蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”應(yīng)用于高職基礎(chǔ)理論教學(xué)的利弊探析

陶亮

（福建師范大學(xué) 教育學(xué)院，福建 福州 350007）

蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”應(yīng)用于高職基礎(chǔ)理論教學(xué)的利弊探析

陶亮

（福建師范大學(xué) 教育學(xué)院，福建 福州 350007）

摘要：高等職業(yè)教育在快速擴張后開始轉(zhuǎn)向重視教學(xué)質(zhì)量，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法對于高職教育教學(xué)來說至關(guān)重要，它關(guān)系到對高質(zhì)量、創(chuàng)新型技術(shù)人才的培養(yǎng)。文章從當(dāng)前高職院校教學(xué)中使用的教學(xué)方法出發(fā)，介紹了蘇格拉底式教育，并對其在高等職業(yè)教育教學(xué)中應(yīng)用的積極性與局限性進行分析，試圖在高職院校教學(xué)方法探索上提出些有意義的建議。

關(guān)鍵詞：蘇格拉底；產(chǎn)婆術(shù)；高職；基礎(chǔ)理論教學(xué)

正所謂“教有常法，而無定法”，目前高職院校中應(yīng)用的很多教學(xué)方法都與普通本科教育教學(xué)中使用的方法相通，即傳統(tǒng)的教學(xué)方法在高職教學(xué)中的應(yīng)用。但從本質(zhì)上看，高職教育與普通本科教育之間存在著明顯的差異性，即高職院校有培養(yǎng)職業(yè)技能的實踐課程的需要，所以在高職院校的教學(xué)過程中還存在專屬其的特有教學(xué)方法。

單就教學(xué)方法來說，在普通本科的教育教學(xué)中使用的傳統(tǒng)教學(xué)方法在高等職業(yè)教育中也是經(jīng)常可以見到的，因為高等職業(yè)教育的理論性教育要先于實踐教學(xué)開展。傳統(tǒng)的教學(xué)方法主要是“填鴨式”教學(xué)方法或“滿堂灌式”教學(xué)方法，以教師講授為中心，認(rèn)為教師講授的越多，學(xué)生所能掌握的知識就越多，主要包括：講授法、討論法、談話法、練習(xí)法、自學(xué)法和演示法等。[1]雖然傳統(tǒng)教學(xué)方法在長期的高職院校教學(xué)應(yīng)用中顯現(xiàn)出了一些不足和缺陷，但它在基礎(chǔ)理論性教學(xué)中仍然發(fā)揮著不可替代的作用。

根據(jù)張秋玲的研究，我國高等職業(yè)教育特有的教學(xué)方法從具有“拿來主義”的簡單借用國外職業(yè)教育教學(xué)思想，主要是德國，到開始將德國職業(yè)教育思想與我國高等職業(yè)教育教學(xué)自身的實際情況相結(jié)合，批判性吸收，形成具有我國特色、符合我國高等職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方法。[2]這些專屬于高職院校教學(xué)中應(yīng)用的方法主要包括：案例教學(xué)法、三明治法、角色扮演法、項目教學(xué)法、模擬公司法等教學(xué)方法，這些特殊的高職教學(xué)方法突出了學(xué)生的主體地位，能夠?qū)⒏叩嚷殬I(yè)教育所強調(diào)的實踐性和應(yīng)用性技能很好的結(jié)合其中。[3]

無論是傳統(tǒng)教學(xué)方法還是高職院校特有的教學(xué)方法，他們都是在保障高職院校學(xué)生能夠更好的接受理論知識的前提下的一種教學(xué)方法上的實踐。正如我們所熟知的，并不是在教學(xué)過程中羅列越多的教學(xué)方法，其教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的接受效率就越高。而隨著社會對創(chuàng)新型實用人才的熱切渴求，使得我們越來越注重在高職教學(xué)過程中對學(xué)生創(chuàng)新精神方面的培養(yǎng)。這需要高職教師選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法應(yīng)用在教學(xué)中，并適當(dāng)根據(jù)高職院校學(xué)生的特點進行一定教學(xué)方法上的創(chuàng)新。因此，有著上千年歷史的最早的啟發(fā)性教學(xué)方法——蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”又重回到了我們的視野之中。

