中央與邊緣：近代江蘇省與東北地區的女子師范教育比較研究

耿 悅，陽光寧

（1.廣西師范大學歷史文化與旅游學院，廣西 桂林 541004；2.池州學院 歷史文化學系，安徽 池州 247000）

隨著近代教育的興起和發展，近代女子師范教育也相伴而生。女子師范教育是近代女子教育體系的重要組成部分，它的產生與發展為中國近代教育培養了大批的女教師，也促進了中國近代教育事業的發展。

學術界有關近代女子教育方面的研究成果可謂碩果累累。早在1928年，商務印書館出版的陳東原《婦女生活史》就提及了一些關于女子教育的內容，同年舒新城發表的《近代中國女子教育思想變遷史》，以及30年代余慶棠所著的《三十五年來之中國女子教育》（發表在商務印書館出版的《最近三十五之中國教育》中）等專著均對中國近代女子教育做了一定研究。1935年，程謫凡出版了《中國現代女子教育史》，這是近代中國研究女子師范教育的第一部論著。八十年代后，隨著近代師范教育研究的逐漸深入，研究成果日益豐滿起來，如馬嘯風主編的《中國師范教育史（1989-2000）》，宋嗣廉、韓力學主編的《中國師范教育通覽》等。但對于近代女子教育的研究尤其是女子師范教育的研究，大多是以某省為例來還原當時的教育情況，如田正平主編的《從浙江看中國教育近代化》、熊賢君主編的《湖北教育史》等，而將兩個區域間的近代女子師范教育發展做橫向比較研究尚不多見。筆者通過梳理相關歷史資料，力圖通過比較研究江蘇省①與東北地區②近代女子師范教育的興起與發展過程，勾勒出當時處于兩個完全不同背景下發展起來的女子師范教育的異同。

1 江蘇省近代女子師范教育的發展歷程

江蘇省的近代教育起源于近代教會女子學校。鴉片戰爭以后，外國教會為宣揚教義，派遣大量傳教士進入中國。隨著外國勢力的不斷入侵，傳教士也從沿海地區逐漸向內陸滲透，其主要方式就是創辦教會學校。第二次鴉片戰爭以后，北京、天津、南京、廣州等地先后出現了教會學校。美國基督教公理會傳教士裨治文（Elijah Coleman Bridgman）及其夫人格蘭德（Eliza Gillette）于1850年4月在上海創辦了江蘇省裨文女塾，這是江蘇省第一所教會女子學校，也成為江蘇近代女子教育的先聲，而后陸續有教會在上海等地創辦女子學校，主要有1850年法國耶穌會創辦的圣依納爵公學，1860年美國基督教長老會傳教士范約翰夫人創辦的清心女塾，1889年美國安息浸禮會創辦的惠中學塾等。

江蘇省關于發展近代師范教育的思想產生得較早。甲午戰爭失敗后，隨著新式學堂的興起，中國的一些有識之士認識到教育必須普及。1896年梁啟超在《時務報》上發表《論師范》，首次就師范教育問題進行專文論述，這也是中國近代教育史上首次關于師范問題的專文論述。他指出：“夫師也者，學子之根核也”，“欲革舊習，興智學，必以立師范學堂為第一義”，“故師范學校立，而群學之基悉定”[1]980。同年，梁啟超發表《論女學》，強調中國已國難當頭，要富國強兵，抵抗外來侵略，必須重視女學，強國強種[2]37。他提出，中國應該吸取日本明治維新的教育改革經驗，就要建立自己的師范學校，并大力發展女子師范教育。

洋務運動時期所積淀的近代工業不僅促進了江蘇地區的經濟發展，也為江蘇省近代女子師范教育的發展提供了較為堅實的經濟基礎。尤其是甲午戰后，隨著“實業救國”思想的興起，涌現了一批著名的實業家，諸如盛宣懷、張謇、榮德勝、榮宗敬兄弟等，他們在積累財富的同時，還為江蘇省女子師范教育的發展提供有力支持。

庚子新政后，江蘇私立女子學堂逐漸增多，1901-1910年間，出現了興辦私立女學的“小高峰”。如經元善創辦的經正女學，吳懷疚創辦的務本女塾等，此時的江蘇省儼然成為全國女學興辦的領頭羊。辛亥革命后，江蘇省女子師范教育發展更快。1913年，金陵女子大學（即現在南京師范大學的前身）建立，這是江蘇境內出現的第一所女子高等教育機構。1917年，蔡元培、黃炎培等發起成立中華職業教育社，創辦女子職業學校是職業教育社的重要活動，其中也包括了職業師范學院。此后，江蘇的女子師范教育發展較為迅速。

