非物質文化遺產開發和應用——以河南馬街書會為例

薛韶坤

（赤峰學院，內蒙古 赤峰 024000）

非物質文化遺產開發和應用——以河南馬街書會為例

薛韶坤

（赤峰學院，內蒙古 赤峰 024000）

非物質文化遺產是以文化資源為載體，在人們長期的社會活動中形成，以人與人為傳播基礎，主要的展示形式有聲音、形象、技藝等.隨著時代的進步，生產力的迅猛發展，傳統的文化逐漸的消失甚至消亡.從文化的傳承角度來看，它是中華文明的縮影，是人類想象力和創造力的結晶，河南地處中原腹地，有著豐富的文化的資源，對于旅游業來說潛力巨大，因此如何利用好的河南的文化資源為其所用，就變得至關重要.同時也為當地的非物質文化的傳承延續提供了非常好的契機.就以河南馬街書會為例來探討怎樣更好地發展本地區的文化旅游，帶動當地的經濟發展，使馬街書會成為當地發展的一個新亮點.

馬街書會；非物質文化遺產；旅游產業；開發性保護

2015年8月，河南省人民政府頒布了《國務院關于推進文化創意和設計服務與相關產業融合發展的若干意見》(國發〔2014〕10號),促進產業優化升級,培育新的經濟增長點，提升中原文化軟實力,特制定本規劃，主要目的就是充分發掘河南的文化資源，將市場、文化資源、人才有機結合，推動文化產業的創新服務快速升級，調整文化產業結構，將經濟的發展轉移到以文化產業開發為主題的思路上來，使其成為經濟增長的新引擎.下面就以河南馬街書會為例進行分析.

馬街位于河南省寶豐縣城南五公里處，馬街書會是一種漢族民間曲藝的盛會.每年的農歷十三，全國各個地方的曲藝表演藝術家要來到馬街進行說唱、表演；2006年5月20日，馬街書會被國務院列入了第一批非物質文化遺產名錄.

1 發展非物質文化遺產開發的優勢及存在的問題

1.1 自身優勢

馬街書會歷史悠久，從馬街當地光嚴寺廟的石刻可知，早在元代就有了“馬街十三會”，至明清期間興盛.馬街書會作為非物質文化得到了傳承和發展.馬街書會所在的河南地區地處華北平原的中部，地勢平坦，交通方便，且河南人口眾多，這些為馬街書會的開發和利用奠定了良好的外在基礎.

馬街書會知名度較高.中國北方的兩大書會，分別是山東惠民的胡集書會和河南寶豐的馬街書會，由于其歷史的悠久，在全國具有較高的知名度.同時，由于馬街書會獨特的民間藝術表演包容性，被稱為中國十大民俗之一.這些為馬街書會的開發和利用奠定了良好的內在基礎.

由于馬街書會自身獨具的外在和內在條件，使其開發和利用成為可能.

1.2 面臨的困難

雖然馬街書會具有自身獨特的優勢，但在開發和利用中還存在諸多問題.

首先，非物質文化遺產是人們在長期生產生活中形成和保留下來的.與傳統的物質文化遺產不同，非物質文化遺產的最大特點是不脫離當地民族特殊的生活生產方式，是民族個性以及民族審美習慣“活”的顯現，與本民族的自然條件，生活習俗有著密切聯系，獨具特色、不可復制.但隨著時代的進步，特別是互聯網技術的發展，人們希望足不出戶就可以了解一些當地的風土人情，但馬街書會不能脫離其植根的土壤，簡單地展示在互聯網中.這對于馬街書會的傳承和發展是不利的.

其次，政府的重視和支持力度不夠.非物質文化遺產的開發和利用需要政府的政策傾向和資金支持，但目前，政府對馬街書會的重視和支持力度不大，僅僅只是將其融入到旅游開發中，缺乏更深層次的發掘.因此，需要政府在資金支持、技術研發，以及政策導向方面給予更大的支持.