一、蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的內(nèi)涵及其特點

蘇格拉底一生的主要事業(yè)是探討倫理哲學(xué)和從事公眾教育，被譽為“西方的孔子”，他在雅典的各個地方與社會上不同身份地位的人進行辯論，在辯論的過程中既豐富了他自己的知識體系，也對真理進行了批判性的探討。當(dāng)時的雅典沒有學(xué)校，沒有教科書，蘇格拉底的教育活動是以演講、交談的方式在各種場合中進行的，就是通過這樣的方式他形成了由“譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義”四個步驟組成的獨特的教學(xué)方法，稱為蘇格拉底式教育，又稱作“產(chǎn)婆術(shù)”。[4]德國教育學(xué)家雅斯貝爾斯在其《什么是教育》一書中將蘇格拉底式教育歸為教育的三種基本類型之一，可見其對“產(chǎn)婆術(shù)”在教育教學(xué)活動中的認(rèn)可和重視。[5]將蘇格拉底式教育引入高職教學(xué)之中，不僅是對高職院校教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新，也提高了高職教育教學(xué)的質(zhì)量。

“譏諷”是就針對學(xué)生的提問，通過不斷地反問與詰問，促使學(xué)生主動思考，共同探討，發(fā)現(xiàn)自己知識的欠缺；緊接著運用“助產(chǎn)術(shù)”的方法，即啟發(fā)和引申，使學(xué)生自己得到問題的答案；第三步是“歸納”即從各種具體的事物中找到其共性、本質(zhì)，通過對他們之間的比較得出“一般”；最后“定義”是把個別事物歸入一般概念，得到關(guān)于事物的普遍概念。[4]將這一古老又青春的教學(xué)方法引用到無論是普通本科教育還是高職教育中，無疑都會對學(xué)生的綜合能力有很大程度上的提高，它教會學(xué)生如何在遇到難題時逐步去排除非本真物質(zhì)，激勵、引導(dǎo)學(xué)生主動思考和探索，通過自身的努力獲得事物的真理。[6]

二、“產(chǎn)婆術(shù)”在高職基礎(chǔ)理論教學(xué)的應(yīng)用價值

（一）促進高職院校的師生互動，使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主動性

一直以來高職院校的學(xué)生都以實踐動手能力較強為優(yōu)勢，但在基礎(chǔ)理論性知識的學(xué)習(xí)過程中卻表現(xiàn)出較普通本科生差的情況。究其原因主要是因為高職院校學(xué)生對枯燥的純理論性知識的興趣不高，再加上其本身沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)好基礎(chǔ)理論性知識是進行技能實踐的先決條件和基礎(chǔ)，蘇格拉底式教育能夠很好的幫助解決這一情況。首先，“產(chǎn)婆術(shù)”與以往的高職教學(xué)方法不同，它將高職教師與學(xué)生之間的地位相轉(zhuǎn)換，形成以學(xué)生為中心，高職教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)而不再是主導(dǎo)，促進了師生間的互動，形成平等的師生關(guān)系。其次，高職院校教師在教學(xué)過程中通過不斷地詰問，幫助他們認(rèn)清自身理論知識的匱乏，促進學(xué)生對所學(xué)理論知識的興趣的產(chǎn)生，從而激發(fā)其主動學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，逐步養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。例如物流管理專業(yè)的老師在基礎(chǔ)理論教學(xué)中采用“產(chǎn)婆術(shù)”來引發(fā)學(xué)生思考“什么是物流?”，“你眼中的物流是怎樣的?”，“進行物流運輸?shù)姆绞接心男?”等連續(xù)的發(fā)問，激發(fā)學(xué)生的興趣，帶動學(xué)生主動思考和學(xué)習(xí)。

（二）鼓勵學(xué)生從多渠道進行探究性的學(xué)習(xí)

