祝玉峰
(重慶師范大學政治學院,重慶 401331)
歷史證明,國家強盛,離不開精神支撐;民族進步,伴隨著文明的成長。中華民族的偉大復興,就是要在經濟發展創造奇跡的同時,還要書寫精神輝煌。中國夢的一個重要內涵,就是尋求國家價值內核、實現社會共同理想、構建國民物質和精神雙重家園。社會主義核心價值觀是中國夢的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當代中國的興國之魂。
貧窮不是社會主義,精神空虛也不是社會主義。一個國家和民族,貧弱落后固然可怕,但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰,內心沒有約束,行為沒有顧忌,再多的外部要求,也會“盜賊多有”;丟失了主導價值,沒有了是非準則,沖破了道德底線,再豐裕的物質生活,也難免“金玉其外,敗絮其中”。
在實現中國夢的偉大奮斗中,在全面深化改革的奮進中,怎樣煥發人民的精氣神,才能引領社會前進、凝聚共識、團結人民、攻堅克難?這是新形勢下的一個重要課題。“對于一個社會而言,價值觀尤其是核心價值觀是一個社會繁榮發展的基礎。”[1]有了核心價值觀,就有了主心骨,就能夠更有效地凝聚人心,引領社會前進的方向。只有積極培育和弘揚社會主義核心價值觀,才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強大!
社會主義核心價值觀勾繪出我國的價值內核、社會的共同理想、億萬國民的精神家園,必然會在全社會激發起強烈的共鳴。發展起來以后的中國,對精神信仰、倫理道德、社會風尚的關注更勝以往,對主流價值和共同信念的歸屬感尤為強烈。教育公平、就業公平、司法公正一再成為輿論焦點,道出了人們對社會規則的態度和期望;構建現代文明的國家理念,體現了為公民營造踏實的幸福感、讓國家鑄就更強軟實力的理想和追求。人生需要信仰驅動,社會需要共識引領,發展需要價值導航。人民有信仰,國家才有力量。
轉型期中國,最需要的是共識的凝聚、精神的引領。穿越歷史的三峽,靠什么蓄積奮發向上、崇德向善的強大力量?又該如何堅定道路自信、理論自信、制度自信?神州百年,滄海橫流。如果說有什么理想能夠始終將億萬中國人凝聚在一起,那就是建設現代國家、實現民族復興。時光的年輪,銘刻著中華民族從苦難走向輝煌的艱辛步履。面對瓜分割裂的悲慘命運、山河破碎的慘痛經歷,無數仁人志士為強國夢上下求索的不懈努力,構成了中國近代史一條悲愴激昂的主線。無論革命、建設還是改革,在歲月長河中形成的以愛國主義為核心的民族精神,成為當代中國人骨氣與底氣的源泉。接過歷史的接力棒,我們這一代人,理應自覺承續中華傳統文化精髓,不斷汲取開拓創新、昂揚向上的精神力量。因此,倡導富強、民主、文明、和諧,從國家層面標注社會主義核心價值觀的時代刻度。“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其源泉;思國之安者,必積其德義。”從這個意義出發,處于前所未有大變革、大發展時期的中國,尤其離不開這一理想信念來引領思潮、凝聚共識,守望共同精神家園。
崇尚自由、平等,市場經濟才有源源不斷的內生動力;追求公正、法治,社會生活才有崇德向善的道德風尚。當今中國,取得了舉世矚目的成就,也面臨著更高層次的挑戰。經濟發展起來以后,社會領域的利益糾葛、無序競爭、行為失范等問題日益凸顯;物質生活逐漸豐盈,人們的權利意識水漲船高,對公平正義有新的訴求。這就是為什么我們在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中,如此強調社會層面的價值共識,將“倡導自由、平等、公正、法治”,作為社會的共同價值取向。細數改革面臨的硬骨頭,多數都與人們的“公平焦慮”有關。人們真誠向往平等的發展機會,滿心渴望公正的社會環境,熱切期盼法治政府和司法公正。新形勢下,多元思想不斷交流、交鋒、交融,越是眾聲喧嘩,越要堅守公平正義的共同信念,用自由、平等、公正、法治的價值取向引領思潮、凝聚共識、整合社會。
