曹禺劇作中雷雨原型意象分析

陳　琦

曹禺劇作中雷雨原型意象分析

陳琦

原型意象是在漫長(zhǎng)的歷史沉淀中積累下來(lái)的，它體現(xiàn)了人們的集體無(wú)意識(shí)，具有豐富的文化內(nèi)涵。曹禺在其劇作中運(yùn)用了大量的雷雨原型意象，上古時(shí)期的原始崇拜也給“雷雨”披上了一層神秘的面紗。透過(guò)作家所塑造的濃重的雷雨環(huán)境和氛圍，我們能充分感受到曹禺內(nèi)心復(fù)雜而又原始的情緒。

曹禺劇作；雷雨；原型意象；象征

一、雄渾原始類(lèi)原型意象

在人類(lèi)懵懂無(wú)知的原始時(shí)期，由于生產(chǎn)力低下，人們有限的認(rèn)知能力最先意識(shí)到和最關(guān)注的無(wú)疑是對(duì)其生存有直接關(guān)聯(lián)的事物。在舊石器時(shí)代，史前的先民為了維持最基本的生存需要，要解決吃飯問(wèn)題，就一定要對(duì)附近的生存狀況進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的觀察。新石器時(shí)代隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展，人們的認(rèn)知能力和解決問(wèn)題的能力也不斷提高，但是很多自然現(xiàn)象仍然無(wú)法解釋說(shuō)明，所以人們寄托于自然，“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情?！保ā吨芤住は缔o上》）“正是由于史前先民的思維方式，使事物的外在表象或?qū)Α?作分類(lèi)、比較和識(shí)別成為人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的中心，而在此基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的物象之間的巫術(shù)或相似聯(lián)系也成為人類(lèi)早期思維關(guān)注的一個(gè)恒定目標(biāo)。在這一時(shí)期誕生和發(fā)展起來(lái)的原始崇拜就鮮明地體現(xiàn)了這一思維特點(diǎn)?！薄霸嫉某绨荨敝饾u在人們的潛意識(shí)中形成。

二、“雷雨”——復(fù)雜又原始的情緒

“雷”是一種很常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，古代的人們由于缺乏科學(xué)知識(shí)，認(rèn)為雷是一種很神秘的現(xiàn)象，上古時(shí)期的原始崇拜也給“雷”披上了一層神秘的面紗?！袄住边@一自然現(xiàn)象也經(jīng)常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，漢代許慎在《說(shuō)文解字》中有這樣的描述：“雷，陰陽(yáng)薄動(dòng)，生物者也?！比粘Ｉ钪兴岬降陌素浴疤?、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤”，最早也是在《周易》中所記載的八卦取象，《周易》對(duì)“雷”有很多很詳細(xì)的記載。雷雨也常常出現(xiàn)在古代文學(xué)作品中。

瘴地風(fēng)霜早，溫天氣候催。窮冬不見(jiàn)雪，正月已聞雷。震蟄蟲(chóng)蛇出，驚枯草木開(kāi)。空余客方寸，依舊似寒灰。（白居易《聞雷》）

東北春風(fēng)至，飄飄帶雨來(lái)。拂黃先變柳，點(diǎn)素早驚梅。樹(shù)藹懸書(shū)閣，煙含作賦臺(tái)。河魚(yú)未上凍，江蟄已聞雷。美人宵夢(mèng)著，金屏曙不開(kāi)。無(wú)緣一啟齒，空酌萬(wàn)年杯。（張說(shuō)《春雨早雷》）

大旱山岳燋，密云復(fù)無(wú)雨。南方瘴癘地，罹此農(nóng)事苦。封內(nèi)必舞雩，峽中喧擊鼓。真龍竟寂寞，土?？崭﹥E。吁嗟公私病，稅斂缺不補(bǔ)。故老仰面啼，瘡痍向誰(shuí)數(shù)。暴尪或前聞，鞭巫非稽古。請(qǐng)先偃甲兵，處分聽(tīng)人主。萬(wàn)邦但各業(yè)，一物休盡取。水旱其數(shù)然，堯湯免親睹。上天鑠金石，群盜亂豺虎。二者存一端，愆陽(yáng)不猶愈。昨宵殷其雷，風(fēng)過(guò)齊萬(wàn)弩。復(fù)吹霾翳散，虛覺(jué)神靈聚。氣暍腸胃融，汗滋衣裳污。吾衰尤拙計(jì)，失望筑場(chǎng)圃。（杜甫《雷》）

