論城市精神與社會主義核心價值觀

楊鮮蘭，劉懷元

（湖北大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430062）

城市不僅是一個物理空間，更是一個人文場域。城市是各種自然地理要素和經濟社會人文要素緊密聯系的系統，是城市人們生存與發展的家園。在世代更迭的過程中，城市的人們創造了各具特色的城市文化，沉淀了歷史，展望著未來。在整個社會文化體系中，城市文化屬于社會亞文化體系，它是城市精神文明建設的重要載體，而城市精神又是城市文化的精髓和內核。加強城市文化建設，凝練和培育城市精神，對于一個城市的建設與發展，提升城市的核心競爭力具有至關重要的作用。城市精神往往是這座城市歷史與現實的真實寫照，是這座城市的文化結晶，反映了城市人們的精神追求和美好愿望。同時，城市精神作為城市文化的精髓，也是社會主義核心價值觀的生動詮釋。當前，充分發揮社會主義核心價值觀的引領作用，進一步培育和踐行城市精神，對于城市的創新發展、轉型發展、跨越發展具有重要意義。

一

城市精神是一種群體意識，凝聚著生活于其中的人們的心血和奮斗目標、理想和追求，是體現城市獨特風格的顯著精神符號。作為一種精神文化形態，城市精神既充分反映時代特征，又具有鮮明個性，有著相對獨特的價值觀體系及行為體系，并且不斷地滲透到城市文化的行為主體和各種文化載體中，對城市人們產生廣泛而深遠的影響。“城市精神是城市的價值追求和精神支柱，是城市的靈魂和名片，是城市綜合競爭力的核心力量。”[1]

與一般社會精神形態相比，城市精神具有特定的內涵、特征和功能。城市精神是城市文化的靈魂和最高體現，是城市文化建設的核心內容，它具有強大的導向引領作用、團結凝聚作用、熏陶塑造作用和激勵促進作用等。城市精神具有明確的目標，這種傳統和作風使人們明確城市精神在提倡什么、崇尚什么、追求什么，從而使生活于其中的人們的理想信念、價值觀、思維方式和行為追求與城市的發展目標一致。城市精神的存在使城市的人們有著一致的文化氛圍和精神追求。因此，它可以無形地將廣大市民凝聚起來，以潤物細無聲的方式影響著人們的情感、價值觀念和行為方式，培養和激發他們的群體意識和團隊精神，最終達到“內求團結，外求發展”的目的。城市精神有著明確的奮斗目標和價值追求，對于生活于其中的人們而言，自然就會接受一種環境的熏陶和精神的洗禮，影響著人們的思想和行為，從而培養和塑造他們正確的價值觀。同時，城市精神還有利于樹立城市的社會形象，成為城市的精神名片，向社會展示城市的深厚底蘊和價值追求。健康向上的城市精神對于形成良好的民風、政風、行風、社會風氣等有積極的推動作用。列寧曾經說過：“城市是經濟、政治和人民生活的中心，是前進的主要動力。”[2](p264)

總之，城市精神是城市發展的動力因素和精神保障。一座城市往往借助于城市精神的力量，喚起和激發全市人民對自己生存和發展土地的熱愛之情。歷史和現實告訴我們，一座城市的發展和強大需要培育和高揚自己的精神旗幟，需要彰顯自己的人文特色和獨特靈魂，需要增強文化整體實力和競爭力。中國的各大城市紛紛提煉、培育自己的城市精神，如北京精神是“愛國、創新、包容、厚德”。天津精神是“愛國誠信、務實創新、開放包容”。上海精神是“海納百川，追求卓越”。廣州精神是“務實、求真、寬容、開放、創新”。深圳精神是“開拓創新、誠信守法、務實高效、團結奉獻”。武漢精神被總結、概括、提煉為“敢為人先、追求卓越”，其核心理念是“敢、先、創、優”。它體現了武漢人的價值追求，“敢”體現了武漢人的勇氣和膽識，敢于反思批判，敢于嘗試、敢于變革、敢于擔當，敢于突破、敢于創新，敢于堅守，克難奮進，矢志不渝，無論是過去還是現在，這都是武漢人的精神個性。正因為有勇氣、有膽識、有擔當，才有武漢的輝煌歷史，也才有武漢生機勃勃的現在，才能有歷史的“先”和現在的“爭先”。“創”有創業、創造、創新、創富，體現了武漢人不等待、不懈怠、不守舊的奮斗精神和變革魄力，正因為有這種精神和魄力，才能追求卓越、引領潮頭，復興大武漢，這也體現了武漢人的精神境界和對未來發展的美好愿景。“敢為人先”體現的是信心、力量和意志，“追求卓越”體現的是期盼、境界和品質。武漢精神有十分深厚的歷史底蘊，也具有鮮明的時代價值，對于武漢新一輪的改革與發展必將發揮重要作用。