一個社會的核心價值,決定著這個社會的行為準則和努力方向。市場經濟本就崇尚身份平等和規則公平,現代社會更以公正和法治為價值核心。如果公平的陽光變得晦暗、正義的空氣逐漸稀薄,市場經濟就可能異化為茹毛飲血的霍布斯叢林,現代社會就可能陷入你爭我斗的零和游戲,社會主義本質就難以彰顯和體現。相反,當機會的大門向所有人敞開,每個人都享有人生出彩的機會,社會信任才會蓬勃生長,公民美德才會蔚為風尚,個體的絢麗人生才能繪入中國夢的美好圖景。在全面深化改革的語境中追求社會公平正義,不僅需要價值共識的弘揚,更需要利益格局的調整、制度文明的建設。十八屆三中全會強調“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革”,這是全面深化改革的重要目標,更是社會主義核心價值觀的內在要求。拿出逢山開路、遇水架橋的改革勇氣,突破利益固化的藩籬,消除體制機制的積弊,才能為公平正義的價值生長創造更好的制度土壤。
社會主義市場經濟的持續繁榮,有賴于釋放社會活力、激揚內生動力。當自由、平等、公正、法治成為共同追求,當公平正義的陽光灑向每個角落,社會活力才會競相迸發,內生動力才會充分涌流,改革發展和民族復興才能獲得用之不竭的精神源泉。
形成健康的社會風尚,需要每個公民的協力;打造奮發的時代氣質,離不開億萬人民的參與。社會主義核心價值觀倡導的“愛國、敬業、誠信、友善”,正是從公民層面提出的價值準則,涵蓋了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等各個方面,是每一個公民都應當樹立的道德規范和價值追求。再大的社會,也是由個人組成。個人的價值選擇,是社會價值觀念的基礎所在、根本所系。涓流匯海、積土成山,每個人秉持怎樣的道德意愿,踐行怎樣的理想信念,追求怎樣的人格品質,決定著一個社會的面貌,形塑著一個時代的氣質。積小我為大我、聚個體為群體、集小氣候為大氣候,才能繪就社會主義中國的美好價值圖景。
回顧歷史,“中國奇跡”的書寫、“中國故事”的講述,都離不開萬千胸懷報國理想、堅持道德操守、激揚蓬勃朝氣的普通人。青春報國、托起飛天夢的科技功臣,扎根農村、帶領鄉親致富的大學生村官,精益求精、為“中國制造”增光添彩的產業工人,殫精竭慮、為服務群眾不辭辛勞的基層干部,一諾千金、寧肯散盡家財也決不拖欠農民工工資的“信義兄弟”……正是一個個有理想、有情懷、有擔當的個人,支撐起共和國大廈的脊梁,筑牢了中國特色社會主義事業的根基,催動著中華民族走向復興的步伐。
當前,社會深刻變革、開放不斷擴大,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。有理想迷失、信念動搖者,有道德墮落、觀念扭曲者,有腐朽落后思想文化沉渣泛起,也有拜金主義、享樂主義、極端個人主義暗中滋長。但越是紛繁復雜,越要站得住腳跟,越需以社會主義核心價值觀為思想的壓艙石、價值的定盤星,培育昂揚向上的公民品格。
有怎樣的價值觀念,就會有怎樣的行動。有“天下興亡,匹夫有責”的愛國精神,才能承擔時代賦予的使命;有“善學者能,多能者成”的敬業作風,才能把握人生出彩的機會;有“以信立身、以誠處世”的誠信品格,才能贏得一個良好的發展環境;有“取人為善、與人為善”的友善態度,才能形成和諧的人際關系。這樣的價值,讓我們能更好地處理個人與他人、個人與社會的關系,將人生帶入更高境界。
人民有信仰,國家才有力量。深化改革重任在肩,民族復興曙光在前,每個公民都從自己做起,把握好社會主義核心價值觀的人生之舵,必能鼓起夢想之帆、駛好夢想之船,為事業的進步、國家的前行凝聚起最磅礴的力量。
