論民族地區校本課程開發對學生終身發展的作用——以湘西地區民間美術校本課程“蒲公英行動”為例

明躍玲，彭繼媛，徐　媛

論民族地區校本課程開發對學生終身發展的作用——以湘西地區民間美術校本課程“蒲公英行動”為例

明躍玲，彭繼媛，徐媛

明躍玲/吉首大學師范學院教授（湖南吉首416000）；彭繼媛/吉首大學師范學院副教授，博士（湖南吉首416000）；徐媛媛/深圳市光明新區公明中英文學校（廣東深圳518106）。

當前一地些區特別是民族地區的校本課程開發只注重地域性、鄉土性、民間性、傳統性，強調文化傳承，忽視了現代社會文化間的交融與互動，特別是忽視了課程主體即學生的發展。教育就是要滿足每一個孩子的發展需要，為孩子終身發展奠定基礎。校本課程作為學生發展的一個平臺，應從人性需求出發，重視人本主義教育理念，培養學生多元發展所需要的認知能力、想象能力、創新能力等綜合能力，以體現回歸人性的教育理念。

民族地區；校本課程；湘西地區；“蒲公英行動”

課程是教育思想、教育目標、教育內容的主要載體，為學生的發展提供一個平臺，其目的是滿足學生多元發展的需求。校本課程開發源于20世紀70年代，由菲呂馬克和麥克萊倫于在愛爾蘭斯特大學的國際研討會上提出，“是一項由學校教育人員負責學生學習方案、規劃設計、實施和評價的活動”［1］，是在完成國家課程計劃之外，用于面向全體學生的自主發展和個性發展，體現學校課程建設自主性和課程決策民主化的課程，體現對單一國家課程的反思。長期以來我國基礎教育階段實行國家統一的課程設置，20世紀90年代中后期“校本課程開發”的概念正式從西方傳入我國，近年伴隨著基礎教育的課程改革，我國掀起了校本課程開發的熱潮，研究者們對“校本課程開發”的內涵有諸多不同的理解，其共同之處都強調了以學校為中心，由教職員組織，以滿足學生發展為目的。2001年教育部頒布的《基礎教育課程改革綱要（試行）》規定，“改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性”，更是為基礎教育階段的校本課程提供了政策依據。在多年的研究與實施中，一些地區特別是民族地區的校本課程開發只注重地域性、鄉土性、民間性、傳統性，強調文化傳承，忽視了現代社會文化間的交融與互動，特別是忽視了課程主體即學生的發展。誠然這種完全基于民族文化的校本課程開發可以增進學生的民族認同與民族感情，長此以往則可能引起課程開發走向“本民族（族群）中心主義”的極端。本文以湘西地區民間美術校本課程“蒲公英行動”為例，通過他們以校本課程開發為平臺，在培養學生的藝術素養，提高學生的認知能力、想象能力、創新能力等綜合能力所作出的一些嘗試，闡述民族地區校本課程開發與學生終身發展的關系。

一、湘西地區校本課程“蒲公英行動”與學生綜合能力培養

（一）校本課程“蒲公英行動”簡介

“蒲公英行動”是教育部藝術教育委員會和中國美術家協會聯袂主辦的“成就未來”工程之一，由眾多校內外兒童美術教師、專家學者、教育行政官員和學校領導參與的大型科研活動和教育行動，在美國福特基金會資助下，于2003年7月正式啟動?！捌压⑿袆印钡闹饕谥际牵洪_發地域性文化和自然資源，探索出在農村和民族地區實施和推廣的美術教育的有效模式，為當地培養具有創新精神和教學能力的骨干美術教師隊伍；通過對具有本土文化特色的美術課程的學習，使當地兒童逐漸形成基本的藝術素養以及對本民族文化藝術的認知與感悟能力，并以此傳承優秀的傳統文化，保護文化的多樣性?？傉n題以湖南湘西為試點，子課題輻射云南、貴州、內蒙古、江西、江蘇、陜西、吉林、廣東和西藏等10個省、市、自治區的民族地區的76所學校和單位，湖南吉首大學師范學院附小是該課題研究與推廣的中心。

無論是經濟發達地區還是偏僻農村的兒童都有與生俱來的美術潛能，這種潛能如果在生長早期得不到及時開發，或許會永遠沉睡或自生自滅。湘西地區的少兒美術工作者利用身邊的自然資源激發學生的美術興趣。早在1998年初就開始將湘西山區滿山遍野的泥、石、木、竹、芭茅等材料作為學具和資源引進美術課堂，以活潑多樣的教學形式為孩子們提供了一個嶄新的學習空間。孩子們用泥巴捏泥人、在瓦片上畫畫、用芭茅桿、樹皮制作土家吊腳樓，用山竹編織生活用具，用樹葉、樹枝拼貼風景畫，用藤草編成螳螂、蟋蟀等各種昆蟲。2003年“蒲公英行動”落戶湘西以后，一些學校就開始將湘西民間美術引進課堂，進行了美術校本課程“兒童與民間美術”的開發與研究，開辟了具有本校特色的民間美術教學模式。