此外，非物質文化遺產在開發和推廣中項目過于單一，也會影響其推廣的效果.河南馬街書會除了正月十三的大型曲藝會外，基本上沒有更多的內容，這也會影響到馬街書會的開發和應用.

2 馬街書會的開發和應用

2.1 建立主題公園和博物館

主題公園：要以表現曲藝的形式建立廣場，首先在廣場的中間建立一個雕塑像，主要以為河南曲藝做出重要的貢獻的人為選取對象；建立相應的賓館，娛樂設施，例如像度假村、游泳館、體育比賽場地等群眾需求廣泛的項目，并且提供內容豐富、形式多樣的宣傳櫥窗，以滿足對河南曲藝感興趣的人的需求；主題公園還要能提供展示的平臺——舞臺，建立相應的室內和室外舞臺，平時用于提供給群眾跳廣場舞以及娛樂休閑活動，也可舉辦大型群眾集會和宴會的活動，從而使主題公園提高利用率；建立小吃街，河南是小麥的主產區，面食在當地的做法多種多樣，并且美味可口，建立面食一條街充分發掘當地原汁原味的飲食特色；還要充分發掘當地不被重視的農產品的潛力，將當地的農產品特色以更加接近原生態和環保的形式包裝，使消費者有親切感和歸屬感，就像老北京布鞋一樣，要貼近自然、向原生態的方向發展，但一定要有自己的特色，這就需要研發團隊很好的進行創新和定位，研發出適合周圍人群喜愛且愿意消費的產品，并且馬街的周圍地區有足夠大的市場消費能力（緊挨平頂山到寶豐的公路、寶豐工業園區、中山大學分校規劃中等），這些都為小吃街的持續發展提供了動力；建立現代藝術與古代技藝想結合的展示模式，河南寶豐不僅是曲藝之鄉，還是魔術之鄉，可以用建立的平臺來定期進行匯演來提高當地的知名度，從而形成產業規模；馬街緊挨平頂山，通過政府的努力牽線，使其成為一些大學校園相關專業的實習基地；將馬街主題公園與寶豐工業園區、香山寺、葉縣縣衙、堯山大佛串聯起來，形成一條旅游線路，使游客旅游的選擇性更多樣化.

主題博物館：馬街書會評出當年相應“書會狀元”.“狀元”都是唱得最好的，書價最高的，也就是最受群眾歡迎的藝人.這種評選方式在當地也是一種特色.因此可以建立博物館，以每年優秀曲目為收集對象，建立相應的數據庫，以電子的形式或者以紙質出版物的形式宣傳馬街書會，從而提高其知名度；收集各個時期的樂器，將其在博物館進行，并對樂器進行詳細的介紹（出產地、傳承發展、樣式等），也可以用聲光電等或者三維的形式將其以動態的模型表現出來，或者以演繹的形式表現，使其更加形象生動；將博物館打造成中小學生夏令營活動的場所，組織學生到博物館進行相應的參觀，給予參觀者相應的禮品（例如馬街博物館設計的郵票、紀念品等），也可出售相關開發的T恤衣服，從而起到宣傳的效果.

2.2 充分定位，做好市場開發

2.2.1 深入發掘馬街書會的潛力.利用技術創新團隊，賦予其新的文化內涵，將馬街書會的開放性的態度，與現代的科技資源相結合，使其融入到的寶豐的經濟發展中，并且不斷地創新，不斷地根據文化市場的需求，做出相應調整，是文化資源轉化成文化產品和文化服務的過程中實現應有的資本轉化——文化資源向文化市場轉化.

2.2.2 轉變發展文化機制.市場經濟條件下，政府要充分考慮整合社會的資源來發展馬街書會，并且給予政策性的支持，使其穩定健康的發展；轉變投資和融資機制，要緊抓發展文化產業以服務人民群眾、發展當地的經濟和提高當地的老百姓生活水平為前提，政府通過各種渠道進行引資，在政府的引導下鼓勵社會資本融入到當地文化產業的建設當中，另外還應該加大建立以馬街為主題的品牌，加大資源和人才的投入，使馬街書會在融資方面多樣化發展.