黨的十八大以來,24個字的“三個倡導”,在人們心中引發強烈共鳴,興起了關于價值觀的熱烈討論,更以強大的精神力量凝聚起全社會崇善向德的共識。無論是贊揚道德楷模、“最美人物”,表達對崇高價值、淳樸風氣的向往,還是關注“扶人”問題、批評“挺黃”言論,深化對道德失范、社會丑惡現象的反思,都說明核心價值觀寄寓國家理想、凝結社會期待、訴說共同愿望,是思想道德領域的“最大公約數”。傳遞正能量,還需化解負情緒。核心價值觀的踐行,既要倡導奉獻,放大榜樣力量;也要敢于說不,防范破窗效應。在一些領域和一些人當中,價值判斷沒有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。激濁才能揚清,抑惡才能揚善,對那些傷風敗俗的丑惡行為,對那些激起公憤的缺德現象,我們不能聽之任之,應該挺身而出敢于“亮劍”。讓造假者受到懲罰,讓訛詐者付出代價,讓是非不分者受到教育,才能澄清模糊認識、捍衛道德底線,引導人們自覺做良好道德風尚的建設者,做社會文明進步的推動者。
文明不是一天養成的。弘揚社會主義核心價值觀,是一個長期的過程,也是一項宏大的工程,蘊涵著全黨全社會的共同責任。從黨員干部的示范引領,到普通公民的積極參與,每個人多一些擔當、盡一份心力,就能匯聚起推動社會前行的強大力量,讓道德航船乘風破浪,把中國推向更為美好的未來。
社會輿論是一種控制社會生活的外在價值力量,它能夠造成一種道德氛圍,無形地控制和影響每個社會成員的言行,因而對人的思想意識、價值取向和情感旨趣等發揮巨大影響作用。社會輿論可以通過對各種現實問題的分析研究,達成社會的共識,實現價值取向基本趨同,從而促進社會主導價值觀的傳播。
社會輿論通過宣傳鼓動、揚善抑惡、塑造楷模,對個體有著具體的教育、有效的暗示等作用,從而成為一種有力的約束力量,促使人們從他律走向自律。人的價值觀,無論是形成還是轉變,都離不開社會環境的制約。加強輿論引導,改進社會輿情環境,對于社會主義核心價值觀念的確立無疑具有重要意義。在加速現代化進程中,界限清晰的社會關系因為利益格局的變化而變得復雜,行為方式、階層利益、群體意識逐漸分化。
在社會轉型和改革開放環境中,社會輿論對于各民族價值觀念嬗變的作用越來越突顯出來。堅持正確的社會輿論導向,關系國家安全,關系經濟社會發展穩定的大局。面對主流媒體和新媒體并存、社會輿論多元、多變的局面,必須不斷提高輿論引導能力,使其在價值觀念引導和社會主義核心價值觀確立的過程中發揮積極作用。
(1)掌握社會輿論話語權
話語權即控制輿論的權力。社會輿論的競爭說到底是話語權的爭奪。掌握了話語權,也就決定了社會輿論的導向,決定了社會輿論傳遞一種什么樣的價值觀。一是增強主流媒體的權威性和公信力,使其在社會公共輿論的產生和發展過程中始終起到激發、維持和調節的功能;二是注重主流媒介的信息傳播質量,通過追求社會正義、彰顯社會公平、弘揚人文法治觀念、倡導健康生活方式來建構主流媒體的權威和公信力,使之成為社會態度的“定盤星”;三是通過塑造典型和輿論批評,引導人們的價值選擇。現代心理學的發展己證實:人們的行為普遍會受到模仿這種心理機制的作用。先進典型具有強大的鼓舞和激勵作用,社會輿論對于那些違背社會主義核心價值觀導向的思想和行為的譴責,發揮著社會輿論的揚正抑邪作用。
(2)加強網絡媒體管理和網絡輿論引導
“隨著時代的不斷發展和科技的飛速進步,網絡已經作為我們日常生活、工作必不可少的工具。以互聯網為載體的文化傳播使各種文化接踵而至,相互交織。”[2]網絡媒體在輿論引導方面的重要性日益凸顯,是人們及時獲取信息的重要渠道,也是黨和政府聯系群眾的重要通道。用人民網輿情監測室的話來說:“依托于口口相傳特別是互聯網的‘民間輿論場’,人們在微博、BBS、QQ、博客上議論時事,針砭社會,品評政府的公共管理。互聯網成為‘思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器’,改寫了‘輿論引導新格局’。”
