高校學生信仰危機產生的原因及對策

唐　玥

高校學生信仰危機產生的原因及對策

唐玥

本文在分析了高校學生信仰危機產生的原因，如社會發展特定階段對核心價值觀的侵蝕、西方文化的多元化滲透對社會主義核心價值觀產生沖擊、信仰教育本身問題的基礎上，結合筆者的切身體驗，有針對性地提出了堅持科學理論和社會主義核心價值體系的指導，構建適合教育環境的信仰機制，以網絡媒介為平臺，占領網上陣地及發揮大學生主觀能動性，在實踐中培育社會主義核心價值觀等策略。

社會主義核心價值觀；大學生；信仰教育

一、高校學生信仰危機產生的原因

黨的十八大指出，要進一步加強以社會主義核心價值觀為核心的信仰教育。大學生是未來社會發展的主要推動力，應該具備相應的價值觀來指導實踐，但筆者發現，部分學生的信仰淡漠，普遍存有信仰危機。究其原因，一是社會發展特定階段對學生樹立社會主義核心價值觀的侵蝕，二是西方文化的多元化滲透對社會主義核心價值觀產生沖擊，三是信仰教育本身的問題。

（一）社會發展特定階段對學生樹立社會主義核心價值觀的侵蝕

2013年中國人均GDP達到5300美金，進入了國際公認的“中等收入”發展階段，這是經濟社會風險的高發期［1］。國際上的經驗表明，在這一階段，如果處理得當，經濟社會、文化事業的發展水平就會邁上新臺階，反之就會出現很多比較嚴重的社會問題。一方面，社會分配不公，地區差異明顯，社會保障制度有待進一步完善，官員腐敗現象比較突出；另一方面，隨著社會主義市場經濟向縱深發展，個人主義、實用主義、功利主義和享樂主義廣為流行，這在很大程度上侵蝕著學生樹立社會主義核心價值觀［2］。

（二）西方文化的多元化滲透對社會主義核心價值觀產生沖擊

當代學生面對的文化環境的一個重要特點是西方文化的強力滲透。其主要表現，首先，隨著我國改革開放的深入及國際互聯網和移動互聯網技術的發展，以西方的傳統文化、現代文化及后現代文化為代表的思想大舉進入中國，對包裹著時尚、人本外衣的西方文化，學生趨之若鶩。其次，愚人節、情人節、圣誕節、萬圣節等西方節日被學生廣為接受，過洋節，吃洋餐，穿洋衣日益成為追求時尚學生的常態化習慣，西方節慶活動已經走入學生的生活，影響著他們的價值觀。再次，隨著我國經濟的快速發展，留學生和外籍教師大量涌入，其中一部分宗教信徒抓住時機，針對學生的心理需求，從為其提供人文關懷著手，使他們成為信徒。

（三）信仰教育本身的問題

信仰的建立是一個價值觀習得同化即“知”的過程，但在當今的信仰教育中過于強調相關信仰理論的灌輸，忽略了社會實踐的作用，而灌輸往往是枯燥和形式化的代名詞。當然從某種意義上說，灌輸也具有一定的作用，如列寧就說過，“工人不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能來源于外部的灌輸”［3］。但這種教育方式對文化層次比較低的工人比較有用，如果是對思想活躍，對事物有著自己看法的大學生就不一定適用了。

現在部分院校的信仰教育完全采用填鴨式，教師只是講授相關的概念和原理，而對學生是否理解、是否內化于心并不關心。灌輸極易造成學生非常熟悉價值觀的內容和知識點，但是不一定按其去實踐甚至違背的后果。部分學生理論水平很高，也有健全的心智，明辨是非的能力很強，然而行為表現卻遠遠偏離了相關價值觀的要求，其重要的原因就是信仰教育的缺失，筆者認為信仰教育不但需要理論的灌輸，更需要信念機制滲透內化于心。

