大學生網(wǎng)絡道德失范及其對策

王磊

（內(nèi)蒙古大學藝術學院 美術系，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

大學生網(wǎng)絡道德失范及其對策

王磊

（內(nèi)蒙古大學藝術學院 美術系，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

網(wǎng)絡世界信息的良莠不齊以及大學生網(wǎng)絡道德問題是影響大學生思想政治教育的最大問題.大學生網(wǎng)絡道德失范在很大程度上是由于心理問題使然，因此，有效進行網(wǎng)絡道德教育就必須研究學生心理，采用心理應對策略.主要應從運用符合學生心理特點的教育方式、運用心理咨詢的教育方式等幾方面入手.

大學生；網(wǎng)絡道德；失范；對策

與客觀事物最相符合的教育方式就是最先進的、最優(yōu)質(zhì)的教育方式，目前，大學生的主要生活方式之一就是上網(wǎng).因此，網(wǎng)絡道德問題是最需要關注的問題之一，解決這個問題是學生管理創(chuàng)先爭優(yōu)的最佳選擇.在網(wǎng)絡世界中，絕大多數(shù)都是青少年.這其中包括很多大學生，因為大學生相對于中小學生而言，即有自由的時間，又有網(wǎng)上的經(jīng)驗與能力，在網(wǎng)絡世界中，他們甚至可以呼風喚雨，擁有一定的優(yōu)勢.也正因為如此，一些大學生已經(jīng)把虛幻的世界當成了現(xiàn)實，或者逃避性的在主觀上虛幻的世界當成了現(xiàn)實，對網(wǎng)絡有著很強的依賴性.網(wǎng)絡世界的相對隱秘性與自由性，使得一些大學生在現(xiàn)實世界一個樣，在網(wǎng)絡世界一個樣，有的人在網(wǎng)絡中通過辱罵、散布消極言論宣泄不良情感，有的人為了金錢進行咋騙或者干脆做起了黑客，甚至有的人利用網(wǎng)絡賣淫嫖娼.種種跡象表明，大學生網(wǎng)絡道德失范已經(jīng)成為一個嚴重問題.探究大學生網(wǎng)絡道德失范的原因及其解決辦法成了一項刻不容緩的重要課題.

對于大學生的網(wǎng)絡道德教育要講究方式方法，由于大學生是成年人，他們對很多事情有了獨立的想法，特別是在網(wǎng)絡世界中，甚至比教師要超前，長期以來那種說教式、灌輸式的教育方法對于今天的大學生而言，不僅不會有效果，還會令學生心生厭倦.究竟采用怎樣的方式方法才會令學生入腦入心并產(chǎn)生令人滿意的教育效果呢？這是廣大德育工作者一直以來孜孜以求的課題，但是，不論采用怎樣的方式方法都要本于學生的內(nèi)心，要讓學生心悅誠服的接受.這就要對學生心理進行認真的研究，要對學生的心理狀況與需求狀況了然于心，這樣的教育才會使本于人心，才會有針對性并樂于為學生所接受.

1 大學生網(wǎng)絡道德教育的原則

任何事物都是在相應的環(huán)境中產(chǎn)生的，大學生網(wǎng)絡道德問題也是如此，正是在網(wǎng)絡環(huán)境中出現(xiàn)了形形色色的道德問題，在網(wǎng)絡環(huán)境中，信息基本上都是未經(jīng)過濾的，各種積極的、消極的，甚至有一些腐朽的、敵對的信息充斥其間，對大學生造成了影響，在這個過程中，大學生也是一個信息源，也在一定程度在負面影響著網(wǎng)絡環(huán)境的健康.由于網(wǎng)絡環(huán)境基本上是一種感性環(huán)境，學生們也大多是在網(wǎng)絡世界“跟著感覺走”，無暇進行理性的、道德的思考，形成一種道德的真空地帶.如果教育方式還是一如既往，那么，德育無效就不可避免了.因此，采用適宜的有效的教育方法就成了必要選擇.筆者認為，應遵循如下幾個原則：

1.1 堅持科學引導原則

只有對學生的品德狀況、心理狀況有充分的研究，才會對學生網(wǎng)絡道德問題有科學的分析，據(jù)此進行的教育才會是有效的有效的.作為教師，要在充分研究的基礎上科學引導，讓學生提高內(nèi)省能力，形成良好的網(wǎng)絡道德，要善于區(qū)分不同的情況，對癥下藥的做好分析不同生的教育工作，更要善于看到學生閃光的一面，通過放大閃光點的方法提高使生的網(wǎng)絡道德水平.