輿論的本質是公眾對某一事物比較一致的意見表達。網絡輿論也具有輿論的本質屬性。因此,網絡輿論是公眾(指網民)以網絡為平臺,通過網絡語言或其他方式對某些公共事務發表意見的特殊輿論形式。[3]網絡已成為公共意見的平臺,網絡輿論直接影響公共生活,網絡輿論場逐漸強大,頻頻延至社會,對公共事件的處理施加重大影響,網絡已成為公民政治參與的一個重要手段。它在形成中反作用于人們的思想觀念,影響著網民的價值觀,建構著一種文化樣態。在相對開放的輿論格局中,必須轉變觀念,努力探尋新媒體輿論觸發、主體博弈、交互感染、演變消長的規律,認清輿論變局,從社會輿論中傾聽公眾的呼聲,從社會輿情中感知民聲的底蘊,努力掌握網上輿論引導的話語權。
(3)大力提升引導社會輿論的能力
一是以中國特色社會主義核心價值觀引領社會思潮,努力建設定位明確、特色鮮明、功能互補、覆蓋廣泛的輿論引導新格局。以立體交叉的大眾傳播為媒介,融合組織傳播、民間傳播、外交傳播、文化傳播等多種傳播形式及國家主流媒體、區域性媒體、民營媒體、社會個體網站等多元表達主體,相互聯動,形成合力,突破西方信息的傳播壟斷;二是對于突發事件和群體性事件的輿論引導,要先發制人、搶占先機。先入為主是輿論的特征之一。要健全危機信息披露機制,面對明顯偏離理性軌道的網絡熱點要敢于發聲,避免失語,更不能失控,確保公眾對危機的知情權;三是建立輿論場,設置議題、主動宣傳,尤其在涉及國際社會廣泛關注的群體性事件或突發事件,要及時、準確地傳遞事實真相,積極開展熱點問題的輿論斗爭,放大“中國聲音”,駁斥虛假傳言,讓那些本無敏感的公共議題真正脫敏;四是強化社會輿情工作,拓展延伸輿情信息匯集網絡,及時準確掌握社會輿情,把握群眾思想動態;五是研究新形勢下大眾的心理特點和接受習慣,研究分析輿論形成、傳播規律等。
(4)提高社會管理者自身的媒介素養
微博客打破了傳統傳播模式中傳播者和受眾的界限,所有人對所有人的傳播已不存在技術障礙,宣告了自媒體時代的到來。這就要求社會管理者要不斷提高自身的媒介素養,積極參與和應用自媒體時代的傳播方式、傳播技巧,要學會使用新媒體來針對敏感問題及時“糾偏”;要準確把握輿論引導的時機、節奏和力度,做到因勢利導、順勢而為,正確引導社會熱點和社會輿論;要善于在互聯網話題設置中體現正確導向,在網民互動交流中促進形成價值共識,在加強信息服務中開展思想教育,從而達到春風化雨、潛移默化的效果。
創新改進網上宣傳,運用網絡傳播規律,有利于大力培育和弘揚社會主義核心價值觀,只有把握好網上輿論引導的時、度、效,才能使網絡空間清朗起來。隨著時代的發展和改革的深入,網絡已經走進千家萬戶,融入社會生活的方方面面,深刻地影響了人們的生活狀態和輿論導向。據中國互聯網網絡信息中心數據,截止2013年底,中國網民規模突破6億,其中通過手機上網的網民占80%;手機用戶超過12億,國內域名總數1844萬個,網站近400萬家,全球十大互聯網企業中我國有3家,中國已是名副其實的“網絡大國”。在新形勢下,將網絡作為精神文明傳播的有力抓手,把握好網上輿論引導的時、度、效,是培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要路徑。
第一,要把握好網上輿論引導的“時”,為培育和弘揚社會主義核心價值觀的宣傳添把火。培育和弘揚社會主義核心價值觀,是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務。當前,互聯網應該適“時”而動,抓緊抓早抓實抓好社會主義核心價值觀的宣傳教育。一方面,要用正面聲音和先進文化武裝社會主義核心價值觀,占領網絡陣地,讓網民朋友們清楚了解,社會主義核心價值觀,從國家層面倡導的是“富強、民主、文明、和諧”的價值目標,從社會層面倡導的是“自由、平等、公正、法治”的價值取向,從公民個人層面倡導的是“愛國、敬業、誠信、友善”的價值準則,它是全社會價值導向的“最大公約數”。另一方面,要緊跟時代潮流,緊跟黨和政府步伐,與時俱進,及時準確發布社會主義核心價值觀貫徹落實的最新精神、最新動態、最新要求,讓“24字”宣傳教育鋪天蓋地、入腦入心,讓社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在。
