地域文化在當代環境設計中的傳承與創新——以徽州藝術博物館設計為例

陳旸

（云南藝術學院　美術學院，云南　昆明　650500）

地域文化在當代環境設計中的傳承與創新——以徽州藝術博物館設計為例

陳旸

（云南藝術學院美術學院，云南昆明650500）

摘要：徽州文化不僅是安徽三大文化板塊之一，更是中華文明的重要組成部分，其內容廣博、內涵豐富，極具地域文化特色，被譽為中國封建社會后期的文化標本，在政治、經濟、文化、社會生活等方面具有重要研究與利用價值.由新安畫派、徽派建筑、徽州版畫、徽州雕刻及徽州工藝匯聚而成的徽州藝術，可謂品類繁賾、形態多樣.縱觀世界各類建筑，最能實現存承文化、傳播文化、研究文化功能的非博物館莫屬.在弘揚優秀傳統文化，創意、創新、創造社會主義新文化的時代背景下，本文以優秀地域文化--徽州文化在當代設計藝術中的傳承與創新為主線，從剖析、解讀徽州藝術的精神內核入手，尋求徽州藝術博物館設計的原則與方法，明晰地域文化的傳承與創新在環境藝術設計領域的學理意義和實踐意義.

關鍵詞：徽州藝術博物館；地域文化；環境設計；傳承；創新

1　研究背景與現狀

1.1%弘揚中國優秀傳統文化是時代發展的主課題

在新的歷史背景下，弘揚中國優秀傳統文化，是促進社會與經濟發展、提升全民綜合素質、繁榮社會主義文化建設的需要.作為中國優秀傳統文化的有機組成部分，地域文化展現了特定區域的生態、民俗、傳統、習慣等，以明顯的地域環境烙印而獨具特色.被認為是中國三大地域文化之一的徽州文化，就是一種典型的地域文化，其品類繁賾、內容廣博、內涵深邃、系統性強、完整度高，全息包容了自唐宋以來，尤其是明清時期民間生活、經濟、文化的基本內容，被譽為中國封建社會后期的文化標本，極具研究與發掘價值.

1.2%博物館是存承、研究、傳播優秀傳統文化的經典空間

近年來，我國大力繁榮公共文化建設，傳統博物館建設與時俱進，不斷得到充實、完善和優化，一批更具公益性、專門性、地域性、概念性、實驗性、前瞻性、互動性的各類各式博物館順利建成，在服務社會、傳承文明、普及科學、拓展素質等方面發揮出積極作用.例如：蘇州博物館、中國徽州文化博物館、績溪博物館等，都是在融合傳統文化精髓、展現時代精神等方面比較成功且與本文研究有關的優秀案例，對這些優秀博物館設計案例在此不做詳細解讀與剖析.

1.3%當代研究現狀綜述

相關安徽地域文化和徽州文化藝術研究的專著有《中國地域文化通覽?安徽卷》、《徽州文化》、《徽州建筑》、《徽州文化十二講》等.相關傳統文化與環境藝術設計的專著有《閩南傳統建筑文化在當代建筑設計中的延續和發展》等.相關傳統文化與環境藝術設計關系的學術論文有《中國傳統文化元素在現代環境設計中的應用探析》、《建筑環境設計與地域文化的融合——以蘇州博物館為例》等.碩士學位論文《福州地方文化在環境藝術設計中的應用研究》、《閩南人居環境設計中本土傳統文化的延續》等. % %

這些研究成果，有的在學理意義上起到進一步充實和豐富的作用，有的在實踐意義上具有啟示、借鑒、指導等方法論價值.但從總體而言，其研究規模小，研究態勢離散，研究成果缺乏系統性和統合性.

2　徽州文化解讀

圖1%徽派建筑　　圖片來自百度圖庫

2.1%徽州文化的衍生

地處安徽、浙江和江西三省交界的徽州，山水縱橫，環境優美，黃山、齊云山橫亙其間，新安江、青弋江、閶江、樂安江等水系連接著外面的世界.豐富的林茶資源為社會經濟發展提供了可資開發的雄厚基礎，重教興文、彬彬有禮的社會風氣成就良好的人文生態.鐘靈毓秀、人杰地靈的古徽州，孕育出傳承有序的徽州文明.

