·勝跡志》1371

從《(光緒)富陽縣志》的記載來看，富陽李氏確是出于西涼武昭王李暠之后這一點無疑，對比《富春古城李氏宗譜》的記載也是如此。南唐開國皇帝李昇原名徐知誥，其自稱是唐朝后裔，將國號改為唐之后再改姓復姓李(關于李昇改姓一事，劉恕的《十國紀年》也有載“知誥復姓，附會李氏。吳越與唐讎 ，亦非實錄。知誥少孤，遭亂，莫知其祖系。其曾祖超，祖志，乃與義祖之曾祖同知，皆附會也”[18]卷十四《十國春秋·南唐一》1371)。但從光緒《富陽縣志》的記載可知，后主李煜投降宋太祖之后，李煜之子一系應是在江南兩浙一帶領虛職節度，李煜及其子的后裔一部應是在富陽縣長期生活下來。這一點在末代吳越王錢俶所撰《南唐后主隴西郡公李煜墓志銘》亦有明確記載 ：

太平興國五年戊寅七月十三日，隴西郡公李公卒于官，贈太師，追封吳王，命禮部計符其子姓官所，已達，皆號泣徒跣，疾奔殯次。明年已卯，乞恩歸柩于杭之富春山。越歲辛巳二月十一日，葬于祖重耳公之墓北，月燕山之陽。[5]卷十六《光緒富陽縣志·勝跡志》1371

錢俶為末代吳越王，后“歸地”北宋，吳越錢氏與南唐李氏均為割據政權降宋，對南唐李氏入宋后的情況應是了解的。綜合《(光緒)富陽縣志》及《富春古城李氏宗譜》、錢俶所撰《南唐后主隴西郡公李煜墓志銘》的記載 ：富陽李氏先祖是南北朝時期從西北地區遷徙而來，宋太祖滅南唐后后主李煜及其子的后裔一部在富陽縣長期生活下來，定居富陽的南唐李氏后代與富陽李氏相融合(雖然同姓婚姻在中國古代是嚴令禁止的，唐宋時期的法律對同姓婚的處罰很嚴苛[19]470，但南唐李氏屬改姓李，依宋代法律并不構成同姓婚)，南唐李氏后代與富陽李氏形成了同姓聯宗，所謂同姓聯宗即是指把若干分散居住在一個或相鄰區域中的同姓宗族組織，出于某種目的把一位祖先或一祖(改姓的始祖或首遷該地區的始遷祖)認定為各族共同的祖先，從而在所有參與聯宗的宗族間建立起固定的聯系[20]52-60。

李宗勉生活在南宋后期，據南唐李氏后代一部于富陽定居已有二百余年，從傳記史料的記載來看其籍貫均為富陽(宋代官員的任官材料是要在御史臺備案的，其中即包括戶籍的登記，戶籍與科舉解額分配密切相關，故對其登記管理極為嚴格[21]138)，在形成了同姓聯宗情況下李宗勉的祖先出自富陽李氏其中應是無疑，李宗勉則與南唐李氏后代同屬富陽李氏宗族。

四、李宗勉與湖州之變的處置

湖州之變的起因即是史彌遠廢立濟王與宋理宗的繼位，寶慶元年湖州當地人潘甫、潘壬、潘丙兄弟聯合太湖漁民及當地的巡卒秘密擁立濟王趙竑。潘氏兄弟也與江北紅襖忠義軍相聯合，但紅襖忠義軍領袖李全表面答應出兵湖州，但屆時卻背信爽約，待濟王發現擁立者皆為漁民及湖州巡卒時，便與湖州駐軍秘密聯合制止了暴亂并穩定了局面。關于李宗勉與湖州之變的處置，史料無直接記載，但《宋史·陳塤傳》有這樣一則記載 ：

安吉州俞垓與丞相李宗勉連姻，恃勢黷貨，塤親按臨之。弓手戴福以獲潘丙功為副尉，宗勉倚之為腹心，盜橫貪害，塤至，福聞風而去。貽書宗勉曰 ：“塤治福，所以報丞相也。傳間實走丞相，賢輔弼不宜有此。”宗勉答書曰 ：“福罪惡貫盈，非君不能治。宗勉雖不才，不敢庇奸兇。惟君留意。”[1]卷四二三《陳塤傳》12636

《宋史· 陳塤傳》的這則記載可知兩點 ：李宗勉的姻親為安吉州人，處置湖州之變時抓捕潘氏兄弟之潘丙的弓箭手是李宗勉的心腹；已有的關于湖州之變的研究[22]112-114，并未注意到潘氏兄弟，李宗勉與湖州之變的處置即與處置潘氏兄弟有關。關于安吉州，《宋史·地理志》有載 ：

