朱 敏
(云南省保山學院(人文學院),云南 保山 678000)
婦女運動是中國抗戰時期的重要力量。在惡劣環境下,中國共產黨堅持領導中國人民為民族自由而奮戰,并將解放婦女融入抗戰思想中,把爭取性別平等作為革命性目標。
20世紀初期,伴隨著中國民族資本主義的萌芽和興起,自由民主的革命思想在中國大地傳播開來。辛亥革命時期,男女性別平等的思想開始被納入資產階級綱領,支持和鼓勵婦女群體從家庭解放出來,走進社會,站在歷史革命的舞臺前。辛亥革命時期,婦女群體紛紛舉起自由和平等的大旗,參與實踐革命,這些人便是婦女運動的早起探索者。[1]1915年,中國開始新文化運動,倡導民主和科學,對封建社會的舊思想發起進攻。尋求個人權利自由,解放婦女成為此時的奮斗目標。隨后,俄國傳來革命勝利的消息,馬克思主義正式引進國內,婦女運動迎來了最新的科學思想。1919年,中國開始發動五四青年運動,婦女運動自此進入新的高潮,很多女學生及高級知識分子加入愛國青年運動中。自此,女生可以和男生一樣社交、讀書,擁有婚姻自由。20世紀初,中國不斷經歷慘痛的民族侵略戰爭及內戰,婦女群體遭受著前所未有的苦難。為了解放自己在家庭與社會中的地位,救中華民族于水深火熱中,婦女群體和其他民族同胞一起發動抗日救國戰爭,掀起解放婦女運動的熱潮,這些婦女運動促使婦女開始覺醒,并成為抗日救國運動的重要力量。
男女性別平等本就是馬克思主義理論體系中婦女運動理論的核心,是婦女運動發展的重要目標。它主要指男性和女性可以共同擺脫封建主義的剝削及壓迫,是男性和女性擁有地位上及權利上的平等,享有同樣的法律權利,社會待遇、人格地位,而其前提就是消滅私有制。毛澤東作為中國婦女運動指導思想的奠基人,他以馬克思主義為基礎,在領導及調查婦女運動的實踐中積累經驗,結合中國國情,形成具有中國特色的馬克思理論體系婦女觀。這一指導思想帶領中國婦女運動走向勝利,并產生深遠的歷史影響。
毛澤東指出,半殖民主義半封建社會下的婦女天性被繩索緊緊束縛著,想要擺脫這種壓迫,獲得自由與解放,就要將婦女自身的自由與中華民族的自由結合起來,這是毛澤東細致分析國內社會現狀后得出的結論,是抗戰時期婦女運動指導思想中最重要的基本內容。毛澤東曾在1927年的農民運動考察中指出:在中國,男性普遍被三類權利支配著:政治權利,家族權利及神權,而中國的女性,除了受到上述權利束縛外,還有受到男性權利的支配。這些權利代表了封建社會的宗法教義,是中國群眾特別是中國農民走向自由的繩索。另外,他認為,地主權利是所有權力得以展開的基礎,如果地主權利能被推翻,那么其他幾類權力也就隨之動搖,這也正明確表明了婦女遭受壓迫最根本的原因來自封建階級。1932年,毛澤東在保護婦女權益的組織工作會議中表明,婦女運動的開展與階級斗爭的勝利緊密相關,只有在階級斗爭中獲得勝利,婦女群體才能獲得真正的自由。毛澤東極大地豐富了抗戰時期婦女運動的指導思想,擺脫了將婦女運動僅僅理解為男女性別平等的局限,使婦女群體與農民群眾不再對立。
黨中央將婦女運動視為革命事業發展的重要內容及前進目標,黨中央第四次人民代表大會更是明確指出,工農身份的婦女群體是婦女解放運動的核心力量,應努力提高其社會地位;引導和鼓勵國民婦女參與革命斗爭;婦女運動,仍然是我黨的基本工作內容之一。[2]
黨中央在第二次全國人民大會上提出,婦女運動應伴隨著解放運動一起開展,只有在革命獲得解放后,婦女群體才能擁有真正的自由,進而將婦女運動與階級斗爭、消滅封建社會主義私有制相聯系,明確樹立了婦女命運應與無產階級革命運動相結合的指導思想。自此,婦女解放運動與中國的抗日運動及封建運動并進,并在黨中央的科學指導下,成為革命斗爭運動的重要力量。
黨中央采用階級矛盾的分析方法,針對國內婦女群體的生存現狀做出科學合理的分析,認為抗戰時期婦女運動應以勞動階級的婦女群體為中心,她們才是婦女運動真正能依靠的力量,是婦女運動得以順利開展的基礎。黨在中國共產黨第二次全國代表大會中提出,應為了正在受到迫害的婦女群體的權利而戰斗,這為中國共產黨第三次全國代表大會(以下簡稱三大)確定婦女聯合戰線的戰略奠定了基礎。三大會議上,黨中央正式提出了婦女群體大聯合的指導思想。中國共產黨第四次全國代表大會針對不同身份及地位的婦女群體制定了具體策略。對勞動階級的婦女團體應給予針對性指導,這也是黨中央在抗戰時期婦女運動指導思想的實踐運用。
[1]張鳳華.馬克思主義婦女觀的基本內核[J].求索,1998,(1):58-60.
[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第 l卷)[M].北京:人民出版社,2011.57-58.