江蘇省女子學校數量在全國居于前列，同樣，女子師范教育發展也較為先進。女子師范學校的興起，意味著學校需要大量的女教師，故而大部分師范學校女生畢業之后也就從事著教育工作。據陳東原統計，1926年江蘇省27個縣登記的女教職員共969人，有50%～70%的女子在職業選擇上都趨向于進師范學校做女教員[3]，而且大多數女子擁有著單一的職業生涯。

2 東北地區近代女子師范教育的發展歷程

東北地區位于北部邊陲，曾是滿、蒙等少數民族集聚的地區，《中英天津條約》簽訂后，大量人口從關內遷往關外，形成滿、蒙、漢混居的局面。各民族之間原本的教育基礎、教育傳統、教育內容就有差異，再加上當時中國對西方教育的接受程度很低，因而東北地區對女子教育更為隔膜。戊戌變法時，中國出現一批自主創辦的女子學堂，掀起一股創辦女子學堂的熱潮，東北地區出現了一些私人的實業學堂，但創辦女子學堂的熱潮尚未出現。清末新政，廢除科舉，育才興學。1907年，清廷頒布了《奏定女子小學堂章程》和《奏定女子師范學堂章程》，章程是對“癸卯學制”的重要補充，這就表明隨著時代的發展，清政府也不得不承認了女子教育的合法性。而這大大促進了東北地區女子師范教育的發展。

東北地區女子師范教育起源于趙爾巽出任盛京將軍期間（1904年至1907年）。趙爾巽對東北的女子教育做出了較大貢獻。他意識到要解決興辦女子學堂所缺的師資，就必須要設立女子師范學堂，故而趙爾巽于1906年令奉天學務處創辦奉天官立女子師范學堂，這是奉天最早的女子師范學堂。隨后，1908年官辦的吉林女子師范學堂成立，1911年，黑龍江省設立女子師范學堂。

東北地區地方各級政府也為推動女子師范教育的發展做出了積極努力。如“遼源州陸軍統領張作霖報效新民府女學堂房屋三十四間，值銀三千余兩”[4]。由于東北地區各級政府對女子師范教育都比較重視，所推行的女子師范教育各項政策與制度基本能夠落實到位，因而東北地區女子師范教育事業有了初步發展。當然，我們也不能忽略的是地方鄉紳捐房、捐金，教習收取很少工資甚至不收工資，用實際行動支持著東北地區的女學發展，推動東北地區近代教育進步的事實。

1912年至1913年，民國政府頒布了“壬子癸丑學制”，該學制規定初小女生可以與男生同校，女子可以接受中等教育和高等師范教育，從而為教育的男女平權邁出了重要一步，動搖了以往性別雙軌制的存在基礎。民國初年，奉系軍閥張作霖攫取東北地區軍政大權，張作霖及其子張學良均大力發展教育事業，東北各省的女子師范教育也得到了較快發展。1930年，黑龍江甚至出現女子師資超過男子的現象，但各地發展仍不均衡，熱河省女子師范教育仍較薄弱。

師范學院女生畢業后，大多都從事教育工作。如奉天省立女子師范學堂，1906年招收女生70人，到1911年畢業時只剩50名學生。而在這50名畢業生中，有40名學生都走上了教育工作崗位[5]135。也有極少部分的女子選擇留洋深造，或旅居國外，或回國為發展中國近代教育事業做出貢獻，如“留東實踐女校學生耿桂英，回國后熱心教育，對于女界公益事業，無不熱心幫助。1912年，奉天西關私立第一女子高等學校，因經費周轉困難，難以維持。為籌措經費，耿女士與該校校長周育賢君發起募捐，并擔任向各界勸募”[6]。

3 兩地女子師范教育的比較

兩地女子師范教育興起、發展的過程不盡相同，主要表現在以下幾個方面：

3.1 興起的文化背景不同

江蘇省女子師范教育是從教會學校逐漸演變而來的。如前文提及的金陵女子大學，是由美國教會美北長老會、美以美會、監理會、美北浸禮會和基督會于1913年聯合籌建；圣瑪利亞女中是美國基督教圣公會于1881年創辦；中西女中是于1892年由基督教南方監理公會創辦。

