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傳習(xí)考核模式對(duì)地域武術(shù)發(fā)展影響研究
——以安慶東鄉(xiāng)武術(shù)“破拳”為例

2015-03-20 14:37:39張書軍
關(guān)鍵詞:武術(shù)發(fā)展

張書軍

(安慶師范學(xué)院體育學(xué)院,安徽安慶 246000)

傳習(xí)考核模式對(duì)地域武術(shù)發(fā)展影響研究
——以安慶東鄉(xiāng)武術(shù)“破拳”為例

張書軍

(安慶師范學(xué)院體育學(xué)院,安徽安慶 246000)

中國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與推廣項(xiàng)目、安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——安慶東鄉(xiāng)武術(shù)是別具一格的地域武術(shù)種類.在其傳承過(guò)程中出現(xiàn)了特有的教“場(chǎng)子”和“破拳”的傳習(xí)方式.“破拳”的傳習(xí)方式在推動(dòng)了東鄉(xiāng)武術(shù)實(shí)戰(zhàn)性的提高,促進(jìn)了東鄉(xiāng)武術(shù)技術(shù)體系的融合與發(fā)展的同時(shí),卻一定程度上阻礙了東鄉(xiāng)武術(shù)核心技能的傳承.

安徽安慶;東鄉(xiāng);武術(shù);破拳

1 東鄉(xiāng)武術(shù)“破拳”的出現(xiàn)

安徽安慶東鄉(xiāng)武術(shù)起源于福建,屬南少林拳術(shù)流派.元代章氏家族遷徙至安慶桐城東鄉(xiāng)(現(xiàn)樅陽(yáng)縣)始得傳播,并逐漸形成了貼近生活和守土防身的特點(diǎn).隨著東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)展,在章氏家族和周氏家族的積極推動(dòng)下,在汪、疏、李等家族的積極融入下,在東鄉(xiāng)形成了習(xí)武成風(fēng)的鄉(xiāng)俗,極大地推動(dòng)了東鄉(xiāng)武術(shù)技能和文化的發(fā)展,同時(shí)也包容并蓄了其它拳種的武術(shù)技藝.東鄉(xiāng)武術(shù)的內(nèi)容較為豐富,包含了多種技法和套路,拳術(shù)和器械套路近百套,更為難得的是其攻防技術(shù)中融入了很多生產(chǎn)和生活工具的攻防技法.這些武術(shù)技能貼近生活,當(dāng)?shù)鼐用裨谌粘I钪锌梢噪S時(shí)隨地進(jìn)行武術(shù)健身活動(dòng).到了清初,以周潭為中心,周圍50里的居民都爭(zhēng)相習(xí)武,習(xí)武之風(fēng)遍及整個(gè)“東鄉(xiāng)”,形成了東鄉(xiāng)武術(shù)的大發(fā)展時(shí)期.當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳為維護(hù)各自宗族利益,不惜錢財(cái)請(qǐng)武師、辦武堂,培養(yǎng)武術(shù)人才,從而極大地推動(dòng)了東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)展.然而,相應(yīng)清政府組織的團(tuán)練鄉(xiāng)勇在與太平軍的多次沖突中損失了東鄉(xiāng)武術(shù)的精英,沉重打擊了以教“場(chǎng)子”和“破拳”為主要傳習(xí)方式的東鄉(xiāng)武術(shù)的傳承,使得東鄉(xiāng)武術(shù)走向衰退.

為了保護(hù)東鄉(xiāng)武術(shù)這一安徽地域武術(shù)瑰寶,在安慶市相關(guān)政府部門、民間組織和東鄉(xiāng)武術(shù)愛(ài)好者的共同努力下,2010年7月,安慶市樅陽(yáng)縣東鄉(xiāng)武術(shù)入選安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,列在“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”子目錄中,序號(hào)30,編號(hào)Ⅵ—6,其傳承人為章根苗.[1]2013年,東鄉(xiāng)武術(shù)入選中國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與推廣項(xiàng)目.[2]自此,東鄉(xiāng)武術(shù)在保護(hù)與傳承,研究與交流等方面步入正軌,重新煥發(fā)出應(yīng)有的文化魅力.