高職院校的圖書館、數(shù)據(jù)庫等學(xué)術(shù)資源一直以來處于低利用率的境地，造成了極大的資源浪費。將“產(chǎn)婆術(shù)”引入高職院校的教育教學(xué)中，能夠引導(dǎo)高職院校的學(xué)生學(xué)會主動發(fā)現(xiàn)與思考和所學(xué)課程相關(guān)的問題，針對問題進行相關(guān)知識理論的查閱和探究性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課前學(xué)習(xí)過程中盡可能多的占有學(xué)習(xí)資料。如酒店管理專業(yè)的老師在課后拋出了“酒店大堂布局”的問題，這就會促使學(xué)生通過查閱圖書資料、互聯(lián)網(wǎng)檢索、甚至去各個酒店大堂去實地調(diào)研的多種渠道獲取資料。使得高職院校學(xué)生能夠?qū)D書館、數(shù)據(jù)庫、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等多種信息知識來源渠道充分有效的利用起來。

（三）提升高職院校學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)

隨著“大數(shù)據(jù)”時代的到來，我們的信息和知識以爆炸式的方式增長，高職院校所面臨的并不只是培養(yǎng)服務(wù)于生產(chǎn)一線的技術(shù)技能型人才，而且還需要培養(yǎng)能夠適應(yīng)時代的高素質(zhì)勞動者。采用蘇格拉底式教育的教學(xué)方法不僅能夠幫助高職院校學(xué)生在理論知識方面的積累，同時通過師生之間、生生之間、生企之間平等地探討與學(xué)習(xí)能夠幫助其形成良好的語言表述能力、溝通能力、思辨能力、解決問題的能力等方面的綜合素質(zhì)，使其今后無論是在工作崗位還是社會中都能夠發(fā)揮其更大的潛力，更好的實現(xiàn)自身價值。[7]

三、“產(chǎn)婆術(shù)”在高職基礎(chǔ)理論教學(xué)應(yīng)用中的局限性

任何一種教學(xué)方法都有其局限性，已有上千年歷史的蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”也不例外。

（一）高職院校重實踐輕理論的現(xiàn)實

一直以來高職院校的定位是為社會培養(yǎng)服務(wù)于生產(chǎn)一線的技術(shù)型人才，將培養(yǎng)學(xué)生的實踐動手能力擺在整個教學(xué)過程中的第一位，而對于學(xué)生基礎(chǔ)理論性知識的學(xué)習(xí)卻沒有傾注足夠的重視。這使得高職院校形成重實踐輕理論的風(fēng)氣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對實踐性課程抱有極大的熱情，而在對基礎(chǔ)理論性知識的學(xué)習(xí)過程中則興趣不高。這樣的現(xiàn)實使得高職教師在理論知識教學(xué)過程中雖采用“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)方法，但其實際的收效卻不高。

（二）受高職院校學(xué)生知識功底的制約，課堂教學(xué)氣氛難以形成

在高職院校教學(xué)中采用“產(chǎn)婆術(shù)”需要學(xué)生對所要探討的問題和學(xué)習(xí)的專業(yè)知識有一定的了解和積累，如果在沒有任何準(zhǔn)備的情況下進行 “產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)，不僅會使學(xué)生在問答過程中處于被動地位，而且還很難形成理想的課堂教學(xué)氣氛，即使學(xué)生能夠?qū)栴}進行辯論，也是毫無理論事實根據(jù)的。高職院校的學(xué)生本身在知識功底方面就處于劣勢，加上缺乏學(xué)習(xí)主動性和正確的引導(dǎo)，盲目、不切實際的引入“產(chǎn)婆術(shù)”不僅是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)，也是對推進高等職業(yè)院校教學(xué)改革的不負(fù)責(zé)。