湖州，上，吳興郡，景祐元年，升昭慶軍節度。寶慶元年，改安吉州。[1]卷四二三《陳塤傳》12636

結合《宋史·地理志》的記載可知 ：安吉州即是湖州，改名即是在寶慶元年即湖州之變之年，抓捕潘氏兄弟之潘丙的弓箭手戴福即是湖州的弓箭手后因功升至副尉。上文已有述李宗勉李宗勉的出生時間應在宋孝宗淳熙中期，在寶慶元年時已有姻親應無疑；《宋史·李宗勉傳》記載 ：

明年為博士，又明年遷國子博士。寶慶初，添差通判嘉興府。[1]卷四〇五《李宗勉傳》12234

李宗勉在嘉定十五年、十六年間為國子博士，這一時間點正是史彌遠廢立濟王之時，關于李宗勉何時任嘉興府通判史料沒有記載確定時間，但寶慶年號只有三年，李宗勉任嘉興府通判應是在湖州之變之年即寶慶元年。再從《宋史·陳塤傳》的記載看，戴福是因抓捕潘丙升任副尉，關于弓手的升遷，先看《宋史.太祖本紀》的記載 ：

十二月丙戌，詔縣置尉一員，理盜訟。置弓手，視縣戶為差。[1]卷二《太祖一》13

從太祖建隆四年的這則記載來看，弓手的來源即是各縣的民戶，弓手的上級即是縣尉，戴福升任的副尉應是縣副尉，《宋史·職官志》有載 ：

嘉定十三年，詔極國縣尉，護盜酬賞班改，歲以二員為額。[1]卷一六七《職官七》1113

可見在南宋后期是有雙縣尉的情況出現的[23]30-32。李宗勉任嘉興府添差通判是在寶慶元年，在嘉定十五年、十六年間為國子博士，添差官屬額外差遣，也需要一定的任職資格，南宋添差通判的具體任職來源多是宗室、外戚、軍功、文學淵博之士等[24]122，從這一點來看李宗勉由國子博士任嘉興府添差通判是可以的；但任添差通判需“知縣資序以上”[25]《宋會要輯稿職官四七之四一》13。從李宗勉寶慶元年以前的資歷來看并沒有這一資歷，結合以上的分析來看，李宗勉在任國子博士與嘉興府添差通判之間應在湖州某縣任職，李宗勉在湖州有姻親同時弓手戴福為其心腹，弓手為職役的一種不論來源及升遷等均在本縣，李宗勉若不在湖州有任職經歷，以戴福的弓手或縣尉的身份是不可能成為當朝宰相心腹的。

綜上所述，李宗勉在任嘉興府添差通判之前應在湖州某縣有任職經歷，在任上應參與了湖州之變的平叛并由此升任嘉興府添差通判。

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[23]王鐘杰，段業林.宋代縣尉任職條件考[M]∥宋史研究論叢.保定 ：河北大學出版社，2007.

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[25]徐松.宋會要輯稿[M].中華書局影印本.

【責任編輯 侯翠環】

經濟學研究

The Re-research of Prime Minister Li Zongmian’s Life Story in the Late Southern Song Dynasty

CUI Yu-qian

(Centter for the Study of Song History, Hebei University, Baoding, Hebei 071002, China)

Li Zongmian was the Prime Minister when Song Lizong took the initial power. Li Zongmian was born in a scholar family, whose parents were Li Xing and Mrs. Zheng respectively. His birth time should be in the medium term of pure prosperous time of Song Xiaozong, and he was buried in mountain Xiaoyin, the north of Fu Yang County. Li Zongmian and the descendants of Natangli are the same clansmen of Li in Fu Yang. Before he became the TianCha;Tongpan, Li Xongmian should hold a post in some county of Huzhou and participate in fighting rebellion.

Li Zongmian; Song LiZong; South Tang; Li clan in Fu Yang; rebellion in Huzhou

2015-08-20

教育部人文社會科學研究基地重大項目《理學與宋金元文明》(2009JJD770034)；教育部人文社會科學研究基地重大項目《宋代水利石刻文獻輯考》(2013JJD770026)；河北省研究生創新資助項目《唐縣新發現金元時期碑刻文獻輯考研究》(S2015002);河北大學研究生實踐基地項目《唐堯文化與農耕文明》。

崔玉謙(1987—)，男，河北唐縣人，河北大學宋史研究中心博士研究生，主要研究方向 ：宋史。

K245

A

1005-6378(2015)06-0013-06

10.3969/j.issn.1005-6378.2015.06.002