1.2 堅持自我教育原則

德育低效是不爭的事實，造成低效的主要原因是教育的單向性，即教師總是一廂情愿的按照自己的想法去教育學生，教育信息是單向的，沒有學生的互動或反饋.教師仍然沒有擺脫“師道尊嚴”的藩籬，把自己當成了知識權威、道德權威，學生成了被填充的容器.這樣就在很大程度上抹殺了學生的獨立精神與主體人格.我們不難看出，如果進行這樣的教育，學生是很難有參與的積極性的，主動性更談不上，教育效果可想而知.同時，大學生不同于中小學生，他們大多有成熟的思想，有獨立的意識，那種耳提面命式的、強加式的教育很容易讓大學生心生厭煩，甚至消極抵抗.針對這種狀況，要做好對大學生的網(wǎng)絡道德教育就一定要尊重學生，尊重學生的主體性與獨立性，通過點撥引導，讓大學生學會自我教育.要做到這一點，教師就要站在學生角度，做學生的引路人、朋友.要善于學習網(wǎng)絡知識，爭取做學生的網(wǎng)友，在網(wǎng)絡世界做學生的精神導師.

1.3 堅持順應網(wǎng)絡特點原則

任何教育只有為受教育者所接受才能達成教育目的，網(wǎng)絡道德教育也是這樣.但是，網(wǎng)絡環(huán)境有網(wǎng)絡環(huán)境的特點，如果一成不變的沿用傳統(tǒng)的或者是課堂上的教育方法，那就難免會落入無效的尷尬境地.因此，要搞好網(wǎng)絡道德教育就一定要明白，網(wǎng)絡世界不同于現(xiàn)實世界，網(wǎng)絡世界由網(wǎng)絡世界的特殊性.在進行網(wǎng)絡道德教育的時候，要對網(wǎng)絡世界的特點有充分的研究，并據(jù)此采取有針對性的教育.

2 大學生網(wǎng)絡道德失范的心理應對策略

2.1 教育方式要符合學生心理特點

對學生所進行的道德教育要建立在研究學生心理需求的基礎上，針對學生的心理采用他們愿意接受的教育方式，根據(jù)實際情況采取靈活的形式，只有這樣，學生才可能對教師的教育產(chǎn)生興趣，教育才會入腦入心，才會達到預期的教育效果.第一，利用好現(xiàn)成的教育資源.網(wǎng)絡資源本身是豐富多彩的，如果利用好，就可以成為有利的教育資源.例如，教師可以把教育內(nèi)容通過電腦技術處理，使之喜聞樂見，這樣，教育內(nèi)容就會立體起來、鮮活起來，教育感染力就會大大增強，道德教育效果自然就會有效提升.第二，可以利用情感感化的教育方法.教師通過渲染氛圍、創(chuàng)設情境等方法，調(diào)節(jié)學生的情緒，使之進入接受教育的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，學生很容易會接受教師的教育.第三，可以幫助學生，讓他們會用冥想的方法.通過冥想，令學生體驗到高尚的道德所產(chǎn)生的愉悅情境，這種情緒會讓學生主動地進行自我道德修養(yǎng).

2.2 教育方式要本于人心

任何品德問題都有著心理問題的影子，有些品德問題甚至就是心理問題的外在表現(xiàn).因此，對學生進行網(wǎng)絡道德教育一定要本于學生的心理.首先，要研究學生心理，對學生的愛好與厭惡等情感有準確的把握，對學生的心理需要、心理困惑也要了然于胸.其次，對學生進行必要的心理輔導.例如，在網(wǎng)絡世界中的“憤青”現(xiàn)象，很多就是大學生.針對這種情況，就很有必要進行專門的心理輔導，讓學生對人對事兒能有一個正確的態(tài)度.再次，可以采用網(wǎng)上的個別的心理輔導方式.教師可以通過QQ、論壇、博客等形式與學生交流，在這個過程中進行有目的心理輔導.最后，要提高教師的育人能力.在高科技飛速發(fā)展的今天，新事物層出不窮，教師要想掌握教育的主動，必須要勤于學習，不僅要精通必要的教育學與心理學等知識，更要學習網(wǎng)絡知識、計算機知識，提高自身的育人素質(zhì).

2.3 教育方式要有人情味

冰冷的、生硬的道德教育很容易引起學生的反感，一些教師所進行的道德教育僅僅是為了完成教育任務，眼中無人的教育是教育功利化的表現(xiàn)，注定不會收到令人滿意的效果.教育要有人情味，才充滿人文關懷，這樣，才能為學生所接受，才會收到令人滿意的效果.首先，教師要從學生角度幫助學生分析個人利益與社會利益的辯證關系，從關懷的角度讓學生明白事理，自覺的明辨是非.其次，教師要讓學生認識到提高自身思想道德素質(zhì)的重要意義，這樣，他們才會積極地進行自我修養(yǎng)、自我塑造，不斷提高自己的思想道德水平，不斷提高自己抵制不良信息誘惑的能力.

〔1〕賀永平，周鴻.大學生網(wǎng)絡道德失范的原因與對策[J].教育與職業(yè)，2011（11）.

〔2〕姚信,陸娟君.大學生網(wǎng)絡道德的現(xiàn)狀調(diào)查與實證分析[J].遠程教育雜志，2008（4）.

G641

A

1673-260X（2015）12-0264-02