二、提高高校信仰教育有效性的策略

（一）堅持科學理論和社會主義核心價值體系的指導

馬克思主義是學生樹立正確價值觀的基礎，是轉變觀念、辨別是非、解除困惑的強大思想武器。首先，要抓好學生對馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論的學習。其次，在學生中倡導以五講四美、團結互助、八榮八恥、保護環境、愛護動物、集體主義、愛國主義、為人民服務、公平正義、誠實守信等為內容的社會生活價值觀和倫理價值觀。再次，以社會主義核心價值體系作為影響學生價值觀的主要內容和主導因素，結合學生的思想和生活實際，更新教育模式，利用各種教育陣地，通過多種渠道全方位地開展教育，將其內化為學生的價值觀。要針對學生最關心、最敏感的熱點、難點、疑點問題進行教育，引導他們運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題，使他們能在復雜的社會環境中保持清醒的頭腦，從而形成堅定的社會主義理想和信念［4］。最后，弘揚中華優秀文化傳統，把傳統文化、傳統價值觀和當代中國的現實價值導向、價值理想有機結合起來，以指導學生價值觀的構建。

（二）構建適合教育環境的信仰機制

課堂是對學生進行社會主義核心價值觀教育的重要場所。要有效利用重大節慶、重大事件發生日，廣泛開展科技、文化、藝術活動，如主題班會、論壇、知識競賽、主題講座、節慶活動等，使學生在潛移默化中逐步形成社會主義核心價值觀，抵制西方文化不良的影響。

學生宿舍也是進行價值觀教育的重要陣地。人是在與人交流的過程中逐步成長起來的，學生主要的生活空間是宿舍，在這種微環境中充斥著各種價值觀的影響。要積極構建宿舍文化，形成良好的文化氛圍，把社會主義價值觀自然地融入學生的交流中，推動社會主義信仰的最終形成。

（三）以網絡媒介為平臺占領網上陣地

當代高校的生活豐富多彩，新事物層出不窮，信息化技術更是在很大程度上改變了學生的交往行為，他們不需要面對面就可以交到朋友。信息化技術對學生世界觀、人生觀和價值觀的形成和發展產生了強烈而深刻的影響。

首先，高校要進一步加強校園網絡建設，構建以校園網為核心的價值觀宣傳網站，內容要具有親和力、時代感，緊貼學生的需求，利用信息多媒體技術，將學生生活中涌現的各類先進典型，用生動、有趣、學生習慣的媒體技術呈現，加強正面宣傳，喚醒學生樹立社會主義核心價值觀的自覺意識［5］。其次，充分利用互聯網平臺，邀請相關專家開展網上答疑和討論活動，培養學生的分析和鑒別能力，有效抵制不良的西方文化的侵蝕和影響。最后，建議高?？梢院蜕鐣α亢献?，開發各類手機信仰教育APP，占領價值觀教育的網絡平臺。

（四）發揮大學生的主觀能動性，在實踐中培育社會主義核心價值觀

如果學生對主觀能動性沒有清晰的認知，就無法有效確立信仰在價值觀教育中的作用。通常能動性包括兩種，即異化的能動性和非異化的能動性。異化的能動性主要表現為對外在壓力的屈服，在價值觀教育中，如果過分強調異化的能動性，那么學生就會出現盲目接受價值觀知識的現象，而這很容易引起人的思想和行為的割裂和不對稱。所以，筆者建議在價值觀教育中，確立的信仰應該是在合乎規律的基礎上，學生自由地選擇價值自由意識，學生作為選擇的主體，要承擔一定的道德責任，充分發揮人在自由選擇中非異化能動性。通過讓學生自由選擇價值觀并加以實踐，使原先正確的價值觀不斷地豐富和更新，使價值觀知識轉化為相應的價值觀，最終實現信仰。

以社會主義核心價值觀為指導，構建有中國特色，符合中國學生心理需求的信仰教育模式，是一項艱巨但具有非凡意義的系統工程。相信在全社會、學校、教師、學生的共同努力下，以社會主義核心價值觀為核心的學生信仰教育一定能取得更大的進步

［1］2013年國民經濟和社會發展統計公報［Z］.中華人民共和國國家統計局，2014：1．

［2］孫迎光.德育理解：跳出傳統教育學思路［J］.南京社會科學，2010.

［3］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集［M］.北京：人民出版社，1995.

［4］康厚德.大學生社會主義核心價值體系教育實效性的路徑探討［J］.思想政治教育研究，2007（5）：13-18.

責任編輯：丁金榮

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1671-6531（2015）02-0080-02

唐玥/蘭州理工大學在讀碩士（甘肅蘭州730050）。