與中國(guó)文學(xué)作品中大量存在的雷雨意象一樣，曹禺戲劇作品中的“雷雨”意象體現(xiàn)了一種集體無(wú)意識(shí)。作為雷雨原型意象、被神化了的雷公是公平正義的象征。關(guān)于雷雨崇拜，曹禺在很多相關(guān)的作品中，包括序、通信等都有所提及，在《雷雨》中我們可以充分感受到這種復(fù)雜而又原始的情緒。

“雷雨”作為原型意象是整個(gè)戲劇展開(kāi)的基礎(chǔ)，也是戲劇開(kāi)始的整體大背景。作品第一幕交代：“這是十年前一個(gè)夏天的上午”“屋中很氣悶……是將要落暴雨的神氣”。作品給讀者展現(xiàn)的是戲劇發(fā)生所處的自然環(huán)境：悶熱狂躁的雷雨前，而且這種“雷雨”的氛圍伴隨著整個(gè)戲劇的始末。雷雨前的自然環(huán)境是如此的沉悶，這種環(huán)境同樣使人狂躁不安，看似安靜祥和的周魯兩家在虛偽的外表下暗藏著許多不為人知的秘密和滅頂之災(zāi)，并最終導(dǎo)致了一場(chǎng)電閃雷鳴般的疾風(fēng)驟雨。在“屋中很氣悶……是將要落暴雨的神氣”的自然環(huán)境下，戲劇的第一幕開(kāi)始了。周家大少爺周萍與后母蘩漪的亂倫，周萍和同母異父妹妹四鳳之間的亂倫，以及周萍和弟弟周沖與四鳳之間的情感關(guān)聯(lián)，魯大海與生父周樸園的階級(jí)對(duì)立，讓蘩漪“喝藥”一場(chǎng)戲的觸目驚心，周樸園的專(zhuān)橫跋扈，妻子、兒子對(duì)其行為敢怒而不敢言。家庭成員的不正常關(guān)系預(yù)示著一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨將要來(lái)臨，而這是整部戲劇的焦點(diǎn)所在，和自然界中的雷雨相同，周家的暴風(fēng)驟雨也要來(lái)臨了。在戲劇的第二幕中，周繁漪為了能挽留住周萍的心，對(duì)周萍軟硬兼施，在絕望中她找來(lái)了四鳳的母親侍萍，寄希望于侍萍，希望可以把四鳳帶走，借以達(dá)到她的目的——讓周萍永遠(yuǎn)屬于她。令人詫異的是魯侍萍竟是周萍的生母，為周樸園生了兩個(gè)兒子的人。這確實(shí)讓人明顯地感覺(jué)到了很刻意的戲劇結(jié)構(gòu)，連曹禺自己也承認(rèn)“雷雨太像戲了”。周樸園與魯侍萍的意外重逢，三十年來(lái)兩代人之間的愛(ài)恨糾葛突然在一瞬間爆發(fā)，夫妻之間、父子之間、母子之間欲認(rèn)不能欲罷不忍，愛(ài)也不是，恨亦不能，無(wú)所適從，不知所措。暴風(fēng)驟雨前的陣陣?yán)茁?，使戲劇焦點(diǎn)進(jìn)一步明朗，戲劇沖突進(jìn)一步加劇，劇情也進(jìn)一步向前推進(jìn)了。周萍對(duì)四鳳的“發(fā)誓”一幕預(yù)示矛盾已進(jìn)入了白熱化階段，所有的矛盾已經(jīng)激化，暴風(fēng)驟雨一觸即發(fā)。此時(shí)蘩漪已經(jīng)絕望了，她想做最后的掙扎——困獸之斗讓她歇斯底里，她什么都不顧了，連自己的親生兒子都利用上，大家來(lái)個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破，誰(shuí)也不能好過(guò)。與此同時(shí)，周樸園與魯大海之間的矛盾更為突出地表現(xiàn)出來(lái)，上升為勢(shì)不兩立的階級(jí)矛盾和完全不可調(diào)和的對(duì)抗?？耧L(fēng)暴雨的來(lái)臨將劇情推向了高潮，戲劇中的八個(gè)人物全都到場(chǎng)，而“第九個(gè)人物”也真的來(lái)了——“雷雨”開(kāi)始了，復(fù)雜交錯(cuò)的人物關(guān)系，拋妻棄子、母子亂倫、兄妹亂倫……一切可怕的秘密都一一被揭開(kāi)，所有人的虛偽面孔都被一一地暴露出來(lái)。“幻想瞬間破滅，希望變成絕望。”三十年中所醞釀的所有矛盾一觸即發(fā)，潛在的沖突相互糾結(jié)在一起，形成了一張無(wú)形的大網(wǎng)把所有人都網(wǎng)在其中，也網(wǎng)住了所有人的命運(yùn)：周家大少爺無(wú)法面對(duì)這突如其來(lái)的打擊，“飲彈自盡”，狂風(fēng)暴雨中無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)而沖出去的四鳳和擔(dān)心四鳳而追出去的周沖都先后觸電身亡，兩位母親面對(duì)自己的孩子的離去，白發(fā)人送黑發(fā)人，她們不堪如此沉重的打擊，都失去神智，瘋癲了。所有的一切都徹底崩潰。偌大的周家，留下了悲劇的始作俑者——周樸園，行單影之地咀嚼他一手造成的苦果。慘絕人寰的人間悲劇終于落下了大幕。“從郁悶燥熱到轟轟雷鳴再到暴風(fēng)驟雨，自然界雷雨的發(fā)生發(fā)展過(guò)程也是劇情發(fā)生發(fā)展進(jìn)入高潮的過(guò)程?！薄袄子辍痹鸵庀蠹仁钦麄€(gè)戲的主要意象之一，同時(shí)也是解讀《雷雨》的關(guān)鍵。

