蒙臺梭利與奧爾夫教學法應用現狀之研究——以五原縣幼兒園為例

程 偉，高自嶸

（赤峰學院 教育學院，內蒙古 赤峰 024000）

1 蒙臺梭利、奧爾夫音樂教學法在幼兒園應用的現狀

1.1 首先表現為我國傳統教育理念與兩者理念的對撞

在我國傳統的教育理念中，語言作為教師教學的主要工具，教師講、幼兒被動聽是教學中最常見的一種教學形式.但由于幼兒知識經驗和理解水平有限，因此對“教”的內容常常不容易掌握，教師與幼兒之間難以很好的進行雙向交流.長期至此形成一種教師向幼兒單向灌輸與說教的模式.而蒙臺梭利與奧爾夫音樂教學法都是提倡以幼兒為主體，讓幼兒主動去探索、發現、解決問題，解放幼兒的天性，引導他們去創造屬于自己世界的一種教學模式.在五原縣幼兒園調查、觀察對比時發現，如果是從小班就接受蒙臺梭利與奧爾夫課程的幼兒，他們的表達能力、創造能力、想象能力等都高于接受傳統教育的幼兒；就表達能力而言，接受蒙氏和奧爾夫課程的幼兒，在課堂上，他們的思維都很活躍，會積極舉手表達自己的觀點，不懂得的地方會想盡辦法弄明白；在日常與老師交流時，也表現得很大方，能清楚地表達出自己的意愿，甚至有的是“小話精”，喜歡不停地問“為什么”.而沒有接受蒙臺梭利與奧爾夫課程的幼兒，他們似乎自我“約束力”很強，有的在課堂上回答問題扭捏，知道也不敢說，表現出比較含蓄、怯懦的一面，而有的則坐在那一動不動；在日常的交流中，常常也不夠主動，不善于表達自己的想法，愿意聽從他人的安排，是老師眼中的“乖乖寶”.通過這樣的對比，我們不難發現“乖乖寶”與“小話精”的區別，這也正需我們轉變教育理念，改革我國幼兒教育體制所存在的弊端，全身心的投入到教育事業中來，使我們的孩子更聰明、更健康.

1.2 其次表現在幼兒園中的實際應用問題

1.2.1 蒙臺梭利教學法在幼兒園中的實際應用問題

蒙臺梭利教學法雖然是一種比較成熟的教學方法，但來中國時間并不長，仍處在實踐摸索期.一是出現重視形式而忽略其教育精髓的把握.二十世紀初70年代末，我國教育事業開始走面向世界、面向現代化的新路線.蒙臺梭利教學法簡稱“蒙氏教學法”，就是在當時被引入我國的.然而，在引進、移植和實際應用過程中存在著斷章取義、形式主義嚴重等問題.在蒙氏教學方法中，培養和保護幼兒的學習積極性，提倡幼兒自主學習原則；重視教育環境和教師的作用，為幼兒提供一個有準備的環境；重視幼兒的感官教育，是其教學方法核心內容的體現.然而在我國很少有幼兒園能真正能理解蒙氏教育的精髓所在，在五原縣幼兒園也開設了蒙氏課程，但僅是“面子工程”，引進了一整套蒙氏教具，教師經過短暫的培訓就上崗任教，不懂蒙氏教育的核心內容，每天把上課的內容僅僅放在蒙氏教具上，只讓孩子自己玩，而缺乏對孩子的引導.

二是缺乏掌握蒙氏教學精髓的師資力量.在國外，要想獲取蒙臺梭利教師資格證書，必須經過幾個月的理論學習和實踐活動相結合，全部合格后才可以通過.然而在我國，很多開設蒙氏課程的幼教機構都抱著以盈利為目的的想法，所配備的老師大多只經過幾天的短期培訓就開始上崗代課，對蒙臺梭利教學法的認識與理解只停留在感性認識上，根本不具備組織蒙氏教學的能力.比如在五原縣幼兒園，蒙氏班的教師大多都是通過一星期或幾天的短期培訓來認識和操作蒙氏教具，之后就開始給幼兒上課了.具體問他們這樣操作的目的是什么，他們也回答不上來，對蒙氏教學法的理解只停留在感性的認識上卻不明白其本質到底是什么.家長懷著滿腔熱血把孩子送到了幼兒園，卻很難了解這一幕，如此下去，我國的幼教事業將會變成什么樣子？這是我們必須深思的一個問題！