二

城市文化是一種特定的區域文化，如同校園文化、企業文化、軍隊文化、鄉村文化一樣，是社會文化的亞文化體系，同時，它又是整個社會文化體系中不可或缺的重要組成部分。而在社會文化大體系中包含著社會價值觀體系，在社會價值觀大體系中，又有社會主流價值文化和非主流價值文化之分，其中，社會主流價值文化集中體現了社會主義文化的基本要求、價值追求和前進方向，理應具有先進性和引領性。因此，作為社會亞文化的城市文化與社會主流文化應該具有高度的統一性。只有這樣，才能確保具有地域性的城市文化的發展方向，保持同一性和個性的有機結合，才能更好地實現全社會發展的總體目標。當今，我國原有的社會格局已經打破，整個社會文化體系發生了重大轉變，多元化的社會價值觀念格局已經形成，由此帶來的價值觀念的融合與沖突都是不可避免的，社會主流價值文化與非主流價值文化激烈交鋒，這種局面不利于中國特色社會主義全局事業的進行，也不利于中華民族偉大復興目標的順利實現。

社會的靈魂是文化，文化的核心是價值觀。“一個民族的存在決定于多種因素，包括政治、經濟、文化等方面。然而，一個民族真正的團結和統一則取決于民族文化傳統、民族精神的凝聚力、向心力，而價值觀念是一個民族文化傳統的核心，它集中體現了這個民族的理想追求，并對這個民族的社會發展、存在方式產生著持久而穩定的影響。”[3](p203)為了更好地面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，凝聚全黨全社會的價值共識，黨的十八大要求全黨要扎實推進社會主義文化強國建設，在全社會要“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。[4](p31-32)這是對社會主義核心價值觀的基本原則、層次結構和豐富內涵的概括和提煉，也是新中國成立以來特別是改革開放以來全黨全社會形成的歷史共識。2014 年5 月4 日，習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話中指出：“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念……在當代中國，我們的民族、我們的國家應該堅守什么樣的核心價值觀？這個問題，是一個理論問題，也是一個實踐問題。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業、誠信、友善是個人層面的價值要求。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。”[5]社會主義核心價值觀是我國社會需要大力倡導的主流價值觀，具有統領性和主導性，對于整個社會的價值觀體系將起著引領和導向作用。

社會主義核心價值觀有一個形成的過程，這個過程形成于一定的社會歷史背景，結合歷史的沿革與現實的追求，經過中華民族不同時代、不同階層、不同地域人們的積極求索和努力實踐，逐漸凝練而成。當前，盡管社會主義核心價值觀的基本原則、層次結構和基本內涵已提煉、概括出來，但是，它還需要全體國民大力培育、不斷充實發展和積極踐行，需要進一步匯集全社會的意志和力量，高揚思想文化的主旋律。城市精神就是一個非常重要的載體和渠道。優良的城市精神既具有鮮明的個性，又體現了社會主流價值文化的共性，是社會主流價值文化的具體體現。培育和踐行社會主義核心價值觀，既是理論課題，也是實踐課題，既需要在理論上不斷深化研究，也需要在實踐中不斷探索積累，并且不斷運用，將理論與實踐結合起來。實踐是具體的，實踐的主體是具體的，實踐的手段、途徑和方法是具體的，要大力培育和積極踐行社會主義核心價值觀，就必須要進一步培育凝練、宣傳倡導、大力弘揚并積極踐行優良的城市精神、行業精神、企業精神、校園精神等，開展人民群眾喜聞樂見的實踐活動。只有這樣，才能確保社會主義核心價值觀真正發揮作用。

三

城市精神有著深厚的歷史蘊含，包括城市特殊的區位、人文地理環境以及城市生活方式。城市精神是一種自覺的意識，是歷史與現實對話的結果，是全市人民不斷實踐、不斷培育的結果。城市精神凝聚了城市人民的意志和智慧，需要全市人民共同守護，共同踐行，共同弘揚。當前，許多城市的城市精神的表述語雖然已經確定，但是，作為城市建設與發展的精神內核，城市精神“重在培育”、“重在踐行”。由于城市精神要通過其市民的生產、生活、交往等行為方式，以及規章制度、文化藝術、倫理道德、城市景觀等方面體現出來。因此，對城市精神的培育要實實在在地體現在全市人民的行動中，才能使城市精神內化為人們的精神素質，形成城市的凝聚力和向心力，同時外化為全體市民的實際行動。

首先，城市精神的培育和踐行必須以社會主義核心價值觀為統領。雖然許多城市精神有一個精煉的表述，但是，要把它化為普通百姓的價值追求和行為規范，需要更具體的內涵，更確切的指導。當前，在城市精神的培育中，既要將普遍要求與個性特色結合起來，又要將深刻內涵與具體闡述結合起來，更要將理念、規范和具體運用結合起來。理念是靈魂、精髓。規范較為具體，體現為具體法律條文、政治制度、鄉規民約、風俗習慣等。城市精神不應只是少數人所掌握的純粹理論、宏大思想，而應為市民廣泛認知、認同、接受，為此，必須將思想觀念轉化為各種明確的道德規范和行為規范，使之具體化，通過明確的道德規范和行為規范，既體現城市精神的本質要求，又為人們的具體實踐提供最基本的準則。只有將城市精神具體化為人們的實際行為準則，才能真正發揮其引領、激勵、塑造等功能。