第二,要把握好網上輿論引導的“度”,為培育和弘揚社會主義核心價值觀的導向把好航。網絡輿論環境良莠不齊,要運籌帷幄,掌握好分寸火候,收放有度,要發揮重點新聞網站、核心商業網站作用,形成良好的輿論環境,牢牢控制主動權和話語權。一方面,要尊重合法的輿論自由權,聽民聲,解民惑,納民意,有鑒別地加以對待,有揚棄地加以利用,不斷豐富社會主義核心價值觀內涵,使廣大網民朋友們心服口服,進而成為社會主義核心價值觀的宣傳者和捍衛者。另一方面,要依法加強網絡信息管理,主動有效進行網上引導,及時回應網民朋友關切問題,宣揚正面思想,警惕不法分子、愚昧分子利用網絡平臺違法亂紀,擾亂人心,抹黑社會主義核心價值觀,要加大網絡低俗和淫穢色情信息整治力度,打擊網絡違法犯罪,規范網絡信息傳播秩序,加強網絡法制建設。
第三,要把握好網上輿論引導的“效”,為培育和弘揚社會主義核心價值觀的落實添份力。要適應網絡的發展形勢,善于運用網絡的傳播規律,將培育與弘揚社會主義核心價值觀與網絡宣傳、網絡文化、網絡服務融匯貫通,互為載體,緊密聯系,互促共進。一方面,要創作適應于新興媒體傳播、符合大眾口味、格調健康向上的網絡文化作品,繼承和發揚中華民族傳統文化和傳統美德,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神,深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,推動中華民族傳統文化和當代文化精品的網絡化傳播。另一方面,要充分發揮網上輿論引導監督作用,及時曝光“走形式”、“走過場”、“脫離群眾路線”的“假把式”,讓責任單位自覺承擔起倡導和培育社會主義核心價值觀的主要任務,讓各行各業主動融入到倡導和培育社會主義核心價值觀的日常活動,將培育和弘揚社會主義核心價值觀落實落細落小。千里之行,始于足下。培育和弘揚社會主義核心價值觀需要各級黨委政府的貫徹落實,需要廣大群眾的積極參與,需要社會的全力推動,教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等缺一不可。巧用網上輿論引導,形成合力,才能讓社會主義核心價值觀更好地“隨風潛入夜,潤物細無聲”。
隨著互聯網的發展,網絡走入千家萬戶,我國網民數量已居世界第一。在互聯網和信息化工作取得顯著發展成就的同時,也會看到“網絡輿論會以輿論發出者的利益為根本出發點,對某些知識或者信息進行斷章取義或穿鑿附會,使原本意思因人為原因被改變和曲解”[4]。所以,網絡謠言的肆意,網絡暴力的橫行,網絡垃圾的蔓延,這些毒瘤無時無刻不在污染著網絡環境,毒害著網民思想。習近平總書記指出,要創新改進網上宣傳,運用網絡傳播規律,弘揚主旋律,激發正能量。如何利用社會主義核心價值觀,引導網絡健康發展已迫在眉睫。
(1)網站要遵守職業道德
作為網絡工作者,一定要以身作則,堅守自己的道德底線。特別是主流網站,不能為了吸引眼球,賺取點擊率而不負責任的任意刊登新聞。“互聯網以其特殊的傳播優勢將海量信息統統展現在我們的面前,雖然這海量的信息讓我們感嘆和吃驚,但這其中有很多信息和知識是互不相關的”[5],錯誤的,有的甚至是嚴重失實的。我們知道網站需要創造利潤,但只有在正確的價值觀的引導下才能持續創造利潤。不遵守正確的價值觀,肆意散布不健康、不真實、不道德的新聞來賺取利潤,無異于飲鴆止渴,最后必將適得其反,還可能受到法律的嚴懲。
(2)網民要增強自律意識
網絡是最開放的世界,每個人都能享受網絡發展帶來的成果。同時,網絡也是最無序的環境,每個人都有可能受到網絡的傷害。廣大網民在上網工作娛樂的同時,要樹立正確的價值觀,時刻保持清醒的頭腦,自覺抵制網絡不法行為。因為自己的好惡,或者一時的沖動,不負責任的發表違背正確價值觀的言論,只會淪為傳謠者的工具,甚至是違法者的幫兇。[6]