（二）校本課程“蒲公英行動”開發的成果

“教育是一個永恒發展的過程?！毕嫖鞯貐^校本課程“蒲公英行動：兒童與民間美術”開發實施十年來，從尊重兒童的情感體驗出發，充分發揮他們的心智、想象力和象征思維，還給了孩子們一個率真、淳樸的童年。同時鼓勵他們獨立思考，培養他們的審美能力和創造力等綜合能力，“放飛心靈，成就未來”，使兒童的夢想在美術的藍天中自由飛翔。2004年由中國美術家協會少兒美術藝委會、湖南省婦女兒童活動中心主辦“蒲公英行動：兒童與民間美術”實驗學校作品與成果展在吉首大學展出后，獲得美術界、教育界專家的好評，由此子課題延伸至西藏、江西九江、陜西安康、浙江無錫等地。十年來吉首大學師范學院附小校本課程“蒲公英行動：兒童與民間美術”取得豐碩成果，出版了《兒童手工實驗課程》等校本教材，研究成果入編20多本美術教育專著，《人民日報海外版》、中央電視臺等各級新聞媒體報道了學校的美術教學活動，教學經驗在全國推廣。2007年學校被教育部定為部重點課題研究單位，2011年被教育部定為“2+1”藝術教育實驗校，“蒲公英行動：兒童與民間美術”教學模式在《人民畫報》（英文版）、《中國中小學美術教育》《中國教育報》等刊登。2011年6月，《中國非物質文化遺產法》頒布，中央電視臺解讀該法在校園的傳承就以吉首大學師范學院附小的美術教學為例。學生的作品先后在中華世紀壇、廣東美術館等地做專題展出。

二、民族地區校本課程對學生終身發展的作用

學校課程的實質是滿足學生的需要，促進學生全面發展的重要資源。現代學校中“國家意識”日益凸顯，國家課程具有了“標準”“劃一”的“普適性”意義。而現代學校的基本取向是個性化教育，富有個性化的課程成了必備因素。與校外專家教授所編的國家課程不同，教師開發的校本課程能較好地貼近學生現實，滿足學生個性化差異需要，為促進學生終身發展搭建平臺。

（一）促進學生認知能力的發展

學生認知能力的發展來源于主客體的相互作用，與他們所生活的社會環境息息相關。美國心理學家研究表明，影響學生學習的重要變量是學生已經知道了什么。人們認知的規律是由遠及近，由自身再到跨文化的認知。對自己所屬群體的文化認同會形成情感上的歸屬感，有利于個體情感的健康發展。“兒童由遠及近、由普適文化到跨文化的適應能力是現代社會生存的基本能力。”［2］校本課程是學生立足生存條件、面向未來的文化土壤，應強調尊重學生的自身經驗、學習方式及所屬文化與民族，幫助學生了解自我，了解自己所屬的文化，然后從不同的文化視野認知外來文化。在應試教育弊端日益凸顯的今天，積極開發適合學生身心發展的校本課程，促進學生多元智能和諧發展，已經成了我國基礎教育課程改革與發展的必然趨勢。

湘西地區是一個山清水秀、人杰地靈的地方，這里民族風情濃郁，苗族、土家族的服飾、銀飾、刺繡、蠟染、剪紙以及織錦，紙扎、編織等民間藝術豐富多彩。為了充分利用這些資源，吉首大學師范學院附小派美術教師深入鄉村對民間美術進行搜集和挖掘，并根據學校特點，把適合教學的內容作為校本教材引進課堂教學，開辟了銼花、草紙撕畫、木頭畫、瓦片畫、民間陶藝等校本課程，還把一些傳統的民風民俗活動引入教學活動中：學生自己動手扎獅做龍，組織玩獅舞龍活動；繪制各種面具，戴著面具玩游戲；設計民族服裝，自己做模特兒展演服裝秀；在學校廣場開展繪畫接力賽，用自己手中的畫筆裝扮美麗的校園。這一系列教學活動培養了學生的學習興趣，開拓了學生的思路，促進學生認知能力的發展。

（二）發展學生的想象力

教育目標就是培養具有創新能力的人才。創新能力來自創造性思維，而創造性思維又離不開豐富的想象力。想象是創新能力的開始，是知識進化的源泉?？梢哉f沒有想象力就沒有創造發明。美術活動是發展孩子想象力、創造力，促進兒童個性全面發展的有效手段。繪畫對孩子來說，本身就是一種游戲，需要很強的想象力和創造性?？墒窃S多老師和家長在讓孩子學畫的時候，只注重繪畫技巧的運用，追求“像”的效果，使繪畫失去了童趣與想象力。培養兒童豐富的、有創造性的想象力是兒童美術活動的主要目標。