（三）受高職院校師資緊缺和教師教學(xué)能力水平參差不齊的制約

“產(chǎn)婆術(shù)”在教學(xué)應(yīng)用過程中需要高職教師不斷地反問與詰問，這需要高職教師具備良好的知識儲備和很強的邏輯思維，要求高職教師以開放的心態(tài)對待快速更新的科學(xué)技術(shù)和理論知識，并學(xué)以致用。不僅如此，在進行“產(chǎn)婆術(shù)”式教學(xué)過程中還需要高職院校的教師放下權(quán)威的架子，以師生平等的心態(tài)開展教學(xué)，只有平易近人、風(fēng)趣親切的教師才能更好地與學(xué)生用心的溝通和交流。但隨著高等職業(yè)院校的大規(guī)模擴招，高職院校師資緊缺，而原有的高職院校教師的能力水平又參差不齊，都阻礙了高職院校教學(xué)方法改革的推進。

教學(xué)是一門藝術(shù)，它有著多樣的方法和手段，選擇不同的教學(xué)方法進行教學(xué)就會產(chǎn)生截然不同的效果。將蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”引入高職院校教學(xué)，不僅是高職院校理論知識教學(xué)的一種嘗試，也是高職院校教學(xué)方法上的一種新的嘗試。同時我們還應(yīng)該了解，并不是在高職院校教學(xué)過程中使用越多種類的教學(xué)方法，就會產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。只有遵循高職的教學(xué)規(guī)律和原則，合理的選擇和搭配恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能使高職院校的課堂教學(xué)既靈活又創(chuàng)新。由上文我們可知，蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”這種原始的教學(xué)方法是特定歷史條件下的產(chǎn)物，在高職院校教學(xué)過程中我們應(yīng)盡可能讓它發(fā)揮其啟發(fā)學(xué)生、促進師生互動和培養(yǎng)學(xué)生綜合能力等方面的價值，并努力去避免和解決上文我們所提及到的應(yīng)用過程中的局限性問題。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”并不是萬能的教學(xué)方法，其只能在一定條件下和適度范圍內(nèi)作為參照。[4]P127所以我們即使不能像蘇格拉底一樣，在街頭游走與人論辯，但我們卻可以習(xí)得他的精髓，把這種方式引入到高等職業(yè)院校的教學(xué)當(dāng)中，從而發(fā)揮蘇格拉底式教育的優(yōu)越性。

參考文獻：

[1]盧學(xué)紅.高等職業(yè)教育教學(xué)方法發(fā)展與創(chuàng)新[J].職業(yè)技術(shù)教育，2010（13）：49-52.

[2]郭玉敏.高等職業(yè)教育教學(xué)方法選擇的思考[J].職業(yè)技術(shù)，2007（4）：70-71.

[3]張秋玲.高職教育教學(xué)方法的歷史變革及其特征：1980-2010[J].中國電力教育，2011（25）：80-81.

[4]吳式穎.外國教育史[M].北京：人民教育出版社，1999.

[5]陳傳東.做一名蘇格拉底式的當(dāng)代教師[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2011(17)：32-34.

[6]沈嵐霞.重溫蘇格拉底：西方教育理論的開創(chuàng)者[J].上海教育，2007（7）：42-44.

[7]張鳳麗.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”在高職英語課堂教學(xué)中的運用[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2013（8）：149-150.

（責(zé)任編輯：陳虹）

中圖分類號：G710

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-2109(2015)08-0102-04

收稿日期：2015-03-30

作者簡介：陶亮（1991-），男，漢族，碩士研究生，主要研究方向：高等職業(yè)教育。

An Analysis on the Pros and Cons of Higher Vocational Colleges’Basic Theory Teaching Applied Socratic Method

TAO Liang

(School of education,Fujian Normal University,Fuzhou,Fujian 350007)

Abstract:With the higher vocational education expand rapidly,people begin to pay more attention to the quality of teaching.It is very important that choose the appropriate teaching method is essential for training high quality,innovative students.This article studied the current teaching method which often used in higher vocational colleges,introduced the Socratic Method.The author analyzed the pros and cons of higher vocational colleges applied Socratic Method,and try to explore some meaningful suggestions at the end.

Key words:Socrates;Socratic Method;higher vocational colleges;basic theory teaching