三是忽視蒙臺梭利教學法自身存在的局限性.在蒙氏課中幼兒可以根據自己的興趣和需要去選擇、操作教具，這一方面充分體現了對幼兒的尊重.但在對幼兒秩序感的培養方面，對幼兒的約束力又太強.在幼兒園，經常會看到這樣一種現象，在操作蒙氏教具時教師要求幼兒必須按照教師的示范步驟進行，而且操作過程中不允許與同伴進行交流，幼兒很難釋放天性.不難看出蒙氏教學法局部體現了對幼兒的尊重的同時，卻忽視了幼兒的社會化活動，其感覺教育教具脫離了幼兒的實際生活，過于狹隘、呆板，操作過于機械，而對于藝術教育的內容也比較少.其實，在我國《幼兒園教育指導綱要（試行）》中明確指出，幼兒園要實施全面發展的教育，要促進幼兒體、智、德、美諸方面全面和諧發展.蒙臺梭利教學法作為舶來品，如果我們考慮不到他們的不足方面，而是照搬照抄的簡單復制過來，那么它將會成為我國幼兒全面發展道路上的絆腳石.

1.2.2 奧爾夫音樂教學法在幼兒園中的實際應用問題

一是教育資源分布不均衡，經濟落后的地區難以把握到教育核心內容.卡爾·奧爾夫——德國著名作曲家、音樂戲劇家、音樂教育家，創立了影響世界的奧爾夫音樂教學法.他以“原本性音樂”為教育的核心觀念和精髓，以說兒歌、拍手、做游戲、講故事、等形式培養幼兒的樂感，使兒童有機會進行即興創作，從而促進兒童創造性能力的發展.奧爾夫樂器能使幼兒大膽的表述自己對音樂的想法，體驗了創作的樂趣，這種輕松歡快的方式能充分激發孩子們對音樂的喜愛，最大限度的應和了幼兒的心理需要.但因為我國教育現實情況差異巨大，地區和地區間的教育表現出極大的不均衡，好多經濟落后、偏遠地區在教育經費、教學資源、教師、書籍和設備的配置上都無法與城市中的教學環境相提并論.以五原縣幼兒園為例，園里很想把奧爾夫的這套教學理論應用到課堂中，可是由于經濟條件有限，只能從北京等大城市請來講師為老師們進行為期幾天的短期培訓，在短短的幾節課中教師很難掌握到教學的核心內容，緊接著在課堂的實際應用中也顯得很吃力，教學水平普遍不高；再者引進的教具也不夠全面，下發到每個班級時更是少的可憐.由于經濟發展落后，導致教育觀念、方式落后、教育資源分布不均衡，要想改變之一現狀，必須平衡教育資源的分布，讓那些偏遠以及經濟落后的地區也能夠掌握到教育的核心內容，實現人人平等接受教育.

二是在具體教學實踐中“填鴨式”的教學方法是主體，幼兒作為旁觀者.奧爾夫音樂教學法在我國已有很長的傳播時間，但是人們在一些問題的理解中還存在很大的偏差.奧爾夫音樂教學法的特點是，讓孩子們自己動手、動腦、探索音樂中的樂趣，而不是被動的聽音樂；讓孩子們隨著音樂邊跳邊唱，打破兒童沉悶呆板地坐著聽課的模式，充分調動孩子們對音樂的熱愛，從心底里自愿的去接受音樂，真正達到“樂”（Yue）即“樂”（le）.[1]但是在五原縣幼兒園具體的教學實踐中，教師總以“填鴨式”的教學方法為主，讓幼兒作為旁觀者，被動的接受知識.教師給小朋友上過這樣一堂課，題目是《會跳舞的花仙子》.教學目的是讓幼兒感受音樂輕松歡快的旋律，了解滑音和跳音的特點，并能夠用自己的肢體語言表達出來.教師分別為幼兒準備了絲巾和手搖鈴來感受滑音和跳音的特點，整個課程的流程設計是沒有問題的.可是在講課的過程中教師總害怕學生不理解，在活動之前不停的講解、做示范.幼兒的思維被老師不停的講解和示范所限制，做出來的動作就像復制來的一樣，這從根本上違背了奧爾夫先生創立奧爾夫音樂教學法的初衷.像這樣的例子還有好多，教師在具體的教學實踐中沒有弄清教育的核心內容，憑著自己的經驗和理解，按老一套的教學方法去講解，在課上教師是主體，幼兒總是作為聽眾被動的去接收知識.這種“填鴨式”的教學方法與應有教學方法是相互違背的.