2.2.3 利用傳媒工具.隨著社會的發展，互聯網的應用在人們的生活中起到了很重要的作用，互聯網對傳統的經濟模式和文化生產方式產生的巨大的沖擊作用，因此我們必須改變原有傳統的宣傳模式，運用圖像、文字、語言、LED等來提高宣傳，以此為平臺來開發自己的產品，并用此平臺將文化產品推廣出去，利用數字化工程，打破傳統行業壁壘，提高自身的發展實力，從而達到馬街書會的文化產品從定位到推廣的同步實現.

3 非物質文化開發的保護與可持續性

非物質文化遺產時人們在長期生產生活實踐中形成，并且被保留下來的.與物質文化遺產不同，非物質文化遺產的最大的特點是不脫離當地民族特殊的生活生產方式，彰顯民族個性，民族審美習慣“活”的顯現，與本民族的生產生活相結合，非物質文化遺產有不可復制性.因此我們因該更加注重對于當地文化遺產的保護.將當地的文化遺產申請國家級文化遺產，建立相應的基金項目，用于當地文化遺產的推廣和發展；政府主導建立當地特色相應的研發團隊，以市場規律為主導，將文化資源向文化商品推進，使其為大眾接受；將當地的文化遺產項目進行整理、匯總、建立動態的示意圖，或者通過成像的形式復原當地的文化特色.

要認真梳理文化資源，為了馬街書會能長久的傳承下去，實現可持續的發展，必須科學利用和規劃，例如對將要失傳的河南墜子、亂彈、評書、大鼓書等進行視頻全程記錄和收集，建立相應的數據庫檔案，使傳統的技藝得到傳承和發展.

要堅持市場開發的戰略.在文化資源的開發的過程中要遵循市場配置方式，要符合經濟發展規律，切不可盲目開發，導致資源的開發中重復性建設，造成不必要的后果.文化產品必須經過經濟和市場的運作使其轉化成一種文化商品，提高自主開發文化產品的能力，文化事業單位要引導好當地的文化企業，使文化企業在文化創新的道路上激發創造出新的文化產品，開發出群眾喜聞樂見的文化服務，從而實現當地的文化產業可持續發展.

非物質文化遺產的保護是一個長期的過程，需要政府的和社會部門共同完成，將勞動人民創造出的精神財富永久的保留和傳承下去，要求在文化產業中就要對其不斷的創新，緊跟時代的步伐，和市場的需求.

4 結語

當今社會，隨著生活水平的提高，人們為了追求更好的物質和更高的精神，愿意了解一些比較有創新、且有文化內涵的東西，這就為非物質文化的發展提供了很好發展條件.對于非物質文化遺跡的開發，要加強政府間的區域合作，增強產業的綜合競爭力，提升當地產業的發展，加大對人才技術的投資，以合作的形式共同開發當地的文化產業.

河南作為文化資源大省，有深厚的文化資源的沉淀，這對于開發當地的旅游項目和非文化遺產是非常重要的.我們只有在創新上下功夫，緊跟時代的步伐，遵循市場規律，充分發掘當地的文化資源，創新出“人有我有、人無我有”的趨勢，才能使文化產業又快又好的發展，從而推進河南的產業化升級，將非物質文化遺產與旅游業結合起來帶動經濟，造福一方百姓，從而推進河南的產業化升級.

〔1〕姚偉鈞.從文化資源到文化產業[M].武漢：華中師范大學出版社，2012.

〔2〕鐘敬文.民俗學概論[M].上海：上海文藝出版社，2009.

〔3〕韓俊偉，胡曉明[M].廣東：中山大學出版社，2012.

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