2.2%徽州文化的內容

由徽州六縣先賢和廣大民眾共同建樹、創造的徽州文化涉及徽州建筑、經濟、文學、藝術、教育、學術、工藝、醫學等學科領域，涉及藝術領域的有：新安畫派、徽州篆刻、徽州版畫、徽派建筑、徽派雕刻、徽州工藝、徽劇等.

2.3%輝煌的徽州藝術

集徽州山川之靈氣，匯營造工藝之精華的徽派建筑（插圖1），是中國封建社會后期成熟且極具地域表征的古建筑流派代表，其布局合理，結構謹嚴，雕繪精湛，風格清麗. % %

除了建筑藝術，徽州還以繪畫、篆刻、書法、版畫等名揚海內，尤其是明末清初興起的“新安畫派”，更以獨樹一幟的藝術風格作為對自清代以來中國山水畫創作與評鑒的審美取向. % %

徽州民間工藝不僅內容豐富，而且技藝出神入化、巧奪天工.受新安畫派、徽州版畫、徽墨與歙硯制作等相關技藝影響的木雕、磚雕、石雕，統稱“徽州三雕”（圖2），“三雕”不僅作為建筑裝飾部件存在，也是徽州民間工藝的重要組成部分.

圖2%徽州三雕（木雕、石雕、磚雕）；圖片來自百度圖庫

2.4%徽州文化中的傳承與創新

就本質而言，可以說徽州文化是儒家文化在徽州地區厚重積淀和現實實踐的產物.其開拓創新的一面體現為“徽駱駝”精神.除了傳承與弘揚儒家精神之外，徽州人還具有不畏艱難、堅忍不拔、任重致遠、捕捉機遇、開拓創新的時代精神.

3　徽州藝術博物館設計的心路歷程

3.1%題目由來

以“地域文化，遺風傳承”為主題，所謂遺風傳承是指文化的遺風和各種地域行為習慣在現代空間設計上的體現.作為安徽人，筆者曾多次前往黃山市以及歙縣、績溪、黟縣、祁門等地進行實地考察，先后收集了大量的圖、文、影像資料和部分木雕、文房用品、民間工藝品及民俗雜項物品，資料收集較為充實.研究定位“地域的”、“具體的”和“局部的”，以中國優秀傳統文化安徽地域文化之徽州文化中的徽州藝術為展示對象，以環境設計中建筑藝術設計為載體，傳承傳統元素，凸顯藝術創意，實現設計創新.確定《徽州藝術博物館》為設計方向，在設計實踐的基礎上，及時梳理考察資料，充分利用文獻資料，同步整理設計過程材料，做好設計總結，確定圍繞地域文化在現代環境設計中的傳承與創新這個主題，以徽州藝術博物館設計方案為例進行研究.

3.2%館址選擇

依據古徽州地域的概念，曾作為徽州府治所在地的歙縣是可選目標地之一；從當前徽州政治、經濟、文化重心角度考慮，黃山市屯溪區是可選目標地之二. % %

歙縣今隸屬安徽省黃山市，交通便利，區位優越.是徽商、徽劇、徽墨、歙硯等徽州文化的發祥地，素有“中國徽文化之鄉”、“國家歷史文化名城”、“中國牌坊之鄉”、“東南鄒魯”、“禮儀之邦”、“文物之海”的稱譽，氣候宜人、民風儒雅、山清水麗、風光旖旎，徽文化積淀尤為厚重. % %

屯溪區是黃山的一個市轄區，交通順暢.屯溪人杰地靈，文明久遠.屯溪區為黃山市的中心城區，國家級歷史文化保護區屯溪老街，重點文物保護單位戴震紀念館、程大偉珠算紀念館、程氏三宅古民居、中共皖南特委舊址展覽館以及中國徽州文化博物館等分布在城區各處，共同呈現出徽州文化在當代傳承與創新的生態景觀. % %

根據建筑體量與用地規模、交通、觀眾流量、遺址保護以及政治、經濟、文化重心引力等選址原則綜合比較后，得出結論，總體而言，黃山市屯溪區優于歙縣縣城的績點多.本案最終確定選址黃山市屯溪區城郊部位.

