語文教學聯系生活的三條基本策略

溫小軍

[摘 要]

“生活”是《義務教育語文課程標準（2011年版）》中的關鍵詞。對于語文教學應當如何有效聯系生活這一關鍵性問題，已有的文獻卻大多顯得零散、籠統且不夠深入。基于此，文章借鑒陶行知先生生活教育的思想，認為語文教學聯系生活可分別通過利用生活、服務生活、復原生活三條策略進行。

[關鍵詞]

語文教學;利用生活;服務生活;復原生活

據初步統計，“生活”一詞在《義務教育語文課程標準（2011年版）》（為表述方便，以下簡稱《標準（2011年版）》）中出現的次數達29次之多，并分別分布在“前言”“課程基本理念”“課程設計思路”“課程總體目標”“學段目標與內容”“教學建議”“評價建議”“課程資源開發與利用的建議”等各個部分之中。相比《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）（為表述方便，以下簡稱《標準（實驗稿）》），“生活”在《標準（2011年版）》中出現的次數增加了7次。值得一提的是，在“前言”和“課程基本理念”這些重要位置中，《標準（實驗稿）》并未出現“生活”字眼，但《標準（2011年版）》卻分別在“前言”中出現了1次，在“課程基本理念”出現了2次。這表明，經過對10余年語文課程改革的反思和總結，人們對語文教學聯系生活這一思想價值的重新認可并進一步強化。那么，語文教學如何有效地聯系生活呢？對這一關鍵性問題，已有的研究卻大多顯得零散、籠統且不夠深入。這正如劉國正先生所稱：“認真地、系統地研究語文如何與生活相結合，似乎還屬于闕如。”[1]基于此，本文擬對此問題重新進行探討。

語文教學究竟如何有效聯系生活？筆者以為，陶行知先生詮釋生活教育的思路可給我們以較好的借鑒。陶行知先生認為：“從定義上說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”[2]在這里，陶先生認為生活教育包括三個方面：一是“用生活來教育”，二是“為生活而教育”，三是“生活的教育”。這一觀點實質上從三個不同層面，即工具論、目的論和本體論分別把握了生活與教育之間的關系，進而重新為實現語文教學聯系生活提供了三條基本策略，分別為利用生活、服務生活和復原生活。

一、在充分利用生活中實現語文教學聯系生活

在語文教學中充分利用生活這一策略是廣大語文教師經常使用的。當遭遇到一些與學生生活實際相距較遠的文本時，學生往往較難理解和認同。因此，為更好地實現學生對該文本的深入理解、認同和體驗，一些老師積極引入學生生活經驗，并充分利用學生對其自身生活的熟悉感，逐步順利地過渡到較不熟悉的內容之中。關于利用生活，《標準（2011年版）》中也有相關的表述：如“結合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思”“能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義”等等。利用生活去培養學生的語言文字運用能力，具體可從三個方面進行。

第一，利用生活中所形成的一些知識幫助學生深入理解文本。程翔老師在《再別康橋》一文的教學過程中，較好地運用了這一具體策略：[3]

師：他（徐志摩）說，“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。”明白這句話的意思了吧？他是說這不是普通的清泉，這潭清泉在他的心目當中有特殊的位置。當一個人對一種客觀景物產生了某種特殊感情的時候，他再去看這個客觀景物，就與一般人看大不相同。那么他再去寫這個客觀景物的時候，自然就會帶上濃濃的主觀感情色彩。這樣的一種文學表現手法并不是徐志摩自己獨創的。在他之前，很早以前，就有人用過。比如說，宋代的蘇東波有一首《似花還是非花》的詞中就寫道：“細看來，不是楊花，點點是離人淚。”那漫天飛舞的不就是楊花嗎？在我們普通人看來，不就是楊花嗎？但是在詩人、在作者的眼里面就不是楊花了，它變成了離人的眼淚了。同學們在日常生活當中應該也有這種體驗。比如說，你到商店里去，你發現了一支很好的鋼筆。你一看就相中了，但價格不菲。你想要擁有它，但是暫時還買不起。回到家里，你就跟你爸爸媽媽說：“那只鋼筆太好了，就是太貴了點。”你爸爸媽媽一聽就知道了，批評你說：“你不是有一支嗎，先用著吧。想要買那么貴的，以后再說吧。”你爺爺在旁邊聽到了。有一天，他就到商店里把那支鋼筆偷偷地買回來了。買來之后告訴你：“你看我給你買來什么了？”你一看，這不就是我相中的那只心愛的鋼筆嗎？以后你見到這只鋼筆，你會說：“這不是鋼筆，這是我爺爺對我的愛！”明白了嗎，同學們？就是這樣一種表現手法，如果我們再說得理論化一點，清代有一名大學者叫做王國維，他說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”就是你帶著自己的主觀感情去看待客觀景物的時候，那個客觀景物上就染上了一層濃濃的主觀感情色彩。這樣的一種表現手法，文學理論上把它叫作“移情”。