起初，各類教會在中國創辦教會學校的過程是異常艱難的。一方面中國傳統的思想觀念束縛著女子教育，另一方面當時的國人對于西方的認知程度也是相當有限，使得諸多家庭并不愿意將家中的女孩送到教會學校接受教育。教會學校則推出各種各樣的優惠政策吸引女孩入學，如免收學費、向學生提供食宿衣物等。如此一來，貧困家庭得到了實惠，既可以讓家中的女孩接受教育，又減輕了家庭負擔。同時，教會學校還要求學生，一旦入學就不可中途輟學，進一步阻止了學校的學生流動。待生源穩定后，學校就開始征收學費。如貝滿女校學生在接受訪談時說：“當時，交學費以洋白面論價。但是品學兼優者，家庭又確有困難的，就可以申請工讀。我每晚到寇教士家幫忙改英語作業，這樣就免了學費，每年只交食宿費”[7]353。因而，一開始接受女子教育的反而是貧困家庭的學生，這與以往只有少數貴族女子在家延師受教的傳統女子教育模式不同，但就是這份不同為后來江蘇省的女子師范教育乃至后來的女學發展提供了生源基礎。

東北地區在國立女子學校尚未興辦起來之前，雖然也有一些教會學校，但卻沒有形成一股風潮，也未帶動地區女子教育的發展。反而是在學部頒布《女子小學堂章程》和《女子師范學堂章程》，全國大肆興辦女學的時候，東北地區的女子師范教育才逐漸發展起來。

3.2 兩地女子師范教育興起的主導力量不同

江蘇省女子師范教育之所以能興起，和洋務運動、新式學堂的創建有著很大關系，一定程度上可以說是人才需求催生了江蘇近代女子師范教育的發展。洋務運動時期，李鴻章、曾國藩等人為滿足近代軍事、民用工業發展對新型工業人才的需求，大力發展新式教育。洋務運動主要集中在安徽、江蘇等南方地區，所以新式學堂除了在直隸地區設立以外，大部分則設在江浙滬皖一帶。新式學堂的創辦必然對新型教師有著大量的需求，這就為該地區的近代師范教育興起與發展奠定了較好的市場基礎。

東北地區女子教育雖然起步晚，但沿海等南部省份為其女子師范教育的發展樹立了典范，再加上政府力量主導，使得東北地區的女子師范教育逐漸發展起來。如前文所述的盛京將軍趙爾巽在1904年至1907年間頒布了一系列政策政令，促進了東北地區女子師范教育的興起。1907年，學部頒布了《女子小學堂章程》和《女子師范學堂章程》，則為東北地區女學發展提供了規范化的制度保障。黑龍江將軍衙門學務處于1907年擬定《初等師范學堂簡易科暫行章程》，為女子師范學堂的開設做了規范。

3.3 主要推動力量不同

江蘇省女子師范教育的主要推動者是當地的開明紳士，當地政府僅僅只是起了一定的引導作用。江蘇省自身的經濟實力本就不可小覷，再加上洋務運動興辦了一些近代工業，從客觀上促進了中國近代化的發展，出現了一批實業家。這些實業家如盛宣懷、張謇、榮氏兄弟，大力發展教育，如張謇1907年創辦了農業學校和女子師范學校，榮氏兄弟在中華民國初建之時創辦競化女子小學等。這些實業家對教育事業的支持，推動了江蘇省女子師范教育的發展。

東北地區的女子師范教育則剛好相反，是以政府為主要推動力量而發展起來的，地方鄉紳的贊助支持僅起到了一定的輔助作用。該地區女子師范教育起步晚，到趙爾巽在1904年至1907年出任盛京將軍期間，方才采取一系列措施推動東北地區的教育事業，女子師范教育事業方才走向正軌。

3.4 兩地女子師范教育取得的具體成效不同

江蘇省女子師范教育開了中國近代女子教育之先河，無論從數量上還是從質量上均遠遠超過了其他省市，形成了系統的女子教育體系，這在全國范圍內也是較早的。進入民國，江蘇省的女子師范教育則逐漸進入穩定狀態。

東北地區的女子師范教育相對于江蘇省，只能算做“后輩”，但是“后生可畏”，民國時期東北地區隨著女學的增加，女生入學比例的提高，女子師范教育也取得了不容小覷的成績。據1929年教育部統計，在全國初級小學中，女生比例最高的是遼寧省，小學生總數548649人，女生數210353人，占38.34%[8]814。