(3)規范網絡行為政府部門責無旁貸
在大力弘揚社會主義核心價值觀的同時,還要制定相關法律,對于惡意擾亂網絡環境的別有用心者要嚴厲打擊,對于謠言要予以有力的回擊,用真善美抵制假惡丑,用正確的價值觀引導網民理性思考,正常享受網絡生活。
一個強大民族的崛起需要理想信念的支撐,網絡的發展同樣需要正確價值觀來引導,要以社會主義核心價值觀為導向,把我國建設成一個“網絡強國”。[7]
培育和弘揚社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。學習貫徹好習近平總書記重要講話精神,培育和弘揚社會主義核心價值觀,關鍵是做到知行合一。知之真切篤實處,即是行。行之明覺精察處,即是知。知不離行、行不離知,以知促行、以行促知,兩者互為表里,不可分離。我們強調知行合一,就是追求理論與實踐相統一,這也是馬克思主義哲學認識論的精髓所在。用知行合一的理念來培育和弘揚社會主義核心價值觀,需要遵循其內在的發展邏輯和生成規律,在“知、信、行、成”四個字上聚焦,形成知而信、信而行、行而成的銜接遞進、互動共進的良好局面。
(1)知行合一,“知”為先
我們做任何事情,先要做到“知”,這是行動的前提。社會主義核心價值觀要得到切實貫徹,也須從“知”入手,以形成最大限度的思想自覺。“知”其是什么、為什么、怎么干,才能把握內涵、明確路徑、強化擔當。國無德不興,人無德不立。一個國家、一個社會的文明程度、精神風貌,乃至經濟社會能否健康發展,很大程度上取決于其價值標準。只有深刻認識核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點,是決定文化性質和方向的最深層次要素;才能深刻認識社會主義核心價值觀在整合當前多元多樣多變社會意識、增強民族凝聚力、推進全面深化改革方面的重大作用。
(2)只有“知”其深,才能“信”其真
“信”解決好“信守和認同”問題。知行合一,關鍵在于在“知”與“行”之間架起“信”的橋梁,但這個環節往往容易被人們忽視。內心認同才能自覺踐行,“知”而不“信”,“行”也就成了空話。我們這里所說的“信”,是指在相信、信守基礎上形成的理論認同和自覺、自信。對于社會主義核心價值觀的“信”,要至少做實三個立足點:第一,立足科學理論的真理力量。做到真懂真信真用。要使黨員干部特別是領導干部進一步增強理論自信,真正成為科學理論的堅定信仰者、忠實執行者、自覺實踐者,同時引導更多的群眾去學習、掌握、相信,投身中國特色社會主義事業的偉大實踐。第二,立足中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化博大精深,蘊含著中華民族最深層的精神追求、最根本的精神基因,是社會主義核心價值觀的深厚源泉。拋棄傳統、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范,堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承,深入挖掘和闡發中華傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華傳統價值觀中優秀的精神血脈得以延續和光大,為踐行社會主義核心價值觀提供正確的思想資源,努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人,增強文化自信和價值觀自信。第三,立足人民群眾對美好生活的不懈追求。千百年來,人民群眾無不對幸福生活充滿渴望。“向善”、“向好”、“向富”、“向美”的精神訴求廣泛存在于社會大眾中,任何人都希望活得快樂幸福,一切努力和奮斗都是為了獲得更加美好的生活。社會主義核心價值觀就是從國家、社會、公民三個層面將人們“向善”、“向好”、“向富”、“向美”的不懈追求挖掘出來并提煉升華,使其成為主流價值觀,家喻戶曉,深入人心,進一步增強人們的幸福價值觀。我們要進一步發揮好社會主義核心價值觀的貼近性,將“24字”內涵與當前人民群眾的生產生活緊密聯系起來,與人們追求夢想的實際行動緊密聯系起來,不斷增強人們對美好生活目標的追求動力和信心,凝聚起實現中國夢的強大正能量。[8]