在以上案例中，程翔老師正是充分利用學生在生活當中“爺爺為自己買鋼筆”這一生活知識，幫助學生更好地理解移情這一較抽象的手法。

第二，利用生活中所形成的一些價值觀幫助學生對文本進行價值判斷。如有教師調動學生對生活中種種行騙事例的厭惡去進一步揭示和批判《皇帝的新裝》中的種種欺騙。

第三，利用生活中所形成的一些情感幫助學生實現對文本的體驗。如有教師通過調動學生聯想自己生活中的一些母愛去進一步體驗朱自清《背影》中的父愛。

二、在服務生活中實現語文教學聯系生活

這一策略強調教育為生活服務這一宗旨，認為課堂教學活動指向于學生生活經驗的增長、豐富和改造、學生生活的改善以及生活意義的獲得等。這誠如陶行知先生的主張：教育的根本意義在于“生活之變化”，它不僅改造社會生活，也改造個人生活。關于服務生活的觀點，《標準（2011年版）》中曾有相關的表述：如“在家庭生活、學校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題”，寫作教學“應引導學生關注現實，熱愛生活”等等。劉國正先生曾形象地將這一策略概括為“外聯”，即“把學得的成果延伸到生活中去”。[4]服務生活可通過兩條具體途徑予以實現：

其一，將語文課堂中所獲得的某一言語內容服務于生活。魏書生老師在《統籌方法》一文中，較好地將“統籌方法”這一言語內容運用到了生活之中：[5]

師：同學們思考一下，生活中我們應用統籌方法的實例，大家愿意商量還是愿意自己想？

生：自己想。

師：自己想也可以，商量也行。（過了兩分鐘學生要求發言）

生：比方說打掃一間房子、桌子、凳子、墻壁，那就可以先踏著桌子、凳子。

師：她說的例子屬于統籌安排工作進程范疇，但跟今天所學的聯系還不太緊密。誰能舉一個做事窩工的例子？

生：比方我星期天幫媽媽做飯做菜，我家有兩個煤氣灶，可我卻先摘菜、淘米，然后才想起燒水做飯，做完飯，才想起做菜，這樣就窩了工。

師：怎樣才不窩工呢？

生：我先燒水，等水開的這段時間，淘米、洗菜。水開后，米下鍋，等飯熟的這段時間炒菜。這樣就節省了不少時間。

師：他講得很好，誰能讓自己的思維從廚房和家庭中解放出來，舉一個別的例子？

生：學校開運動會，總是在進行競賽項目的同時，安排田賽和團體操，這就節省了時間。

師：這個例舉得好，大家如果細心，還可以發現更多的使用統籌方法的例子。同學們以后參加工作，就可以用作者教給我們的統籌方法去做好自己的工作，學會這樣做工作就等于——

生：延長生命。

師：對！延長生命。請同學們商議總結一下咱們這節課的學習重點與學習過程。（學生們興高采烈的說本節課三個學習重點及難忘的學習過程）

師：今天這節課就上到這，盼望大家今后經常運用統籌方法，提高學習工作效率，為人民、為祖國多做實實在在的事情。

以上，魏老師將學生在《統籌方法》一文中所學到的關于統籌方法的書本知識，聯系學生生活實際，進而幫助學生如何在生活中更有效地利用時間。

其二，將語文課堂中所獲得的某一言語形式服務于生活，如以下關于《中國石拱橋》的一案例：[6]

師：下面我們回顧一下本節課學的內容。請大家參照黑板上的板書思考：寫作說明文應該怎樣抓特征？怎樣寫特征？

生：抓特征就是要找出同類事物的共同點，而寫特征一般要精選例子來說明，所選例子一要典型，二要全面。

師：很好，下面我們就按照上述方法來操練這種技能。（出示筆）筆，大家都不陌生吧！你們見過哪些種類的筆？

生：鉛筆、鋼筆、圓珠筆、毛筆、彩筆、蠟筆、鐵筆……

師：誰能說說筆的共同點？

生：盡管筆的結構千差萬別，但不管什么筆有一點是相同的，它們的作用不外兩個：一是用來寫字;二是用來作圖畫畫。它是寫字畫圖的用具。

師：如果我們要寫一篇文章來介紹筆的用途，按照上述分析，少不了選例子來說明，如果選例子應該選哪些例子。

生：鋼筆。

生：毛筆。

師：為什么？

生：鋼筆在硬筆中使用最廣泛，最有代表性。毛筆不但是軟筆中的一絕，而且和古老的書法藝術有天然的聯系，說筆自然少不了毛筆。

師：好，我們就來討論鋼筆和鋼筆書法有哪些具體特點。從形象方面，從使用方法方面，從書寫效果方面著眼，發揮大家的創造性，看誰說得準確生動。

生：只有上了墨水，才能寫出字來。

生：能寫小而好看、筆畫整齊的字。

生：墨水吞進肚，什么時候用，什么時候吐，早晚隨身帶，最易作記錄。

生：胸中墨萬點，下筆成千言。

生：吃人墨水吐出字，鋼的筆尖膠的肚。

師：大家說得很形象、很生動，本節課就練習到這里，課外請大家采用同樣的方法寫寫“毛筆”，然后再寫一篇作文，題目就叫“說說中國的筆”吧。

在以上案例中，該教師要求學生運用在《中國石拱橋》一文的學習過程中所獲得的“怎樣抓特征”和“怎樣寫特征”進行說明這些言語形式，運用到說明生活之中的“筆”之中，體現的正是將言語形式運用到生活之中這一具體策略。

