社會主義市場經濟視域下的誠信缺失

社會主義市場經濟視域下的誠信缺失

呂春楊

（淮北職業技術學院，安徽淮北235000）

摘要：在社會主義市場經濟條件下，由于歷史傳統因素與現代社會生活的不相適應；社會風氣敗壞，社會價值取向失衡；政治經濟體制的缺陷等多種社會政治、文化因素的影響，致使誠信缺失嚴重。解決這個問題必須要從建立相關的法律法規，完善監督機制；完善市場經濟體制，優化經濟誠信環境；加強誠信教育，建設市場經濟誠信道德等多個方面著手。

關鍵詞：誠信缺失；價值取向；體制制度；道德教育

國家主席習近平去年底在山東考察時指出，“國無德不興，人無德不立。必須加強全社會的思想道德建設，激發人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力。”

人無信則不立，業無信則不興，國無信則不寧。誠信不僅是一個人的優秀品質，也是一個社會乃至一個民族和國家能夠得以穩定健康、持續發展的精髓所在。我們一直以來受中華優秀傳統文化的熏陶，潛移默化的形成了恪守承諾、相互信任的優良品德。然而，隨著市場化進程的迅速發展，各種社會主體之間的活動呈現多樣化和復雜化的趨勢，各種失信行為屢屢曝光，嚴重地危害我們的社會。2013年10月25日，總理李克強在國務院常務會議上，明確了公司注冊資本登記制度改革的主要內容之一便是“大力推進企業誠信制度建設”，強調要“完善信用約束機制”。在今年的“兩會”上，他又提出：要“讓失信者寸步難行，守信者一路暢通。”深刻理解誠信在市場經濟視域下的重要性，尋求重構和保持社會誠信的路徑，是我們當前亟需重視的問題。

誠信是一種具有普遍性的重要道德范疇，遍布于人類社會生活的每個領域。“誠”主要是指主體的自我修養，而“信”是誠的外在表現，是通過主體的實踐并借助客體的反饋而反映出來的一種行為，誠信在各種不同的社會生活領域具有不同的內涵。“在市場經濟中，各種經濟關系都可以通過契約來實現”，而契約論者把誠信看做是一種履約的道德規范，它可以保證契約的有效性。在市場經濟條件的前提下，經濟誠信作為市場經濟的道德基礎，屬于經濟活動中最根本的道德原則和經濟行為主體的一種行為準則。

我國經濟誠信缺失嚴重的問題，對經濟生活中所呈現出的信用缺失現象進行思考，找出原因所在，呼吁全社會共同樹立誠信意識，重新建立起社會主義市場經濟誠信體系已然刻不容緩。當然也有不少學者已作過深刻的研究和揭露，相應地也曾提出過不少如何重新構建市場經濟誠信體系的方法和建議。與此同時，我們也看到了影響經濟誠信缺失的因素是多方面的。

一、歷史傳統因素與現代社會生活的不相適應

我國的歷史文化傳統中，家庭宗族倫理始終占據著重要地位。家庭宗族倫理以血緣、親緣、地緣為紐帶，要求人們對自己的親友遵義守信，對宗族以外的人則不用承擔此義務，這種思想反映到社會生活中則成為相互熟悉的人之間、小范圍內個體之間的信用關系，沒辦法成為全社會普遍的信用關系，是一種家族主義和個別主義的信任。因此，我們的個人信用記錄是極為發達，但非常缺乏社會信用。而到了現代社會，人們之間的社會交往，尤其是經濟交往的范圍已經大大擴展，超越了親緣、地緣的限制，從熟人社會轉變成陌生人社會。在相互陌生的經濟主體間，傳統的個別主義信任的誠信不利于各種經濟主體之間建立普遍主義的信任關系，也無法在整個社會范圍內建立具有普遍性的誠信倫理規范。而市場經濟所要求的誠信，不僅包括個體與個體之間的私人信用，也包括普遍的、大眾的社會信用。這種傳統的因素與現代社會生活的不相融，成為我國在市場經濟條件下信用缺失的重要原因之一。

二、社會風氣敗壞，社會價值取向失衡

我國長期存在著經濟誠信的缺失，這種缺失的逐漸擴散，致使社會上浮夸盛行、欺詐成風、虛假泛濫等腐敗風氣彌漫。又有一些人通過浮夸、欺詐、虛假等卑劣手段致富，誠信缺失而能成功，這樣的思想讓人們在日常交往中潛移默化地受到影響，在人們心里種上對他人不信任的種子。對他人不信任的懷疑心態成為社會誠信缺失的信號在經濟生活領域不斷擴散而變得更為嚴重，人們慢慢變得對所見所聞的浮夸、欺詐、虛偽行為等一切陰暗面習以為常，將少部分看作普遍現象，在這過程中也將這種負面情緒的表達從隱形轉變成顯性。久而久之，人們就將那些通過浮夸、欺詐、虛假等手段致富的人奉為榜樣，最終在整個社會層面的大范圍內，都將經濟誠信缺失視為極平常的行為，敗壞的社會風氣不斷地惡性循環。

我們的改革是以肯定和尊重個人利益為前提，徹底打破了一直以來對人們追求財富欲望在制度上和道義上的壓抑，國民以巨大的熱情投入到這場全民致富的運動中，其價值取向也轉向了以個人利益或特殊利益為出發點的個體主義價值取向取代了先前的言義不言利的社會價值取向。這種整體失衡，必然會造成整個社會道德水準的嚴重下降，也必然會導致經濟誠信的缺失。

