中學歷史生活化教學模式探究

趙　嬌

中學歷史生活化教學模式探究

趙嬌

一、中學歷史課堂進行生活化教學的意義

（一）“生活化教學”的概念

關于“生活化教學”概念，學界有好幾種定義，如周建梅在《中學地理生活化教學研究》中提出，“為了對生活化教學內涵有全面理解，我們可以從以下三個方面來思考：1.生活化教學是源于生活的教學；2.生活化教學是高于生活的教學；3.生活化教學是為了生活的教學。”［1］鄭金洲在《基于新課程的課堂教學改革》中指出，“課堂教學生活化既是對傳統的課堂教學中存在的問題進行反思的結果，也是適應新課改的重要措施。它的含義為：1.關注學生的日常生活；2.構建學生的可能生活；3.提升學生的生命價值。”［2］還有一些定義，這里不一一列舉。

我個人比較贊同張文、高玉柏的表述，他們在《生活化教學的實施策略》中指出，“生活化教學是指教師通過捕捉生活中的學科知識，挖掘學科知識點生活內涵，將抽象的教學建立在學生生動、豐富的生活經驗之上，引導學生通過探究、合作等學習方式，陶冶情操，獲得有活力的學科知識、技能、方法，并能學以致用，創造性地解決生活中的實際問題，實現學科教學的生活化。”［3］

（二）歷史生活化教學的必要性

新課程改革對學生發展提出了鮮明的方向。其基本思想是：以學生發展為本，關心學生需要，以改變學生生活方式為落腳點，強調課堂要聯系學生生活實際，強調學生充分運用經驗進行建構性學習；明確了課程改革的目標是：要讓學生學會學習、學會生存、學會做人，并特別強調“培養學生的終極目標是讓學生學會生活。要實現課改的要求，生活化教學勢在必行，歷史課堂的生活化教學急不可待。

歷史生活化教學不僅僅關注知識的積累，它更注重歷史知識與學生生活經驗的相互聯系，使枯燥的歷史知識和教學內容生動化、情感化，讓學生依靠生活經驗和實際閱歷來直觀、形象地感知歷史知識，更深刻地理解歷史，從而對歷史課產生濃厚的興趣。我國傳統的中學歷史教學課型結構單一，學科體系封閉，課程內容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本的現狀以及教師“灌輸式”教學方式使學生遠離社會生活和經驗。學生厭煩歷史，冷漠歷史，根本難以達到歷史人文社科教育的要求。所以歷史生活化教學需要拉近歷史與現實之間的情感距離，這樣才能使學生的能力、素質得到提高，情感得到共鳴和升華，使學生學會用歷史的思維觀察問題，分析問題和解決問題，學會知史、學史、用史。

二、歷史生活化教學模式實踐

（一）走出課堂，走進歷史

歷史源于生活，生活里到處都是歷史的影子。歷史的教學不應局限于學校和課堂，自然和社會必有另一番風景，它能為學生發現和挖掘歷史資源提供一個更廣闊的陣地，讓學生對歷史不再尷尬，不再疏遠，喜歡上活生生的歷史大課堂。所以，教師要實行開放式教學，讓學生走出教室，親近生活，到生活中去尋找歷史的痕跡，可以為準備課堂去生活中搜集素材，進行歷史方面的采訪調查，還可以參觀歷史博物館，紀念館以及愛國主義教育基地，考察歷史遺址和遺跡，讓歷史教學形式更加多樣化，讓歷史課堂擺脫單調。例如，在學習《“文化大革命”的十年》的課程時，由于教材的局限性，學生難以理解消化課程內容。為了讓學生了解更多的信息，對其有個更直觀的認識，教師可以要求學生去采訪身邊那些經歷抗戰和文革時期的老人，搜集相關的信息并融入課堂與師生共享。這樣一方面使學生通過親身體驗獲得成就感，調動了他們學習歷史的熱情，一方面又培養了學生的自主學習能力和實踐能力。

（二）角色體驗，重溫歷史

歷史是一門和情境緊密結合在一起的學科，歷史要有血有肉有歷史味，要通過活生生的人來展現。教師要設定教學情境，讓學生以體驗者的角色來了解歷史，讓學生置身于歷史生活中去了解、觀察人物與事件，把握歷史人物的思想情感和動機，從而感悟歷史，驗證歷史。例如，三國時期的歷史故事婦孺皆知，如“三顧茅廬”“舌戰群儒”等，教師在組織學生熟悉教材和相關資料后，讓學生自編自導自演一幕歷史情景劇，重溫那段歷史，通過情景再現，角色扮演者能身臨其境感受歷史人物在特定時期的特定行為和想法，觀眾也能對歷史有更全面的認識。