歷史上,東鄉(xiāng)武術(shù)傳承經(jīng)歷了“傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外”的家族式、師徒制傳承模式.難得的是,東鄉(xiāng)武術(shù)在近代傳承過(guò)程中逐漸形成了教“場(chǎng)子”的傳習(xí)方式.“場(chǎng)子”的傳習(xí)方式打破了傳統(tǒng)武術(shù)傳承的宗族制、師承制的單一模式,擴(kuò)大了傳播的人群,創(chuàng)立了類似于學(xué)校教學(xué)的全新模式.這就使得更多的愛(ài)好者,特別是青少年能夠參與到東鄉(xiāng)武術(shù)的傳習(xí)中.一般是在農(nóng)閑時(shí)節(jié),由鄉(xiāng)村機(jī)構(gòu)將武術(shù)愛(ài)好者召集起來(lái),并提供練習(xí)場(chǎng)所,再聘請(qǐng)武師前來(lái)按期教授.清初至咸豐初期是東鄉(xiāng)武術(shù)發(fā)展的高潮期.[3]當(dāng)時(shí)東鄉(xiāng)的周潭、項(xiàng)鋪、湯溝、老洲、白湖、金社、白梅、陳瑤湖等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均形成了習(xí)武的鄉(xiāng)風(fēng),男女老幼皆以習(xí)武為榮.這一時(shí)期不僅習(xí)武人數(shù)眾多,也出現(xiàn)了以“三十六名教”為代表的眾多知名武師,豐富了東鄉(xiāng)武術(shù)文化內(nèi)容及形式,成為安徽省乃至華東地區(qū)重要的地域武術(shù)文化.地域武術(shù)文化是以地域?yàn)樘攸c(diǎn)的文化類型,但它的形成和發(fā)展必定脫離不了歷史的機(jī)緣.[4]迄今為止,“場(chǎng)子”和“破拳”仍然是東鄉(xiāng)武術(shù)傳承中最為重要的傳習(xí)方式.

2 破拳的方式及分類

“破拳”是東鄉(xiāng)武術(shù)儀式性的正式活動(dòng),一般是在祠堂或武師教習(xí)的堂屋里舉行.“破拳”不僅出現(xiàn)在教“場(chǎng)子”結(jié)束即一期學(xué)員的畢業(yè)儀式上,也是武師之間當(dāng)眾切磋的方式.“破拳”分為“文破”和“武破”,文破是指交手雙方不進(jìn)行真實(shí)的交手,而是雙方從拳理上見(jiàn)招拆招,從技術(shù)動(dòng)作架構(gòu)上進(jìn)行分析比較,雙方以拳理服人.“文破”的交流可以更好地進(jìn)行理論上的爭(zhēng)辯和揚(yáng)棄,同時(shí)可以避免因肢體交流而發(fā)生矛盾.然而,“文破”對(duì)于不如“武破”直觀和精彩,也難以讓觀眾直觀地辨別輸贏,不易服眾.對(duì)于整體受教育程度不高的武師群體來(lái)說(shuō),更多的會(huì)選擇“武破”.

“武破”指真實(shí)的比武交手,進(jìn)行真實(shí)的對(duì)抗切磋,受傷勿論.相對(duì)于“文破”來(lái)說(shuō),“武破”的進(jìn)程具有較大的不可預(yù)測(cè)性,對(duì)抗的尺度也更難以把握.這就使得“武破”在師生之間、同行之間形成了直接的競(jìng)爭(zhēng),而此種競(jìng)爭(zhēng)還與重要的個(gè)人利益相聯(lián)系.因此,“武破”易制造和激化師生之間、同行之間的矛盾.在“破拳”中,“破拳”的方式由學(xué)生選擇,武師必須能夠獲勝,否則不僅無(wú)法獲得該挑戰(zhàn)學(xué)生的學(xué)費(fèi),還會(huì)顏面掃地,無(wú)法在當(dāng)?shù)亓⒆?更為苛刻的是,不僅學(xué)生能夠向武師提出“破拳”請(qǐng)求,在場(chǎng)的其他人也可以提出,武師必須接受挑戰(zhàn).在習(xí)武成風(fēng),人才濟(jì)濟(jì)的東鄉(xiāng)地域,武師在“破拳”中保持“不敗金身”實(shí)為不易.正如東鄉(xiāng)武術(shù)傳承人章友武所言,武師聲名皆系于此,在“破拳”時(shí)如坐針氈,顧慮重重.東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,“場(chǎng)子”和“破拳”成就了新的武師的同時(shí),也使得一些武師退出了歷史的舞臺(tái).對(duì)于武師的個(gè)體來(lái)說(shuō),“破拳”的過(guò)程和結(jié)果十分殘酷.正是這樣殘酷的競(jìng)爭(zhēng)使得東鄉(xiāng)武術(shù)獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步.毋庸諱言,“破拳”使同行之間產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,會(huì)引發(fā)一些矛盾,而解決這些矛盾的主要手段還是“破拳”.東鄉(xiāng)武術(shù)歷史上在“武破”過(guò)程中受傷的武師不計(jì)其數(shù),卻同時(shí)也誕生了許多相關(guān)民間故事和傳說(shuō).