(3)“行”為重
知行合一,論輕重,“行”為重。“行”是“知”和“信”的實踐轉化,反過來對“知”和“信”又有深化促進作用。“知”和“信”最終必須落實到“行”上,其效果必須通過“行”及其結果體現出來。一種價值觀要真正發揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領悟它,進而堅持它。因此,我們必須做好實踐融入的大文章,讓社會主義核心價值觀融入人們生產生活的所有“行”之中,真正做到“像空氣一樣無所不在、無時不有”,切實做到三個融入。其一,全方位融入。要把社會主義核心價值觀融入黨和政府的中心工作,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設以及黨的建設,融入人們的日常工作和生活,融入具體的政策措施、法律法規、規章制度,使各方面政策導向都有利于社會主義核心價值觀的培育。當前的一項重點工作,就是在全面深化改革過程中,加快建設社會信用體系,像商鞅“立木為信”一樣,在經濟運行和社會活動中把價值觀“立”起來,實現市場經濟和道德建設良性互動。其二,全過程融入。在謀劃、部署、推進各項工作過程中,在開展國民教育、宣傳輿論、文化活動、精神文明創建過程中,在實現中華民族偉大復興中國夢的過程中,注重自始至終體現社會主義核心價值觀的要求,自始至終體現思想道德建設的正確導向,使符合核心價值觀的行為受到鼓勵,使違背核心價值觀的現象受到制約。其三,全社會融入。培育和弘揚社會主義核心價值觀,不是哪一個部門的事,也不是哪一個人的事,需要全社會各方面、各層次共同參與、協力推動。各級各部門特別是承擔宣傳教育職能的部門和單位,一定要時刻把培育和弘揚社會主義核心價值觀放在心上、抓在手上,切實發揮好組織協調職能,使這項工作始終保持強勢推進的勢頭。同時,要積極引導一切社會力量,從本系統、本部門、本區域、本單位的實際出發,構建符合社會主義核心價值觀的獨具特色的文化標識和認知系統。
(4)“成”為目的
知行合一,最終的目的就是“成”。“行”而不“成”,在某種意義上還不如不“行”。因此,在“行”之后,還要推動落實,產生真正長久的實際效果:既落地生根、開花結果,又芳菲滿園、香飄萬里。培育和弘揚社會主義核心價值觀,沒有局外人、沒有旁觀者、沒有過路客,其“成”最終要體現在每個人的實際行動上,體現在社會好風尚的形成上。要達到這樣的效果,就必須有好載體的持續推動。及時總結推廣成功經驗,進一步豐富內涵、拓展領域、創新形式,努力構建起推動兩大活動的長效機制,使兩大載體進一步抓實、立住、叫響、傳開,在培育和弘揚社會主義核心價值觀方面發揮更大作用,取得更加扎實、更加豐碩的成果。
[1]胡寶榮,李強.論社會主義核心價值觀在社會治理中的作用[J].中國特色入社會主義研究,2014,(2)
[2]郭明飛,張陸.以社會主義核心價值觀引導網絡輿論簡析[J].學校黨建與思想建設,2013,(2).
[3]網絡輿論 http://baike.sogou.com/v29208037.htm
[4]關潔.社會主義核心價值觀的網絡培育途徑[J].當代世界與社會主義,2013,(2).
[5]蘇景榮.網絡境遇下社會主義核心價值觀教育方式創新[J].中共四川省委黨校學報,2013,(3).
[6]羅卓.對網絡刪貼行為的法律規則——以口碑網站非法經營為例[J].重慶三峽學院學報,2014,(4).
[7]鄒新.網絡社會視域下大學生政治參與的失范及其治理[J].重慶理工大學學報(社會科學版),2013,(6).
[8]朱吉玉.實現“中國夢”與當前我國經濟發展對策研究[J].重慶三峽學院學報,2013,(6).