三、政治經濟體制的缺陷

從自然經濟到計劃經濟，市場經濟在我國發展的時間很短暫，在經濟體制改革的進程中，由于計劃經濟體制的因素在

新的市場經濟體制的運行中還有一定影響。我國正處于傳統社會向現代社會急劇轉型時期，社會的經濟體制、政治體制以及法律制度都仍處在逐步改革和完善之中。由此所產生的種種影響，沖擊和瓦解著人們原有的誠信道德觀念，過時的道德原則、規范被破壞，而新的、與現代社會相適應的誠信道德觀念至今仍未建成，在這種特殊的道德真空時期，容易出現整個社會誠信危機的現象。

建立市場經濟體制的關鍵在于訂立市場經濟契約，它是現代市場經濟的心臟和靈魂。因此，現代市場經濟也被認為是一種契約經濟。雖然契約有一定的法律約束力，但法律不能完全先于事物的發展做出預見性的制約，對于契約也只是一種外在的保障，誠信才是市場經濟活動中保證契約的倫理基礎。由于訂立契約的前提是以雙方彼此信任為基礎的，如果彼此沒有信任的初步判斷，交易主體不會與對方訂立契約，可見，誠實守信是契約得以執行的必然要求，現代市場經濟說到底是一種信用經濟，經濟誠信是使市場經濟得以有效運行的關鍵。如果沒有經濟誠信，市場經濟想健康、持續、快速地發展是很難的，所以我們必須改變我國經濟誠信缺失嚴重的現狀，才能保證我國的市場經濟體制有效運行和平穩發展。建設這樣一個龐大的誠信體系，解決我國經濟誠信缺失的問題也要從多方面入手。

（一）建立相關的法律法規，完善監督機制

人有滿足自身需求的本性，市場經濟也帶有強烈的逐利性，市場失信行為的頻繁發生，一是因為利益的誘使，但政治經濟制度的漏洞以及大多數人對失信行為的容忍，也是導致誠信缺失嚴重的重要原因。因此，解決問題的第一步就是要完善體制建設，填補制度的漏洞，加大對失信行為的懲罰力度，優化保障和鼓勵誠信行為的社會環境，讓人們對失信行為承擔更大的風險，在他律和自律的雙重引導下重諾守信。應當建立包括健全的政府信用體系在內的企業信用體系和個人信用體系，還有國家誠信管理體系等。交易的普遍性是市場經濟的重要特征，信任有助于降低交易過程中的監督成本。除此之外，還要完善個人誠信的監督機制。誠信作為一種道德力量，需要自律與他律相結合才能更好地發揮作用，所謂他律，就是外在的監督機制。對失信者的懲罰要讓其意識到代價之大，同時對守信者也可有所獎勵，這樣可以更好更快的完善個人信用體系。

（二）完善市場經濟體制，優化經濟誠信環境

市場是一個復雜的有機統一體，維持良好的經濟秩序需要建立和完善一整套相應的市場經濟制度和機制。良好的市場經濟誠信環境能夠確保市場的有序進行，同樣，完善的市場經濟體制也有利于經濟誠信的實施。

在市場經濟活動中，更明確地界定產權，交易主體的收益就越明確。因此，建立清晰的產權制度，明確利益歸屬，有助于規范企業的經濟行為，促使企業為了其長遠的利益而選擇誠實守信的經營活動。在建立產權制度的過程中，著重以下三點：（1）使產權主體人格化；（2）實行產權主體多元化；（3）按市場規則轉換經營機制。

市場經濟很大程度上是一種契約經濟，在市場經濟視域下，誠信是一種無形的資產，是經濟行為主體良好社會形象的重要內涵和核心競爭力的構成要素。在規范的市場競爭過程中，社會信用好的經濟行為主體勝出，反之則遭淘汰，這是市場自由競爭的重要規則和必然結果。為了維持市場的有序進行，就必須更好地完善市場競爭制度，通過自由競爭淘汰那些如欠賴賬、違背合同、虛假廣告、制假售假等的企業和個人，通過市場力量來獎勵那些講誠信、社會信譽好的企業。只有通過這樣，市場主體的理性預期才能給予提供一個正確的依據，企業和個人的實心行為也才有可能得到最大限度的有效遏制。

（三）加強誠信教育，建設市場經濟和道德操守

誠信作為一種屬于意識形態范疇的道德品質，根本上是一種道德規范，是扎根于人們內心的意識和觀念。任何道德規范，若不內化為經濟行為主體的思想道德意識和內在信念，就將會成為外在于行為主體的異己的力量。諸如法律、制度等外在的力量雖然也能起到一定的約束力量，但遠遠不夠，還需要通過道德教育使社會所倡導的的道德原則和道德規范內化為行為主體的德性，使其自覺自為地行動。因此，我們必須把誠信作為個人道德教育的重要組成部分。通過對國民進行有意識的誠信培養，大力宣傳誠信在市場經濟中對推動社會進步、維護良好人際關系的重要作用，讓人們認識到誠信的倫理價值和經濟價值，從而使誠信的觀念深入人心，這樣就會逐漸轉化為人們的自覺行動。

隨著我國社會主義市場經濟的迅速發展，誠信作為與市場經濟關系最為密切的道德規范正經受著嚴峻的挑戰。市場經濟既是法制經濟，也是誠信經濟。誠信缺失需要以完善相關制度為保證和控制市場主體的信譽缺失行為，但這種他律性的制度機制雖然重要，其作用也是含有局限性的。在他律性的強制力起不到作用的情況下，需要依靠人們的道德力量，現代社會所要求的誠信思想既有一種內在的德性價值，同時又具有保證市場經濟秩序有序的外在功能，誠信作為一種道德自律機制，是構建健康有序的市場經濟的重要保證。