3.3%創意主線

通過對徽州文化和相關博物館設計的實地考察，立足現有文獻成果資料，形成調研結論，確定創意主題.從主題出發，借鑒傳統徽派古村落建筑群體與個體以及各個體間的空間構成原理，推衍出博物館方案的意象空間形態，包括實體與虛體、功能空間與輔助空間，并使其與展覽內容模塊相對應；吸收傳統徽派建筑單體形態和主要界面的構造和銜接原理，深化博物館方案單體建筑的基本形態、體量；提純傳統徽派建筑裝飾藝術元素，根據現代構成設計原理，運用打散再構、空間變異等手法提純出備用裝飾形態；借鑒徽州傳統庭院與園林景觀設計手法及語素，結合目標館址所在地的景觀條件和資源，形成博物館配套景觀設計的基本構思草圖；由傳統徽州民居廳堂布局及藝術品陳設獲得啟發，結合展示需要，細化博物館建筑內部構造；吸收傳統徽派建筑材料運用原則和色彩組合特征，進一步確定博物館外觀色調和材質；結合時代精神，了解當下建筑設計、景觀設計、展示設計等方面最前沿的觀念、知識、材料、技術、手段，將之有效融入設計方案.

3.4%量化方案

徽州藝術博物館（圖3）館址總面積106000平方米，建筑用地約占4500平方米，建筑密度適中.建筑圍合關系以徽州典型的三合屋、四合屋為創意基礎，適度融入了北方四合院的組合意象；出于展覽空間人流量大、觀賞密度高等特點，進一步增加開放度.主要功能空間為：開放式主入口、“雕刻時光”四雕工藝展區、“新安畫苑”美術品展區、“粉墻黛瓦”徽州建筑藝術展區、“山水之間”休閑文化區，“平流細石”與“小山芳樹”組合的中央庭院共享空間，以及辦公、停車等輔助空間. % %

圖3%徽州藝術博物館鳥瞰效果圖

開放式主入口居停車場與展區建筑物中間，以牌坊、下陷式休閑廣場、大型照壁墻等構成橫向次軸線.次軸線以南是停車場與綠化景觀，以北為博物館建筑群.為更好融入周邊徽派建筑環境并與之體量相當，博物館主體建筑采用地上2層、地下1層的高度規劃.為最大限度停放交通工具，停車上也采取地上1層、地下1層且以地下為主的結構方式，地上多輔以綠植及景觀設計. % %

博物館總動線按照開放式入口→服務中心免費取票→“雕刻時光”→“新安畫苑”→“粉墻黛瓦”→“山水之間”→出口序列設計.“雕刻時光”以人字斜坡頂單層平房呈現，南端山墻加馬頭墻處理，凸顯徽派建筑表征，向南設一幾何構成化的月門符合，體現現代設計意識.相對較小的四個室內展示空間各自獨立，可使觀眾能得以近距離細品徽州雕刻工藝，所展示徽州“四雕”（磚雕、木雕、石雕、竹雕）工藝（含雕刻代表作、技藝展示、互動體驗等內容），各室內小區，以檐廊串聯.由“雕刻時光”入“新安畫苑”展區，以短暫室外空間過渡，適當緩解觀眾觀賞疲勞.“新安畫苑”主要展出新安畫派各代山水畫精品，兼展部分花鳥、人物畫作品.室內樓梯靠墻設立，最大限度地拓展有效展示界面.“新安畫苑”與“粉墻黛瓦”展區間有室內連廊相通.為再次營造動游節奏，由“粉墻黛瓦”向“新安畫苑”主建筑夾廊之間設一陽光休閑區，以現代灰色防腐鋼架和透明鋼化玻璃搭建，既實現動游緩沖，又能與整體建筑的徽派氣質相映襯.“粉墻黛瓦”展區以傳統徽派建筑為展示載體，兼而展示建筑裝飾構件與題材、紋飾.在展墻、展柜、展架、展臺設計上借鑒徽州建筑、家具、工藝美術等典型視覺造型符號，以使內容與形式、形象與內涵相統一.東部“山水之間”休閑區因與西部純展示空間的功能差異性，在建筑布局上也同西部建筑體保持一定距離，以使動靜分離. % %