（三）影視欣賞，感悟歷史

隨著現代科技的發展和教學觀念的更新，教學資源也日益走向廣泛化，教材已不是唯一的教學資源。計算機的普及和網絡的大眾化為歷史教學提供了更廣闊的空間，教師應該積極地利用多媒體教學設備和相關軟件，在網絡里尋找教學輔助資源，如《大國崛起》《百家講壇》《中華五千年》等。教材中所涉及的史實無論在古代史、近現代史、還是政治、科技、文化等專題史，都能從網絡中尋找到所需的資料。但是教科書的簡單抽象使學生難以進入歷史情節中去感悟歷史，更關鍵的是難以掌握正確的歷史學習方法，培養歷史意識和歷史思維。歷史教學需要影視資料的輔助，需要現代科技的支援。如在學習《甲午中日戰爭》一課時，中日甲午海戰的網絡資料或視頻，不僅可以使學生在影視所渲染的氛圍中感受祖國歷史文化的積淀，激發其愛國情感和報國之志，亦可在欣賞中銘記歷史，感悟歷史，思考現在，展望未來。這種教學效果是普通課堂所難以企及的。

（四）關注焦點，通貫歷史

人們常說，歷史是一門使人明智的課程，它不是“背多分”“做習題”，不是“絕緣體”，而是通貫古今，通貫社會生活的。歷史本源于生活，也應致用于生活。在歷史教學中，教師要善于從學生的認知水平出發，抓住歷史和現實生活的契合點，選擇貼近生活，貼近社會，貼近時代的素材作為教學的內容，通過歷史課堂培養學生探究思考，解決現實問題的能力。教師可以以社會熱點，焦點為媒介進行歷史教學，引導學生對一些歷史問題的關注與探索。例如，在學習《世界經濟的全球呼趨勢》一課中，教師可將馬航MH370失事這一事件作為切入點導入，通過對這一事件的解剖，使學生認識到市場的全球化，生產和技術的全球化，人員流動的全球化和信息的全球流動等，著力于這個牽動人心的關注度高的熱點話題，不僅能激起學生的興趣，便于學生理解教學內容，更能體現歷史課堂對“當下”的關注，讓歷史從生活中來，再回到生活中去。

三、歷史生活化教學中需注意的問題

首先，要明白生活畢竟不是歷史，要防止極端化的發生，比如歷史課堂無法每節課都讓學生表演情景劇，每節課都去參觀遺址，生活并不能代替歷史課堂。教師應當幫助學生將“生活味"提煉到課程中，讓學生在歷史課程中的所得去指導自己認識豐富多彩的生活，得出生活的啟示，進一步發展自己，這才是歷史課程與生活有效結合的意義，才能體現生活化理念在教學中的價值。

其次，生活化教學要遵循學生主體性和科學性原則，教師要根據學生的年齡，心理特征，思想狀況等來創設現實，通過掌握學生的歷史知識水平，對課程的態度甚至是興趣程度等來調整教學策略，切勿選擇遠離學生生活，使學生感到陌生的歷史生活場景，時刻不能忘記教學的對象是一個活生生的思想，感情，意志個性都處于變化之中的個體。

再則，生活化教學要時刻傳遞正能量，不能背離教育立德樹人的根本，生活化教學中所創設的生活情景也應當是有積極意義的，而非產生消極意義。無論回歸的生活情境是正面還是反面，對學生的啟發應當是積極向上的，不能走向消極庸俗的方向。黃孝軍在《中學歷史新課程生活化述論》提到：在講三國時期歷史時，講到劉備、關羽、張飛的兄弟情誼時，可以引導同學們團結友愛、互助互信，這有助于學生間關系的融洽。但絕不能引向學生間稱兄道弟，為朋友兩肋插刀的方向，那樣容易出現學生中不良的小團體。［4］他的舉例是值得教師深思的。生活給予我們的教育素材是十分豐富的，我們在定位時應有所選擇，在選擇中也應慎重。

歷史生活化課堂教學，要以課本為主源，但又不能受課本知識的禁錮。教師要不斷激發學生的學習興趣，探索各種生活化教學模式，密切與現實生活和社會發展的聯系，讓學生在思考中，在經驗中，在實踐中，在通貫古今中不斷發展自我，完善自我，實現自我。

［1］周建梅.中學地理生活化教學研究［D］.江西師范大學碩士學位論文.2006.17-18.

［2］鄭金洲.基于新課程的課堂教學改革［M］.福州：福州教育出版社，2003.

［3］張文，高玉柏.生活化教學實施策略［J］.中國教育學刊.2006（10）：47.

［4］黃孝軍.中學歷史新課程生活化述論［D］.四川師范大學碩士學位論文.2009.

責任編輯：郭一鶴

趙嬌/延安大學歷史文化與旅游學院在讀碩士（陜西延安716000）。