陳 璐
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池州市盲人公共文化空間的構建方式
陳 璐
(池州學院,安徽池州 247100)
未來文化的發展,于池州這一皖派文化集中地而言,其空間的建設就必不可少。池州盲人公共文化空間的合理構造,應滿足特殊群體的特殊性要求,突出池州地域文化特色,貫徹環保和綠色原則。
池州市;盲人;公共文化空間
由于社會及國家的關注,響應黨和“十八大”會議精神的號召,著實推進社會主義文化強國建設,實現“中國夢”,體現人文關懷主義精神,關注殘障人士的文化生活構建。盲人作為弱勢群體,應當享有其公共文化空間,不斷地充實自己,不再是封閉狀態,應返回大眾,一起為發展社會文化做出一份貢獻。發展池州市盲人公共文化空間的構造,能夠有效建設不分人群、不分等級的和諧社會人際環境。本文以此作為基礎,力圖科學地分析盲人對空間設計的需求模式,為更好的響應社會人文關懷的精神號召。[1]
(一)美麗安徽之組成
安徽作為一個文化強省,順應當今的“人文關懷”主流思想,構建推進全民文化素質的人文環境,已是處在厚積薄發之時。在發展過程中,不可只專注健全人的文化空間,特殊群體的文化空間構建也十分重要。
(二)和諧池州之依托
結合池州市地域歷史文化,從聽覺、觸覺、嗅覺及時間三維性等方面進行創新探索,從而實現池州市盲人公共文化空間得以無障礙化建設的成功探索。
(一)盲人數量急劇上升及其對公共文化空間的需求
通過收集大量相關研究領域的專業書籍、圖片等研究材料及對盲人公共文化空間的實地考察,可以分析出中國對于全新社會公共文化空間的未來發展極具關注,特別是對于特殊群體活動空間的建設和規劃。自2006年開始,我國的盲人數量急劇增加,約占據世界的百分之十八,就目前的發展趨勢,數量還在持續增加,盲人數量不斷增加,也意味著未來其相應的共享文化空間會變得更加稀缺。[2]自1991年以來,我國除了陸續發布相關殘疾人的法律法規之外,對于改善盲人文化生活及享有文化空間傾注了大量的心血,也取得了較為明顯的效果。
在文化和經濟建設雙重作用的機遇中,池州市作為文化強市,其關愛特殊人群的腳步也不曾停止。2014年10月15日的第31屆“國際盲人節”上,池州市圖書館為盲人讀者獻上了精神大餐,增強了社會對盲人的關愛程度,提高了盲人的生活質量。在開春之際,池州市開展了一系列的盲人游園活動。未來文化的發展,于池州這一皖派文化集中地而言,對于盲人汲取文化的關心與愛護,其空間的建設就必不可少,盲人公共文化空間如何發展,怎么建設也就提上了議事日程。
基于盲人空間設計的需求性研究,對池州市現有盲人公共文化空間進行實地考察,結合盲人定向行為空間的構成要素及方法,可整理出符合池州市的盲人公共文化空間設計的創新理論點。
(二)池州盲人公共文化空間形式的單一性
隨著盲人公共文化空間構造意識的加強,全國各地有了盲人公共文化空間的萌芽,如上海的辰山植物園、深圳的盲人圖書館及廣州博物館盲人教育館、月光閣等。池州圖書館配有殘障人專用通道抵達殘障人士閱覽室,去年增設了大量盲人讀物并配備了全自動智能閱讀器、視力障礙人專用電腦、聽書機等輔助設備。隨著科技的發展,盲用讀屏軟件也得到了大量推廣及應用。這款軟件是一個語音導航系統,能把屏幕上的文字,轉換成聲音讀出來,打字和選字都一樣讀出聲音,盲人憑借聲音導航操作電腦。也正因為只能聽讀音選字,打字選字出現一些錯別字在所難免。盡管池州對于盲人公共文化空間建設的意識在開啟,但池州市盲人公共文化空間的形式和現有可供享用的空間還是太過于單一和缺乏。
(三)池州盲人公共文化空間研究的空白
1. 符合當今盲人主流思想文化的無障礙空間模式是公共文化空間設計的難點之一,而優秀的盲人公共文化空間設計也將推進一個城市真正實現公共文化的全民化,池州市要做到真正全面的文化傳播,以盲人思維為出發點的公共文化空間設計是最為恰當的。
2. 池州的盲人公共文化空間仍處于萌芽階段,盲人公共文化空間的具體設計點,空間構成元素實用化及空間構成的合理性,如何通過材料的觸、嗅及聽來滿足盲人對于空間的需求性等還有待探索。
3. 一個在城市文化基礎之上的盲人公共文化空間的構建,這一空白領域還是需要更多的人參與其中,不斷研究它的出路。[3]
(一)倡導新理念,引起關注
國內迄今為止盲人的文化空間建設還處于萌芽階段,結合地方性特色文化,打造有地方特色的池州盲人文化公共空間還是一個新興的理念。
(二)路徑設計,明晰方法
使盲人或弱視者接受最佳信息服務,秉承“以人為本”的基本理念,構造盲人的公共文化空間及其對空間設計的需求性才是我們現今所需要思考的關鍵。
(三)社會參與,帶來變化
池州市在發展群眾公共文化空間的同時,必須秉承一個中心點——如何全民化,也就是怎樣才能使盲人也享有全面化、正規化、無障礙化的公共文化學習空間。
結合池州市現狀,以池州地域文化為基礎,盲人公共文化空間的發展也迎來了新契機,以此弘揚人文關懷,建設盲人公共文化空間。
(一)滿足特殊群體的特殊性要求