三、在復原生活中實現語文教學聯系生活

這一策略從課程作為一種特殊的生活這一觀點出發，主張語文教學應與學生自己現實的生活相契合，將語文課堂學習的過程當作一種生活過程，使課堂成為學生的樂園，使學生在課堂中獲得樂趣。當前不少語文教師努力營造一種生活化的課堂教學情境，并極力從生活化的教學內容、生活化的手段、生活化的師生關系、生活化的評價等方面打造語文課堂，體現的正是復原生活之傾向。對于復原生活這一策略，《標準（2011年版）》也有近似的相關觀點，如：“教學活動主要應在具體的交際情境中進行，不宜采用大量講授口語交際原則、要領的方式。應努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學。”在綜合性學習中，提出“綜合性學習應貼近現實生活。聯系生活中的實際問題開展學習活動”，具體到7-9年級中，“能提出學習和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制訂簡單的研究計劃”。等等。

復原生活，首先可通過課堂教學走入生活來實現。以蘇霍姆林斯基為校長的帕夫雷什中學，就主張帶著學生走入大自然當中，來到果園、森林、河邊和田野里，把他們的所見、所聞、所想記錄下來，再完成寫生性作文。以下為一方案設計：[7]

第一步，組織學生集體觀察，教師結合所命制的題目擬好觀察提綱。譬如以“落葉”為題，提綱如下：

1.哪些樹的葉子還很茂密，哪些樹的葉子已經稀疏了？尚未脫落的葉子是留在樹梢上，還是留在低處的樹丫上？

2.秋季，各種樹木的葉子呈現什么顏色？

3.晴天和陰天看這些樹葉有什么不同？

……

然后讓學生帶著這些問題到郊外觀察并記錄，課上交流;同時教師介紹詩人、作家描寫落葉的語言。

第二步，教師指導學生獨立觀察，提出與第一次觀察類似的題目“我在昨天散步時所見的秋景”，不提供觀察提綱，但可以提醒觀察什么，然后在課上口頭交流。

第三步，教師讓學生自由選擇觀察對象，題目為“秋景速寫”，分別揭開秋景的一角。

其次可通過在課堂上創設一種生活化的情境來實現，如李吉林老師的做法：“創設班級排練節目的情境讓學生給家長寫留言條，創設迎接衛生檢查的情境讓學生出通知，創設為幫助孤寡老人張大爺清理碎磚向工地上的叔叔借推車的情境讓學生打借條等。”[8]

綜上，本文圍繞利用生活、服務生活、復原生活三個方面重新探討了語文教學如何聯系生活的策略。以上這三條策略中的后兩條可能會招致忽視課堂教學與生活之間的本質差別之嫌，因此，需要特別加以說明。應該承認，課堂教學與生活之間的確存在差別。但同樣不可否認，二者之間也存在著聯系。然而，現實存在的問題是，人們往往重視課堂教學與生活之間的差別卻忽視他們之間的根本性聯系，諸如“高分低能”“所學非所用”“所用非所學”等現象從一個方面正說明了這一點。正是從這一現實出發，本文認為，應重視二者之間的聯系以及在實踐層面實現有效的溝通。事實上，就實踐（而不是認識）這一角度來說，不管人們是在利用生活，還是服務生活，甚至復原生活，過于糾纏于其中是以生活為本還是以課堂教學為本實際意義并不太大，因為不管是以何者為本，另一者同樣從中獲益。

[參 考 文 獻]

[1]劉國正.實和活——劉國正語文教育論集樣[C].北京：人民教育出版社，1995.230.

[2]談生活教育[A].陶行知教育文選[C].北京：教育科學出版社，1981.267.

[3]根據“09之秋浙派名師暨長三角初中經典課堂教學大講堂實錄”視頻整理。

[4]劉征文集（第一卷）[C].北京：人民教育出版社，2000.389.

[5]魏書生，等.中學語文教學改革實踐研究[M].濟南：山東教育出版社，1999.140-141.

[6]余蕾.語文教學與生活——課內外銜接語文教學實驗的理論與實踐[M].北京：人民教育出版社，2002.209-210.

[7]轉引自趙連紅.國外閱讀教學的策略與啟示[J].云南教育（中學教師），2007（11）.

[8]李吉林.情境課程的操作與案例[M].北京：教育科學出版社，2008.124-125.

（責任編輯：李雪虹）