寺院和詩抒己見

曾昭安

北宋大文豪蘇東坡，有一次到大相國寺探望好友林了元（即佛印和尚），不巧了元外出，寺院住持就請蘇東坡到禪房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。東坡就獨自斟酌，不覺有些微醉，偶然一抬頭，見粉墻上新題了了元的一首詩。其詩云：

?????????????????????????????????????????????? 酒色財氣四堵墻，

?????????????????????????????????????????????? 人人都在內中藏。

?????????????????????????????????????????????? 誰能跳出圈外頭，

?????????????????????????????????????????????? 不是神仙亦命長。

東坡見詩寫得頗有哲理，但覺得四大皆空，禪味太濃，既然人世間離不開酒色財氣，是躲也躲不開的事，那為何不能來個因勢利導，化害為利呢？問題的關鍵不是掌握一個“度”嗎？于是，不禁詩意襲來，便飽蘸濃墨，在了元題詩的右側題上《和佛印禪師詩》一首。其詩云：

?????????????????????????????????????????????? 飲酒不醉最為高，

?????????????????????????????????????????????? 見色不迷乃英豪。

?????????????????????????????????????????????? 不義之財君莫取，

?????????????????????????????????????????????? 忍氣饒人禍自消。

題畢，把筆一擲，乘著醉意，就離開了禪房。

翌日，宋神宗趙頊在寵臣王安石的陪同下，亦來到大相國寺休閑。宋神宗看了佛印與東坡的題詩，饒有興趣，于是就笑著對王安石說：“愛卿，你何不也和一首？”王安石應命，略一沉吟，即揮筆在佛印題詩的左側題《亦和佛印禪師詩》一首。其詩云：

?????????????????????????????????????????????? 無酒不成禮儀，

?????????????????????????????????????????????? 無色路斷人稀。

?????????????????????????????????????????????? 無財民不奮發，

?????????????????????????????????????????????? 無氣國無生機。

王安石真不愧為大政治家、大改革家，以詩人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地將“酒色財氣”與國家社稷、人民生計結合起來，把人們恐懼的酒色財氣賦予新的勃勃生機和喜慶色彩。為此，宋神宗深為贊賞，乘興也和詩一首，并用御筆龍飛鳳舞地書寫在粉墻上。其詩云：

???????? ???????????????????????????????????? 酒助禮樂社稷康，

?????????????????????????????????????????????? 色育生靈重綱常。

?????????????????????????????????????????????? 財足糧豐家國盛，

?????????????????????????????????????????????? 氣凝太極定陰陽。

君臣在大相國寺以“酒色財氣”為題，先后和詩，各抒己見，別有一番情趣，自此被傳為千古佳話。

? （編輯 常朔）