建筑色調沿承徽派建筑色彩體系，以白為基色，局部建筑轉折、線腳、節點與裝飾構件作深淺灰色處理.為豐富材料質感，外墻白色涂裝采用塑質彈性噴涂處理，局部裝飾采用石材加工，內部結構以混凝土結構和鋼結構主輔結合，在保證安全性和穩定性的基礎上，力求呈現精密細致的結構細節.場館中栽植的綠植花卉不僅是重要的景觀設計元素，同時也是豐富與調節博物館整體色彩關系的有效手段.綠樹白墻、漏窗修竹，荷風三面、柳浪聞鶯.其形、其色、其影、其聲，情景交融. % %

地面鋪裝以石材為主，局部鋪設戶外塑膠、瀝青或草坪磚.為豐富空間層次，實現分區功能，入口中心廣場空間地平面一下凹沉，形成領域暗示，其中又設花壇、樹池凸出，下陷與浮出，于對比中實現平衡.景觀植物以本土為主.因主入口在博物館東南方位，故將高聳的云杉在博物館西墻線和北墻線外單排列植，既使其成為建筑物的背景，又暗合地理西高東低、北高南低之勢.博物館東側與南側行道樹以四季常青的香樟為主，樹下間以球形紅葉石楠，長方體形金森女貞綠籬，嫩葉當花，紅黃輝映、熱烈奔放.地被草坪分可步入式或限定步入式兩種，可步入草坪栽培密實有彈性的的馬尼拉，限定步入式地被可選擇寬葉書帶草和矮化萱草等. % %

開放式主入口處牌坊同西邊的照壁長墻，一大一小、一實一需，遙相呼應.二者使用性在次，主要傳達的是傳統徽派建筑最典型的符號化表征.博物館北部建筑群圍合而成的中央庭院，雖不開闊，但安置其中的庭院小景卻起到磨轉風水的點睛作用.小景雖小，卻借鑒了徽州園林造景和私宅庭院造景的兩種創意源.傳承私宅庭院造景者：青石條凳，樹樁盆景.傳承園林造景者：“疊山”、“理水”；設計創新者：水作鏡面淺池，卵石鋪底，花崗巖折邊；山以抽象疊積，簡約至極.水底散養小魚，共成一景，曰“平流細石游魚可數”；石旁高置香櫞，低栽南天竺，共成一景，曰“小山芳樹珍禽時來”.所謂栽柳引蟬、疊石邀云.咫尺天地，氣象萬千.

3.5%設計表達

徽州藝術博物館設計表達大致分兩個環節，第一個環節的計算機輔助設計出圖.先根據成熟草圖在CAD軟件中生成準確的制圖，含總體規劃圖、建筑布局圖、景觀布局圖，以及建筑物的平立面與裝飾細節圖.然后將CAD制圖導入3D建模軟件生成模擬真實結構與材質的模型場景.接著在圖像處理軟件中按要求排定圖文板式，最后打印輸出、裝裱展板.這一環節中第二個環節是制作等比例立體實物模型，按照場景造型結構，結合模型材料規格，在計算機軟件中生成分模型構件，利用數控雕刻機床刻制出來，再手工組拼出完整的模型成品.需要特別說明的一點是本案選擇以SketchUp軟件虛擬建模，綜合近年來尤其是以青年設計師或高校學生為創意主體的環境藝術設計活動作品，SketchUp建出外觀模型效果更能展現設計創意，且圖形雅致、色調清新脫俗.需要特別說明的另一點是，在選擇實物模型材質時，本人專門考察了建筑與裝飾材料城的板材市場，最終選定3mm厚度的奧松板.原因之一是其厚度恰好適合模型組合，原因之二是其中性偏淺暖灰色調柔和淡雅、肅穆清新，與徽州文化氣質相符.

3.6%設計總結

本設計方案以傳承徽州地區優秀文化藝術為主旨，以徽州藝術博物館設計創新實踐案例為平臺，先后經歷設計調研、資料分析、創意草案、方案定稿、設計表達、設計總結等工作流程，旨在加強對優秀傳統文化尤其是地域文化的系統認知，結合環境設計原理，關注社會，參與社會，在本專業領域銳意創新，既傳承優秀傳統文化精神，又能與時俱進，借助新理念、新技術、新方法、新材料創造環境藝術設計新成果.

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參考文獻：

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〔4〕傅宏.如何通過城市博物館展現地域歷史文脈的延續－－－訪迪拜城市博物館[J].裝飾，2009(03).

中圖分類號：TU242.5% %

文獻標識碼：A% %

文章編號：1673-260X（2015）08-0057-03