當然，兩地女子師范教育在當時的時代背景下，其發展也是有一定的相似之處。

（1）地區內發展不平衡。兩地的女子師范教育雖然整體發展水平都比較高，但因為地理位置、經濟條件、文化底蘊等差異，兩地內的女子師范教育發展并不平衡。

江蘇省內北部地區女子師范教育的發展水平較南部地區要略低一些。蘇北的女子師范學校數量比蘇南地區少，女子入學率低于蘇南，且類型比較單一，仍遵循傳統教學。東北地區則是黑龍江省的女生比例較高，發展較快。至1923年，黑龍江省女子師范生數量遠超吉林、奉天、熱河三省。只是女子師范學校還是太少，吉林、黑龍江各只有一所，熱河省尚未創辦。

（2）女學生的畢業去向基本相同。女子師范畢業生的去向基本都是從事教育工作，僅有少數學生選擇出國進修或從事其他行業。即使女子大部分選擇了當時社會可以提供給她們最好的職業，但她們的職業生涯仍受到局限。女子進入社會工作的觀念仍然抵不過“賢妻良母”的傳統思想。女子畢業之后，成為女教員沒幾年就要面臨一個很直接的問題，即婚姻問題。因為女教員年齡主要集中在22至26歲，一旦成立家庭結婚生子，家中就不允許她們在社會上做事。如奉天省立女子師范第一屆畢業生，有40名同學走向教育工作崗位，但不過三、五年，這40名學生多數因結婚辭去了工作。到1925年時，僅3名學生還未離開教育工作崗位[5]136。更有甚者，部分地區的女子上學只是為了嫁一位有地位的夫君，完全背離了接受近代教育、提高自身素質、培養獨立自主思想的初衷。

當然，極少數選擇出國留學深造的畢業女學生在留學歸來后也為地區的教育事業發展做出了突出貢獻。她們不僅將國外先進的知識與理念帶回國內，促進了國內女子教育事業的發展，同時還進一步提高了女子走出國門留學深造的積極性。

在戰火紛飛、社會動蕩的清末至民國時期，局部的戰爭及政治的動蕩使得中國近代女子教育的發展異常艱難。盡管兩個地區女子師范教育的興起緣由與過程不盡相同，但是女子師范教育的發展讓我們看到近代教育在那個艱難的年代慢慢走向正軌的腳步。當今社會，基本已經看不見單純的女子學校了，對女子的教育、要求，也隨著社會的進步在不斷改變。女子逐步擺脫20世紀三四十年代被批評為是教育界的“裝飾品”和職業界的“花瓶”的稱號，真正成為撐起社會的半邊天。

注釋：

①本文所指的“江蘇省”包括了現在的江蘇省及浙江上海一帶。晚清直至1927年，江蘇省包含了江浙滬地區（清代將其與安徽省合稱，命之為江南省）。“民國的江蘇省轄境同清代，大抵為今江蘇省大部（除盱眙縣、泗洪縣大部），上海市，安徽省碭山、蕭縣，以及浙江省嵊泗縣大部。

②本文所指的“東北地區”指的是“中國民國領土，位在東北之一部包括遼寧、吉林、黑龍江、熱河四省”，即現在黑龍江、吉林、遼寧三省。

[1]朱有瓛.中國近代學制史料：第一輯：下冊[M].上海:華東師范大學出版社,1986.

[2]]林志鈞.飲冰室合集·文集：第二冊[M].北京:中華書局,1980.

[3]江源岷.江蘇地方小學教員資格的統計研究[J].江蘇教育,1934(1):3-4.

[4]統領扶助女學[N].盛京時報,1910-01-27.

[5]富香海.創立時期的奉天女子師范學堂[C]//政協遼寧省暨沈陽市委員會文史資料研究委員會.文史資料選輯：第5輯.沈陽：遼寧人民出版社,1965.

[6]耿女士熱心教育[N].盛京時報,1912-10-04.

[7]尹文涓.基督教與中國近代中等教育[M].上海:上海人民出版社,2007.

[8]舒新城.中國近代教育史資料：下冊[M].北京:人民教育出版社,1961.

[9]遼寧政協文史委.遼寧文史資料選輯：第五輯[M].沈陽:遼寧人民出版社,1965.

[10]李長博.分省地志[M].北京：中華書局,1936.

[11]東北年鑒[G].長春：東北文化社年鑒編印處,1931.