其特殊性的設計可體現在無障礙空間構成的硬件方面。盲人空間使用的科技成品日新月異。但當今盲人空間使用的無障礙科技建設多在二維發展方向,以有聲讀物、觸感提醒及盲人道路人流空間為主,而今后國內盲人無障礙空間的發展應會朝著三維建設方向前行。當然,在我們不斷研新和更替較為合理的硬件設施過程中,如何發展低碳環保循環經濟是必須考慮的因素之一。
除市面常見的盲道、盲人媒體介質和先進盲人無障礙技術的研發,研究者更應去理解盲人的空間需要,作為不可視者,由于個人想象力的落差、感受方式的不同,空間的感受落差十分明顯。在只有聽覺、嗅覺和觸覺的前提下,如何引發他們的空間想象力是一件很有意義的事情。其實在正常人與空間互動的過程中,由視覺衍生的感受起到了重要的作用,盡管其他感官的作用也不可忽視,但對于盲人尤甚重要。通過研究得出盲人只能從某種抽象的角度重建感性事物,用意象在大腦中組構和重建空間的完整性。所以盲人享有的公共空間,應當在聽覺、嗅覺、觸覺的多重作用下,激發空間使用者的想象力,從而達到超出視覺所起到的效果。[4]水、土、火一切自然介質,和非自然的鋼鐵、塑料,甚至是滴落的聲音、芳香的氣味都能夠成為構成空間的材質。
(二)突出池州地域文化特色
池州地域性文化的突出可在空間構成方面得到展示。隨著文化的不斷前行及發展,公共文化空間構成方式也在不斷變化。符合當今盲人主流思想文化的無障礙空間模式將成為公共文化空間設計的難點之一。而優秀的盲人公共文化空間設計也將推進池州市文化的發展并實現真正的全民化。以此,專屬池州地域文化的空間設計,要更加注重空間構成元素的實用化及空間構成的合理性。通過文化材料的觸、嗅及聽來滿足盲人對于公共文化空間的一切需求。
皖派文化歷史悠久,在悠遠的歷史長河中,池州地域文化宛如其中點綴的明珠,現今強調國韻文化、地韻文化的思想潮流之下,池州盲人公共文化空間構造更應突出其地域性的特色。藝術是一種自律行為,而設計則是他律,是一種具有工具屬性的特殊載體。皖派文化至今在池州大地上更是孕育出了一顆顆璀璨的明珠,攤戲、地藏佛教文化、徽派建筑古街、杏花村等等文化精粹,無不彰顯著徽文化的繁盛。但古語云,道分形而上與形而下,最次之乃是于外形的模仿,池州地域文化空間的鍛造不僅僅是杏花村的風景,不僅僅是古跡的詩句,不僅僅是攤戲面具的色調,更是在其之上一代代人流傳下來的精神及生活的真諦,于設計而言也本應當如此,要抓住時代的脈搏,在全球文化的沖擊下,創造出強烈地域性文化特色的盲人公共文化無障礙空間。隨著社會的進步,經濟、文化、政治體制的發展及健全,對于盲人的空間設計的需求性研究將更加完善,而盲人的公共文化空間建設也會越來越好。
(三)貫徹環保和綠色原則
任何空間構造都是在保護環境的合理性之上而產生的。盲人公共文化空間的構造也應如此,不僅倡導文化的綠色性,對于空間構造材料及構造方式也應貫徹綠色這一原則。
在池州市地域性文化基礎之上、運用三維觸感空間的人機工程學模式,探索出創新性盲人公共文化空間的未來道路。以池州市特定地域實例為切入點,分析盲人對空間設計的需求行為模式,再加上類似實例特點的探析,總結出正確地盲人公共文化空間的設計原則及塑造方法。
[1] 尹治軍. 城市道路的無障礙設計研究[D]. 西安: 長安大學. 2009.
[2] 愈梅. 地域文化影響下的景德鎮城市形象研究[D]. 景德鎮:景德鎮陶瓷學院, 2008.
[3] 張丹. 視覺外的關注[D]. 南京: 南京理工大學, 2011.
[4] 孫一平, 崔影. 無障礙環境建設的理性審思[J]. 北京規劃建設, 2007(6): 50-52.
(責任編校:彭 萍)
Study on Construction of Public Culture Space for the Blind People
CHEN Lu
(University of Chizhou, Chizhou, Anhui Province 247100, China)
Chizhou is a place where theculture circle concentrates. It is to care the blind people who require the culture activity. The local culture should be made progress in all circles of people including the blind ones. According to the study on the public culture of the blind people in Chizhou, this essay explores the reasonable way for the blind public culture.
Chizhou Municipality; the blind person; public culture space
TU 984.1
A
10.3969/j. issn. 2096-059X.2015.05.008
2096-059X(2015)05–0046–04
2015-07-22
陳璐(1989-),女,江西景德鎮人,助教,主要從事環境藝術設計與理論研究。