3 破拳在東鄉(xiāng)武術(shù)發(fā)展中的作用

3.1 推動(dòng)了東鄉(xiāng)武術(shù)實(shí)戰(zhàn)性的提高

“破拳”中,無(wú)論是“文破”還是“武破”都是對(duì)參與者武術(shù)知識(shí)及技能綜合運(yùn)用的考察.“文破”不僅需要在技戰(zhàn)術(shù)思路上進(jìn)行考量,還要通過(guò)熟知的技術(shù)動(dòng)作架構(gòu)實(shí)施這些戰(zhàn)術(shù)設(shè)想,并通過(guò)拳理拳論來(lái)論證技戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)的合理與可行.理不辨不明,“文破”雙方通過(guò)辯論更進(jìn)一步夯實(shí)了東鄉(xiāng)武術(shù)的理論基礎(chǔ).“文破”闡明了拳理,而“武破”提升了實(shí)戰(zhàn).“破拳”關(guān)系到武師的行業(yè)聲望,雙方互不相讓,各自使出渾身解數(shù).在這一過(guò)程中,不同拳路風(fēng)格的實(shí)戰(zhàn)性均得到了驗(yàn)證和提升,同時(shí)為各拳路技能的相互借鑒與融合提供了寶貴的平臺(tái).如果說(shuō)“場(chǎng)子”為東鄉(xiāng)武術(shù)的繼承提供了有教無(wú)類的形式,那“破拳”為東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)展提供了去偽存真的平臺(tái).

3.2 推動(dòng)了東鄉(xiāng)武術(shù)技術(shù)體系的融合與發(fā)展

“破拳”不僅會(huì)在師徒之間,而且在同行武師間進(jìn)行;不僅會(huì)在“場(chǎng)子”結(jié)束時(shí)進(jìn)行,而且是武師以拳會(huì)友的重要方式.在這樣頻繁的交流過(guò)程中,武師的理論和技藝得以相互促進(jìn).對(duì)于東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)展,“破拳”確能夠推陳出新、融合提升的作用.正是在“破拳”這個(gè)交流平臺(tái)上,章、周、疏、汪、李等家族常年進(jìn)行交流切磋,共同促進(jìn)了東鄉(xiāng)武術(shù)在理論和技術(shù)體系上的融合與發(fā)展.

3.3 一定程度上阻礙了東鄉(xiāng)武術(shù)核心技能的傳承

舊時(shí),拳師在授徒時(shí)往往留一手,即“看家的本領(lǐng)”不教,以免在“破拳”時(shí)被徒弟所傷,鬧出笑話.由于“破拳”對(duì)武師的行業(yè)聲望與地位影響很大,再加上時(shí)常有一些弟子在“破拳”時(shí)刁難武師.這些事件導(dǎo)致武師產(chǎn)生顧慮,在日常教學(xué)中,往往對(duì)重要的核心技術(shù)進(jìn)行刻意的保留,致使一些優(yōu)秀的武術(shù)技藝沒(méi)有能流傳下來(lái).破拳在推動(dòng)?xùn)|鄉(xiāng)武術(shù)技術(shù)體系融合發(fā)展的同時(shí),卻對(duì)核心武術(shù)技能的傳承起到了一定程度的阻礙作用.

4 破拳對(duì)東鄉(xiāng)武術(shù)傳承和發(fā)展的意義

“破拳”是中華傳統(tǒng)武術(shù)中交流的常見(jiàn)手段,是武師交流切磋的重要平臺(tái),是促進(jìn)中華傳統(tǒng)武術(shù)傳承和發(fā)展的必要環(huán)節(jié).難能可貴的是,安徽安慶東鄉(xiāng)武術(shù)在傳承和發(fā)展過(guò)程中,使之與教“場(chǎng)子”結(jié)合,形成了公開(kāi)的類似于畢業(yè)考核式的師徒切磋.這種方式減少了拳師個(gè)人因素對(duì)學(xué)員評(píng)價(jià)的影響,讓公眾參與到評(píng)價(jià)考核中,公開(kāi)考核的全過(guò)程,獲得公眾的認(rèn)可.公眾有權(quán)利對(duì)考核過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督和提出質(zhì)疑,并使得考核結(jié)果與武師的教學(xué)回報(bào)相聯(lián)系,以確保教學(xué)質(zhì)量.“破拳”和“場(chǎng)子”的結(jié)合為東鄉(xiāng)武術(shù)打破單一師承制、宗族制的限制,進(jìn)行近代課堂式普及推廣,具有巨大的里程碑式的意義.

〔1〕安徽政府網(wǎng)http://www.ahzwgk.gov.cn/Xxgk Web/showGKcontent.aspx?xxnr_id=64010.

〔2〕安慶政府網(wǎng)http://www.anqing.gov.cn/a/news/ meiti/2013/1115/60148.html.

〔3〕安慶市文化館網(wǎng)http://www.aqswhg.com/fyShow. asp?ArticleID=25.

〔4〕張勛華.河南武術(shù)文化傳承與保護(hù)方略之研討[C].第九屆中國(guó)鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)論文報(bào)告會(huì).

G852

A

1673-260X(2015)05-0095-02

安慶省體育社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目(ASS2015220);安徽省體育社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目(ASS2014234)

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