民族地區的校本課程面向大自然，注重本土資源的開發，讓學生在活動中萌發想象、在大自然中啟迪想象。想象力源于兒童的具體感知，就是將模糊的稍縱即逝的表象、幻想，變成清晰的、具體的、永久保存的圖像，把頭腦的想象具體地表現出來，也就是說出來、寫出來、畫出來。因此，教師可以組織多種多樣、形式各異的活動，充分調動孩子的各種感官系統。吉首大學師范學院附小的美術教師劉克江在小學四年級上的校本課程陶藝制作課《臉譜——我的同學》就是啟迪學生想象源泉的示范課。課程開始是啟發興趣，對于每天一起學習的同學，學生們當然熟悉，然而他們并沒有仔細觀察過每個同學五官的特征，教師讓學生相互觀察各自的表情，然后把事先拍好的全班同學的表情照片，以幻燈片的形式展示出來，在觀看同時教師講解人的每一種感官都會有不同的表情及形狀，每一個人的都不相同，五官的差異體現每個人的個性特征。學生看完幻燈開始自由討論所看到的同學五官的不同表情，再觀賞陶藝制作技法的視頻，包括陶板和泥條的制作、泥漿的使用。學生有了創作興趣又掌握了制作技法后，開始進入陶藝室制作。在思緒飛揚、歡聲笑語中，一個個充滿生氣、富有個性的陶藝作品制作出來了。課程的拓展是學生相互欣賞制作的作品。兒童的陶藝作品是充滿個性化的，值得相互學習觀摩，學生相互欣賞各自的作品可以激發想象力與創造潛能。這堂校本課程學生通過觀察物象、再現物象、添畫、裝飾、想象、涂色，捏拿等創造性思維與活動，想象力、創造力得到發展。

（三）培養學生的創新能力

民族的發展需要創新，創新意識的培養是一個民族富強發達的根本。民族地區校本課程開發應注意挖掘民族文化中具有創新的成分，通過對人們生活的已有創新傳統的挖掘，激勵和激發民族地區的下一代形成創新的開拓意識。

湘西地區吉首大學師范學院附小創建了民間美術校本課程教學基地——夢園。夢園建于2012年，外部是一座造型獨特的藝術之門，穿過頗有情調的園林景觀，兩邊是色彩繽紛的夢想墻，包括陶藝坊、集藝堂、百藝坊等藝術創作空間。陶藝坊是學生進行民間陶藝活動的專業教室，擁有全國一流的陶藝教學設備；集藝堂是學校的民間美術展廳，這里星光燦爛，創意無限，巧妙地把兒童喜愛的星空、大樹和湘西民族元素進行組合設計，是同學們的藝術天堂；百藝坊是學生進行書畫以及手工制作的創意空間，室內設計獨特，幾千個夢想碟和獨特的夢想燈都是由同學們自己繪制而成，這里將點燃學生的創作靈感，是學生藝術人生的開始，讓學生在這里放飛夢想，成就未來。

隨著校本課程開發的持續發展，應該以怎樣的課程觀指導開發與實施一直是教育者關注的問題。湘西地區民間美術校本課程“蒲公英行動：兒童與民間美術”從人性需求出發，培養學生多元發展所需要的綜合能力，體現了校本課程回歸人性的教育理念。正如中國人民大學莊孔韶教授所說，校本課程的鄉土教材開發應重視人本主義教育理念。“我們不應該再像過去的100年那樣，總是因許多不同的外在動因才思考鄉土教育和教材的重要性，而理應從教育的學理出發，堅持鄉土教育持久的‘人的轉變’設計，推動人的稟賦之健康成長?！保?］使民族地區校本課程在承擔起傳承鄉土知識作用的同時，不僅使中國各民族文化的“血脈再相連”來“留住我們的根”，還能使中國經驗具有世界普世意義。人們終身都在追求發展。教育就是要滿足每一個孩子的發展需要，為孩子終身發展奠定基礎。所以，校本課程作為學生發展的一個平臺，目的是提高學生的綜合能力，“關注學生的一輩子而非一陣子”［4］。

［1］吳永軍.再論校本課程開發的內涵及核心理念［J］.教育發展研究，2004（3）.

［2］萬明鋼.論臺灣的鄉土教育［J］.西北師大學報，2001（6）.

［3］劉卓雯、張天軍.重視鄉土知識傳承民族文化：“中國鄉土知識傳承與校本課程開發研討會”綜述［J］.民族教育研究，2010（1）.

［4］李鐵峰.為孩子終生發展奠基［J］.兵團工運，2012（3）.

責任編輯：賀春健

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1671-6531（2015）17-0063-03

湖南省教育科學民族地區教師教育研究基地項目“少數民族傳統文化德育資源的開發與應用研究：以大湘西地區為例”（HNJSJYJD1405）研究成果；湖南省哲學社會科學基金西部項目“武陵山片區校本課程開發與農村小學教師專業發展研究（14YBX033）”研究成果；吉首大學教學改革研究項目“湘西地區鄉土教材開發與利用研究”（2013JSUJGB44））研究成果