2 針對實際應用現狀中出現的問題，提出以下整改建議

2.1 在幼兒園的實際應用中，蒙臺梭利教學法的整改建議

一要去除形式之風，掌握蒙氏教育法的核心內容.針對當下我國各大幼兒園關于蒙氏教學法嚴重的形式之風問題，其一教育管理部門必須加強監管力度，擬定本地區開設蒙氏教學班的相關法律政策，形成良好的教學之風.其二對想開辦蒙氏課程的幼教機構，要建立嚴格的審查制度，做到保質保量；大力宣傳蒙臺梭利教學，使開設蒙氏課程的幼教機構樹立正確的價值取向，無論在理論知識還是實踐過程中都能真正理解、掌握到蒙氏教學法的精髓所在；其三將其與本地的人文特色相結合，要應用到實際教學中，更貼近幼兒生活，便于幼兒理解，有利于發揮出蒙氏教育的更大價值.

二要加強對蒙氏教師的培訓力度，讓更多優秀的蒙氏教師致力于我國蒙氏教學的第一線是發展我國蒙臺梭利教學法的必經之路.中國有句俗語:“名師出高徒”，意思是要想培養出技藝高超的學生，身為教師就得有豐富的學識和本領.就好比教師是一桶水，你這一桶水才能給學生一杯水，要想讓學生盛滿水，教師就必須有源源不斷的泉水注入.所以要想發揮出蒙氏教學法的最大價值，讓我國幼兒成為蒙氏教育的最大受益者，首先身為教師就得先明白其教育的核心內容與精髓所在，然后秉承著專業的教育理念，抓好教育本質，真正意義上實現幼兒全面發展，實現素質教育.

三要取其精華去其糟粕，明確蒙氏教學的局限之處.在應用蒙氏教學法時，我們要明白其自身存在的局限性.努力做到取其精華去其糟粕，不盲目的抄襲，利用其一切可利用之處，深化我國幼兒教育改革.同時在應用蒙臺梭利教學法時，可以將其與我國優秀的民族文化和人文特色結合起來，并適當將其做出改變，擬定出一套適合我國幼兒全面發展的蒙氏教學法，使之具有“中國化”.[2]

2.2 在幼兒園的實際應用中，奧爾夫音樂教學法的整改建議

首先促進教育資源的均衡發展，掌握好奧爾夫音樂教學法的核心內容.要想提高我國的教育質量，就要保證資源的分布均衡，確保每個地方、每個人都能受到平等的待遇.因此，學校不論好與壞，身在城市或農村，都應該擁有平均的教學資源、平均的師資力量、平均的財政撥款，平均的圖書和設備配置.同樣要想實現奧爾夫音樂教學法在我國的大力發展，就要求我們必須積極促進教育資源的均衡發展，在具體的教學實踐中，讓那些經濟落后、偏遠地區的幼兒園也能掌握到奧爾夫教學法的核心.通過生動活潑的教學主題、教學形式，喚醒幼兒的音樂創造力及學習的本能，促進幼兒全面和諧、富于個性地發展和成長.

其次改變傳統的教學模式，讓幼兒成為教學主體.傳統教學模式，已脫離時代的要求和科技的進步，要想與時代接軌、謀取更大的發展，我們必須改變傳統的教學模式，讓幼兒成為教學的主體.在運用奧爾夫音樂教學法中，教師可以運用肢體動作、唱歌、等新的方式和幼兒進行交流互動，而不是一直用蒼白的語言去解釋.要相信幼兒、鼓勵他們用自己的眼睛去觀察、去發現、去探索、去激發學生的表現欲望和創作的沖動，讓他們在主動參與中展現出他們的個性和創造才能，使他們的想象力和創造力得到充分發揮.[3]

縱觀五原縣幼兒園在應用蒙臺梭利和奧爾夫教學法中出現的種種問題，一方面反映出一個縣級幼兒園能夠引進這兩種教學法筆者表示欣慰，說明幼兒園對教育的重視；而另一方面，筆者表示擔憂，莫讓這來之不易的教學模式推廣的太慢！呼吁有關部門的支撐和教師本身不斷努力學習、不斷提高來盡快完善.

〔1〕席書君.論奧爾夫音樂教學法[J].河北師范大學學報，2001,3（4）：133.

〔2〕陸曉燕.蒙臺梭利“工作”教育理論應用的思考[J].文山師范高等專科學校學院報，2008,21（2）：78－81.

〔3〕任華.奧爾夫音樂教學法特點[M].樂器學堂教學前言.2011.32—35.