“雷雨”是戲劇矛盾沖突的焦點(diǎn)，同時(shí)《雷雨》中的矛盾沖突異常復(fù)雜尖銳，戲劇中的人物都被各自無(wú)盡的欲望所折磨，在欲望的驅(qū)使下，是不達(dá)目的誓不罷休。但正如曹禺在《雷雨》序中所說(shuō)：“人有如陷在沼澤地里的羸馬，越掙扎，陷得越深?！崩子曜鳛橐环N原型意象構(gòu)成象征并參與到戲劇的矛盾發(fā)展中。無(wú)論是自然界的雷雨，還是現(xiàn)實(shí)生活中的雷雨，“郁悶、壓抑、電閃、雷鳴”伴隨著整個(gè)戲劇。當(dāng)摧毀性的暴風(fēng)驟雨結(jié)束之時(shí)，整部戲劇也隨之落幕了?！耙磺性从诶子?，一切結(jié)束于雷雨，洶涌澎湃的雷雨式情感推動(dòng)作者借助‘雷雨'這一原型意象，塑造具有‘雷雨'性格的人物形象，揭示了人物之間驚天地泣鬼神的‘雷雨'式的矛盾沖突，取得了‘當(dāng)年海上驚雷雨'的藝術(shù)效果?！痹谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，能夠把“雷雨”原型意象與戲劇結(jié)合起來(lái)的，曹禺也算是第一人。

曹禺在創(chuàng)作過(guò)程中并不是靜態(tài)地、簡(jiǎn)單地再現(xiàn)某些原型意象，而是把原型意象與戲劇情節(jié)的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起，賦予它們不同的隱喻內(nèi)容，引起讀者的思索。使這些原型意象具有流動(dòng)性，強(qiáng)化了戲劇的表現(xiàn)效果，使曹禺的戲劇作品具有永恒的藝術(shù)魅力。原型意象所表達(dá)的集體無(wú)意識(shí)和現(xiàn)代性焦慮，對(duì)世界奧秘的追問(wèn)和對(duì)人生終極意義的關(guān)注，表現(xiàn)了人類(lèi)生存的困境和掙扎，從而給不同時(shí)代的讀者和觀眾留下了一個(gè)永遠(yuǎn)“神秘的誘惑”。

［1］張新民.以女性意識(shí)的視角關(guān)照曹禺悲劇中的女性人物形象［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（7）.

［2］劉家思.論曹禺戲劇中英雄原型表述的三個(gè)特征［J］.萍鄉(xiāng)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2001（2）.

［3］胡斌.《雷雨》的母題原型研究［J］.山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2003（1）.

［4］黃英.從故事母題切入：“雷雨”的另一種讀法［J］.語(yǔ)文學(xué)刊，2001（5）.

［5］宋向紅.論《雷雨》的“戀母仇父”情節(jié)［J］.廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（10）.

［6］謝玉潔.試論曹禺作品中的反出走結(jié)局［J］.飛翔的文學(xué)，2004（3）.

［7］郁勤.論曹禺前期劇作的現(xiàn)代性［J］.觀云聽(tīng)泉，2002（7）.

責(zé)任編輯：姚旺

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1671-6531（2015）15-0038-02

陳琦/長(zhǎng)春廣播電視大學(xué)講師，碩士（吉林長(zhǎng)春130051）。