城市精神有其深刻的理念價值，要真正為人民群眾認同、接受、踐行，必須以社會主義核心價值觀為指引，進一步豐富其時代內涵，并將其制度化、規范化、生活化等，使之真正成為各級組織和全體市民的思想和行動中的價值觀念、價值取向和價值標準。具體來說，在城市建設與發展方面要倡導富強、民主、文明、和諧的價值目標。如富強，民富國強是中華民族和各階層人民的美好期盼，也是國家繁榮、民族振興和人民幸福的物質基礎，更是中國特色社會主義經濟建設的必然要求。又如和諧，是中國優秀傳統文化的基本理念，主要表現為人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與人的和諧、人與自身的和諧等，構建社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。因此，作為城市價值目標的城市精神，理應凸顯富強、民主、文明、和諧。同時，在社會層面要倡導自由、平等、公正、法治的價值取向。如公正，是國家、社會應有的價值追求，也是現代社會迫切需要的。要實現公正，一方面要求我們的領導干部堅持立黨為公、執政為民，全心全意為人民服務，努力縮小收入差距，關照社會弱勢群體。另一方面要求努力營造一個公正的社會風氣，在不同團體、不同族群之間公道處事、和諧相處、共同發展，逐步形成一種高尚的城市精神。又如法治，正如黨的十八屆四中全會報告中所指出的：“依法治國，是堅持和發展中國特色社會主義的本質要求和重要保障，是實現國家治理體系和治理能力現代化的必然要求，事關我們黨執政興國，事關人民幸福安康，事關國家長治久安。”[6]只有內含這些精神，才能在城市改革與發展進程中創設一個良好的社會環境，營造一個良好的社會風尚。在市民個人層面要倡導愛國、敬業、誠信、友善的價值準則，它是社會公民必須遵循的基本道德準則。如誠信，強調了“誠”和“信”，“無誠不行”、“無信不立”，誠信是中華優秀的道德傳統，也是一切行為主體立于世界、成于事業的基本要求。新時期，市民要進一步弘揚誠信精神，把誠信作為安身立命之本，用誠信來規范家庭生活、經濟生活、社會生活，努力建設誠信城市。又如友善，講的是與人為友、與人為善、與己為友、與己為善，這是人們幸福生活的重要因素。因此，在城市精神中理應凸顯愛國、敬業、誠信、友善的價值準則。總之，以社會主義核心價值觀為指導，從多個層面、多個角度進一步挖掘和提煉城市精神的時代內涵，就形成了一個立體的城市價值觀構架，它能充分凝聚各方面力量，充分調動各方面的積極性和創造性，既為全社會培育和踐行社會主義核心價值觀添磚加瓦，也為城市的科學發展、跨越式發展提供強大的精神動力。

其次，城市精神的培育和踐行需要進一步加強社會風氣建設。一座城市的社會風氣，無論是政風、民風、行風還是領導作風，都是該市城市精神的具體化。加強社會風氣建設、培育良好的社會風氣是培育城市精神的關鍵舉措。城市精神的培育與踐行有一個黨群之間、干群之間的互動問題。平等和諧的黨群關系、干群關系，不僅有利于城市精神的形成，而且有利于城市精神的延續。黨群、干群之間理應在多邊交流中建立良好的互助合作關系，讓城市精神不斷得以弘揚。

再次，城市精神的培育和踐行需要充分利用各種資源和要素。這是培育城市精神的有效手段。如利用博物館、通過征集市歌、通過整理挖掘城市精神等激發市民對城市的責任感和使命感。又如邀請城市里一些生產能手、道德模范做報告，用他們的事跡教育市民，愛崗敬業、奉獻社會。還可利用各種新聞媒體，高揚主旋律，讓市民了解自己所生活工作的這座城市是一座光榮的城市，充滿希望的城市，增強每一個市民的自信心和自豪感。城市精神的培育和踐行是一個系統工程，需要有一定的物質文化、制度文化作基礎。城市物質文化是城市精神的物質載體，它體現了一定的價值追求，可以起到“化”人的作用。良好的城市制度文化能使城市管理規范化、科學化。加強制度文化建設，是城市精神得以弘揚的制度保證。充分利用各種有利的資源和要素，加強城市文化建設，是培育和踐行城市精神的實際舉措，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的具體要求。

[1]方世南，田芝健.城市精神：城市的價值追求和精神支柱——以蘇州城市精神為例[J].南京工業大學學報（社會科學版），2004，（2）.

[2]列寧.列寧全集：第19 卷[M].北京：人民出版社，1959.

[3]楊鮮蘭.經濟全球化條件下人的發展問題研究[M].北京：中國社會科學出版社，2006.

[4]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2012.

[5]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[N].光明日報，2014-05-05.

[6]中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定[N].光明日報，2014-10-29.